📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгРазная литература«Путешествие на Запад» китайской женщины, или Феминизм в Китае - Эльвира Андреевна Синецкая

«Путешествие на Запад» китайской женщины, или Феминизм в Китае - Эльвира Андреевна Синецкая

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 98 99 100 101 102 103 104 105 106 ... 140
Перейти на страницу:
256 с.

38. ВэйХой. Крошка из Шанхая. М., 2006.

39. Гальцева Р. Это был наш маленький крестовый поход // Знамя, 1997, № 2.

40. Ганшин В.Г. Неправительственные организации Китая как институты гражданского общества (процесс формирования и эволюции социальных институтов в КНР) // Информационные материалы ИДВ РАН, серия В «Общество и государство в Китае в период реформ», вып. 21. М., 2007.

41. Гао Лиэнн. Власть женщин // Тайваньская панорама, 2004, № 3.

42. Гарушянц Ю.М., Ян Хин-шун. Исследование по истории общественной мысли Китая // Вестник истории мировой культуры. М., 1957, № 4, с. 179–185.

43. Гендер // Тезаурус терминологии гендерных исследований. URL: http://www.owl.ru/gender/Lexsim_files/0023.htm

44. Гендерные исследования // Современный философский словарь. URL: http://http://gufo.me/content_fil/gendernye-issledovanija-5305.html

45. Гендерный глоссарий // Сайт Московского центра гендерных исследований. URL: http://www.gender.ru/russian/glossary/index.shtml

46. Герасимов И.В. Женщина в Судане // Женщины в культуре Востока: политика, искусство, публицистика. Материалы научного семинара, 5.03.1997. СПб., 1997.

47. Гранин Д.А. Что делать интеллигенции, когда её роль кончилась // Московские Новости, № 20 (1337), 02–08 июня 2006 года. C. 9, 37.

48. Грация Эдвард де. Девушки оголяют колени везде и всюду. Закон о непристойности и подавление творческого гения (главы из книги, изданной в 1992 году) // Иностранная литература, 1993, № 11.

49. Григорьева Т.П. Японская художественная традиция. М., 1979.

50. Гришина Г., Денисова А. Скоро выйдет в свет русскоязычный словарь гендерных терминов // Журнал «Женщина Плюс…», № 1, 2001. URL: http://www.owl.ru/win/womplus/2001/gender.htm

51. Гройс Б. Поиск русской национальной идентификации // Вопросы философии, 1992, № 1.

52. Гудошников Л.М. К итогам президентских выборов на Тайване. URL: http://www.iaas.msu.ru/res/dep3/china_conf/conf040500.html

53. Гуревич А.Я. История психологии // Психологический журнал. 1991, т. 12, № 4.

54. Дай Сы-цзе. Бальзак и портнишка-китаяночка. М., 2006.

55. Дайс Е. Русский рок и кризис современной отечественной культуры // Нева, 2005, № 1.

56. Даль В.И. Толковый словарь. М., 1955.

57. Делюсин Л.П. Теория сверхустойчивости китайского феодализма // XXIV НК ОГК. М., 1995. C. 163–182.

58. Дин Лин. Избранное / Пер. с кит., предисл. Л.Д. Позднеевой. М., 1954.

59. Добренькое В., Кравченко А. История зарубежной социологии // http://society.polbu.ru/dobrenkovhistsociology/ch39_all.html

60. Дойч Элиот. Феминизм и автономность // Феминизм: Восток… С. 32, 35.

61. Дон Шапиро. На середине пути // Тайбэйская панорама. 2002, май-июнь, № 3.

62. Дорофеев Д.Ю. Историческая антропология: URL: http://anthropology. rchgi.spb.ru/ant_ist.html

63. Другое поле = Another Field. Социологические практики (сб. ст.) / под ред. Е.Л. Омельченко, С.А. Перфильева. Ульяновск, 2000.

64. Дюркгейм Э. Социология. М.: Канон, 1995.

65. Емельянова Т.М. Проблемы женского движения в КНР (90-е годы) // Китай. Китайская цивилизация и мир. История, современность, перспективы. Сб. докладов. ИДВ РАН. М., 1995, ч. II.

66. Емельянова Т.М. IV Всемирная конференция по положению женщин: проблемы и программа действий // Экспресс-информация. Положение женщин. (ИДВ РАН). М., 1997, № 2.

67. Ершова Э.Б. Зарубежная историография о женском движении в России второй половины XIX века – начала XX века и в СССР // Женщина в российском обществе. Иваново, 1996, № 1.

68. Желоховцев А.Н. Пятнадцатилетие литературы нового периода в Китае // XXVII НК ОГК. М.,1996. C. 176–179.

69. Завидовская Е.А. Социокультурная роль традиционной драмы в современной деревне Китая; репринт тезисов XIII Всероссийской научной конференции «Философии Восточно-Азиатского региона (Китай, Япония, Корея) и современная цивилизация», проходившей 21–22 мая 2007 года в ИДВ РАН.

