История татар Пензенского края. Том 4 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев

занимались строительными работами и кожевенными ремеслами. Было так жить трудно и недовольство населения росло"[166].

Татарская семейная пара Пензенской губернии. Фото: Барон де Бай, 1897 г.

Жители Шелдаиса издавна занимались бондарством. В селе имелось до 8 ветряных мельниц, а также были маслобойки и прососушилки. Небольшие заработки в селе при больших семьях в 8–10 детей вынуждали уходить на работу в мордовские села, Тамбовскую губернию, на спирто, рыбо и маслозаводы Москвы, Ростова, Астрахани, и даже на Кавказ к богатым виноделам. По переписи 1864–1869 гг. в д. Шелдаисе (Лямбур), расположенной по правую сторону почтового тракта из г. Керенска в Спасск (Тамбовской губернии), было 103 двора, 763 государственных крестьян, две мечети и мусульманское училище. В д. Таракановке (Озерки), казенной и владельческой, числилось 221 муж. и 244 жен. пола, при 65 дворов, 2 мечети и мусульманское училище[167].

Шелдаис, 1876 г.

Деревня Таракановка (Белоозерка) как и многие населенные пункты Пензенского края, появилась в период строительства “засечных черт". Пензенский историк и краевед М.С. Полубояров считает, что название Таракановки произошла от слова "тараки, тараклинцы". По мнению автора, это был род ногайцев-найманов, из которых, вероятно, происходили эти служилые татары. Но не исключено, что названо по фамилии первого владельца Русской Таракановки: так, в 1687 г. воеводой Керенского уезда был Тараканов. Переименование связано с желанием советских властей и жителей села устранить «некрасивое» имя. Древнее имя Озерки – искаженное мордовское азорки – "царская дорога", которая в XIII–XIV вв. шла от Вадовских ворот по р. Шелдаис в Наровчат. Видимо, ее и охраняли тараклинцы, но уже в XVII в. на службе у Русского государства[168].

БЕЛООЗЁРКА (Белозерка, Таракановка, Озерки, Аккуль), русско-татарская (мишари) деревня Татарско-Шелдаисского сельсовета Спасского района. Нынешнее название получила в 1960 г. после объединения Русской Таракановки и Татарской Таракановки, основанных в 1677 г. рейтарами Айсаком (Асенеевым) Исаевым и Утемишем Бикбулатовым, служившими на керенской оборонительной линии: "В 7185 г. от сотворения мира по грамоте и приказу Казанского дворца бывшего выборного Агеева, полку Шепелева, солдатам рейтарам Бикбулатову и Исаеву с товарищами всего 16 чел. за их службу каждому дано земли по определенной четвертной мере". Они получили от царя 308 четвертей пашни и 2800 копен сена. В 1721 г. в д. Таракановке появляется новокрещенец Филипп Чюраев сын Топаев. В 1723 г. здесь было 9 дворов татарских мурз и 4 двора русских однодворцев.

Фрагмент ревизской сказки 1762 г. д. Таракановки с указанием списка фамилий 2-й ревизии 1747 г. (ГАПО, ф.60, оп.4, д.19)

СПАССКИЙ РАЙОН образован 16.7. 1928 г. под названием Беднодемьяновский в составе Мордовского округа Средневолжской области. В январе 1929 г. передан в Пензенский округ Средневолжского края. Упразднен 10.2.1932 г. Восстановлен в январе 1935 г. за счет территорий Наровчатского и Керенского районов Куйбышевского края. В 1937 г. передан в Тамбовскую область. В 1963 г. Беднодемьяновский район присоединен к Нижнеломовскому. 3.3.1964 г. восстановлен за счет территорий Нижнеломовского и Земетчинского районов. Спасск с 1925 по 2005 г. именовался как Беднодемьяновск. С конца XVII в. и до конца 1925 г. с. Таракановка относилось к Керенскому уезду. Половина населения села была русской (иногда эта часть села называлась Русской Таракановкой).

