Безутешный счастливчик - Венедикт Васильевич Ерофеев

– это или жалоба влюбленного, или молитва, обращенная к богам».

1965

Придать своим словам достаточную теплоту, и вместе с тем не переусердствовать.

Искусство теперь завязло, отяжелело и само глумится над собой.

Надо преодолеть высокоинтеллектуальную напряженность беседы, соскользнув в сферу легкой и обыденной болтовни.

Вот еще один вид трагической смерти: ты сидишь в туалете в грозу, и в него ударяет молния.

Беда сама не придет – надо ее найти.

Это чувство мучительно, следовательно, его надо уважать.

Если уж говорить об определенности целей, то нет ничего определеннее, чем идти туда, откуда ты вышел.

Еще несколько поговорок СУСа: «Скорей бы утро да на работу». «Скорей бы война да в плен сдаваться».

Говорить начистоту с человеком, который трезв, – это подло, это значит заставать его врасплох.

Аболенский, прогуляв день, оправдывается: «Труд превратил обезьяну в человека не для того, чтоб превратить его в лошадь».

Бабель: «Самое интересное из всего, что я читал, – это чужие письма».

А поэтому не спрашивай никогда, по ком звонит колокол. Он звонит по тебе (Джон Донн, XIII).

Талейран говорил, что никогда не нужно следовать первому чувству – оно бывает благородным и, следовательно, глупым.

Определи свое положение относительно пространства, времени и идеалов.

Кодекс литературных традиций требует, чтобы чувства, которые мы испытываем, были искренни и самоотверженны.

Перестань, наконец, худеть – мне это надоело.

У всякой беды есть только одна дурная сторона – она вынуждает к активности.

Первый признак богини – ее общедоступность.

Вайс о психич. заболевании: «Чем дольше вы изучаете каждый данный случай, тем более неясным он становится».

Лучшее средство для душевнобольных – садоводство. Это избавляет от припадков буйства и депрессии.

Вздох – символ отлетающей жизни. Надо, чтобы умереть, вздохнуть раз 35–40, тяжело и с чувством.

Кто это сказал: «Всякий царь осужден на великолепие»?

Хорошо усвоенное чувство долга – первый признак одряхления души.

Истратить деньги наилучшим способом, т. е. как можно бездарнее.

Думай, не думай – сто рублей не деньги.

Ходи по одной – не ошибешься.

«Стилягой можешь ты не быть, но воротник поднять обязан».

Все-таки: отрадно жить в стране, где имущественный ценз не имеет ни политического, ни психологического значения.

1966

Беды летают стаями, говорил старина Шекспир, а радости порхают в одиночку.

ДЕНЬГИ для поездки на курорт можно накопить в сберегательной кассе.

Король Лир: «Нет виноватых».

У Лескова генерал Перлов добавляет: «Одни поляки виноваты».

Монтескье: Каждый народ имеет то правительство, которого он заслуживает.

Если хочешь расширить свой кругозор – иди в матросы.

Гипербореи и нибелунги не мерзнут.

Английская пословица: в доме повешенного не говорят о веревке.

А ходить надо так, чтобы ноги за колени не задевали.

Лев Толстой: Печать – орудие невежества.

Вокруг нас степь, и мы – бедуины.

Если ты, выпив, загрустил —

Ты не мужчина и не грузин.

(7/III Влад‹имир›)

Таня Царева, Владимир, 7/III: «Живу, как картошка. Если зимой не съедят, весной посадят».

Кто-то сказал: в жизни каждого человека наступает время, когда сердце должно или окаменеть, или разбиться.

Идеальный человек, т. е. человек, имеющий одновременно и совесть, и вкус.

Паскаль: «Вселенная – это круг, центр которого везде, а окружность – нигде».

Походка и почерк – два определения души.

«От скуки не умирают».

«От любви умирают».

Perfectum всегда интереснее, чем futurum.

То, что «само собой разумеется», не нуждается в том, чтобы его осмысливали, т. е. делали разумным.

Хорошему человеку всегда хорошо.

Надо уметь подождать «до времени», чтобы избавиться от упреков разных сопляков вроде Гамлета; надо доносить свои башмаки, прежде чем решиться.

Шиллер говорит: «Уважай мечты своей юности!»

Ценные вещи создаются только в мире, где все покупается и продается.

Любимый герой Шолохова (Давыдов, «Поднятая целина») говорит: «Ты бы лучше массовую работу вел, а расстреливать – это просто».

«Браки совершаются на небесах».

Родственные чувства испытывать удобно, п‹отому› что они имеют очень четкий предел.

НИЧТО НЕ ВЕЧНО, КРОМЕ ПОЗОРА.

«Что у еврея на уме, то у женщины на плечах».

Я успел только пригубить из чаши восторгов, и у меня ее вышибли из рук.

А то, что я принимал за путеводные звезды, оказалось – потешные огни.

Иоанн Куменский говорил: «surdus absurdus», т. е. глухой всегда глуп.

Научись скорбеть, а блаженствовать – это и дурак умеет.

О fallacem hominum spem!

О, призрачная надежда людская!

«Dixi et animam levavi» – никто лучше меня это не понимает.

«Не играйте на моих нервах», как Гамлет сказал.

Самая лучшая из латинских пословиц:

Beatus еst qui procul negotiis.

«Блажен тот, кто вдали от дел».

Публий Сир: «Мы начинаем интересоваться людьми, когда видим, что они интересуются нами».

Один индус сказал: чтобы быть чем-нибудь, надо любить, творить добро и страдать.

Шолом Алейхем: «Живи так, словно ты должен тотчас же распроститься с жизнью, так говорит Марк Аврелий. А я говорю: живи так, словно ты только что на свет родился».

1967

Не говори с тоской: на что?

Но с благодарностию: пили.

Макс Волошин:

«Из всех насилий,

Творимых человеком над людьми,

Убийство – наименьшее.

Тягчайшее же – воспитанье».

«Женщины представляют из себя роскошную клавиатуру, из которой можно извлекать аккорды» (Н. Заболоцкий. «Время»).

«Любовь познается в непознаваемом», – сказал Бюффон.

Говорят, что место, наиболее удаленное от природы, – тюрьма.

А Шиллер так говорит: «Нам легко проникнуть в область духов, потому что они ждут нас».

«Привычка не содержит в себе моральных достоинств» (кто-то).

Швейцарский теолог Эдуард Герцог: «Женитьба опасна лишь для человека, у которого есть убеждения».

Ни клянись вовсе, – сказано в Писании, – ни на Воробьевых горах, нигде.

А культуртрегерством пусть другие занимаются.

«Обдуманность поступков – признак мелкой души».

«Привычка к элегантности настораживает».

«Мое сердце размягчено образованием. Оно уже не загрубеет в пороках» («Доходное место»).

Р. Г. Блайс так определяет сентиментальность: «Мы сентиментальны, когда уделяем какому-то существу больше нежности, чем ему уделил господь бог».

Мы не можем отвечать за чистоту своей памяти; многие вздорные