70. Законодательные акты Китайской Народной Республики. М., 1952.

71. Заяц Т.С. Цю Цзинь. Жизнь и творчество. Владивосток, 1984.

72. Зеленев Е.И. Неопатриархальность: теория Хишама Шараби об «искажённой модернизации арабского общества» // XIX НК по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки. Тезисы докладов. СПб., 1997. С. 58–59.

73. Земсков В.Б. Одноликий Янус. Пограничная эпоха 一 пограничное сознание // Общественные науки и современность, 2001, № 6. С. 132–139.

74. Иванов П.М. (Священник Пётр Иванов). Из истории христианства в Китае. М.: ИВ РАН: Крафт+, 2005.

75. Иванов П.М. (Священник Пётр Иванов). Сунь Ятсен и христианство // Революция и реформы в Китае новейшего времени: поиск парадигмы развития (сб. ст.) / ИСАА МГУ; [ред. – сост. В.А. Козырев]. М., 2004.

76. Иностранец в деревне. Повести и рассказы. Пер. с кит. А. Селезнев. М., 1990.

77. Ирвин Уоллес. Любовницы, героини, мятежницы. М., 1995.

78. История государства и права зарубежных стран. М., 1998. URL: http://bestboy.narod.ru/421.html

79. Ицелев Л. Александра Коллонтай – дипломат и куртизанка. М.: АРМАДА, 1997.

80. Кан А.Р. Первый опыт глобальной истории исторической науки // Новая и новейшая история. 2009, № 2. С. 115–122.

81. Карпов М. Заботы и тревоги «другого Китая» // Азия и Африка сегодня, 2000, № 9. С. 73–74.

82. Кинообозрение Натальи Сиривли // Новый мир, 2002, № 1. С. 213–214.

83. Кирилина А.В. Новый этап развития отечественной лингвистической гендерологии // Гендерные исследования и гендерное образование в высшей школе: Материалы международной научной конференции, Иваново, 25–26 июня 2002 г. Ч. II. История, социология, язык, культура. Иваново, 2002.

84. Кириллов А. Ганьбу и другие // Огонёк, № 35 (5011), от 02.09.2007.

85. Китайский Благовестник. Пекин, 1912. Вып. 3.

86. Китайский Благовестник. Пекин, 1913. Вып. 5.

87. Китайский эрос / Сост. и отв. ред. А.И. Кобзев; предисл. И. С. Кона. М., 1993.

88. КНР. Политика, экономика, идеология. 1974. М., 1977.

89. КНР. Политика, экономика, идеология. 1976. М., 1978.

90. Кобзев А.И. «Да-сюэ»: «Великое учение» святомудрых для школяров, ученых и владык, или Судьба конфуцианского канона в Китае, на Западе и в России // Каноны конфуцианства и школы имен: в 2 кн. Кн. 1. М.: Наука – Вост. лит., 2014. С. 156.

91. Кобзев А.И. Личность, природа и судьба человека в конфуцианстве // Личность в традиционном Китае. М., 1992. C. 141–159.

92. Кобзев А.И. О китайской эротофармакологии // XXVIII НК ОГК. М., 1998. Ч. II. С. 445–458.

93. Козеева О. Сайт «Открытая женская линия» – как новое средство массовой информации // Женщина в жизни общества. Материалы Международной конференции. СПб., 2001. C. 111–118.

94. Коллонтай А.М. Избранные статьи и речи. М., 1972.

95. Кон И. Введение в сексологию. М., 1988.

96. Кондратович Я.К. Женщины мусульманского Востока. Трудная борьба за эмансипацию // Женщины в культуре Востока: политика, искусство, публицистика. Материалы научного семинара. СПб., 1997. С. 73.

97. Конрад Н.И. Запад и Восток. М., 1972.

98. Костромин Д. Международный день 8 марта 一 история и современность. URL: http://bio.fizteh.ru/student/difi_articles/8marta_history.html

99. Крушинский А.А. Творчество Янь Фу и проблема перевода. М., 1989.

100. Крымов А.Г. Общественная мысль и идеологическая борьба в Китае. 1900–1917 гг. М., 1972.

101. Крюков В.М. Неумолимый червь познанья. Избранные мысли об истории и культуре Китая и России. М., 2009.

102. Кузнецова Г. Грасский дневник. Трагедия любви: Он, Она и… Она. М., 2001.

103. Куновская М. Женщина 一 мать, мужчина 一 солдат. А что, если войны не будет? // Факел. М., 2003, № 3.

104. Кускова Е. Женщины и равноправие // «Союз женщин», 1907, № 5. URL: http://www.a-z.ru/women/texts/stat1r-3.htm

105. Кушеверский И.А. Женщина в скандинавской семье в 80-х годах XX века как фактор социализации // Женщина в массовой коммуникации: штрихи к социокультурному

1 ... 98 99 100 101 102 103 104 105 106 ... 140
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?