Территория современного Спасского района сложилась из частей 3-х уездов: Спасского Тамбовской губернии, Наровчатского и Керенского уездов Пензенской губернии. Из бывшего Спасского уезда в нынешний район перешли 3 волости: Спасско-Городская с пригородами, Устьинская и Липяговская. Из бывшего Наровчатского уезда вошли села Дубровской, Свищёвской и частично Зубовской волостей. Из Керенского уезда – села Шелдаисской волости и некоторые села – из других волостей.

В 1767 г. часть помещичьих крестьян (из русских) принадлежала дворянину ротмистру Гавриле Ломоносову, члену Екатерининской комиссии по составлению нового Уложения. В конце XVIII в. деревня показана за его детьми – Петром, Николаем и Григорием, а также за Аграфеной Прохоровой. Приход находился при церкви во имя Николая Чудотворца в с. Русский Шелдаис. В сер. XIX в. в д. Таракановке было 2 мечети и мусульманское медресе. В "Списках населенных мест по сведениям 1864 года" указано, что селение расположено при притоке Таракановки, во 2 стане уезда. Дворов – 69, мужчин – 221, женщин – 244. Имелись в деревне две мечети и мусульманское училище.

Белоозерка, 2018 г.

В 1889 г. в Спасском уезде проживало 118 181 чел., в т. ч. 57 000 мордвы; в 1924 г. – 163 988 чел., а в укрупненном Беднодемьяновском уезде в 1926 г. насчитывалось 417 161 чел., из них русское население составляло 64 %, мордва – 24 %, татары – 3,5 %, другие национальности – 8,5 %.

Документальных сведений о Таракановке сохранилось крайне мало. В бывшей школе Белоозерки велась летопись, где под заголовком "Так говорит предание" записано: "Очень давно… на территории деревни Белоозерка рос сплошной лес, протекала река. Позавидовав, на это место переселились две русские и две татарские семьи из с. Кармалейки (Вадинский район). Вот поэтому сейчас татары и русские однофамильцы. В Таракановке была мечеть, русские ходили в церковь села Шелдаис. В 1905 г. случился большой пожар, многие остались без крова. Поэтому мужчины уходили на заработки в другие места".

Карта д. Таракановки Выборновской волости Керенского уезда на 84 двора (мечеть расположена в центре и обозначена буквой "С"), 1878 г. (ГАПО, Ф-р.158, оп.2, д.551)

До революции Таракановкой владели Тенчурин Аллям Аллямович и русский помещик Рогожкин П.И., которые, как отмечается, издевались над крестьянами. "Когда в Русском Шелдаисе была построена церковь и открыта церковно-приходская школа, дети богатых ходили в эту школу, остальным крестьянским детишкам было не до учебы. С раннего детства они познавали труд. Дети татар ходили в небольшой дом, где мулла преподавал в основном религиозные предметы, девочки-татарки не имели права посещать эту школу"[169].

Газета "Пензенские епархиальные ведомости" писала в 1892 г.: "… Из владений записи татар д. Таракановки видно, что в 7185 г. (1677 г.), по грамоте и приказу Казанского дворца, бывшего выборного Агеева, полку Шепелева, солдатам рейтарам Бикбулатову и Исаеву с товарищи, всего 16 чел., за их службу каждому на лицо дана земля по определенной чертвертной мере. В копии челобитной, поданной в 1703 г. мурзою Шабалом Ношаевым деревни Шелдаиса – Лямбур тож, в Керенской приказной избе стольнику коменданту В.Е. Евреинову приписано, что по "Указу Великого Государя Петра Алексеевича… ему, Шабану оказано поместной земли в Керенском уезде д. Шелдаис сорок четвертей".

Межу татарами из-за владения земель возникали споры и тяжбы, в которых сильно орудовали тогдашние стряпчие и исправники, вынуждавшие незаконностью своих деяний