Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Денис Владимирович Хмыров

Среди тяжких бедствий и испытаний, обрушившихся на землю нашу за наши беззакония, величайшим и ужаснейшим является голод, захвативший обширное пространство с многомиллионным населением. Еще в августе 1921 года, когда стали доходить до нас слухи об этом ужасающем бедствии, мы, почитая долгом своим прийти на помощь страждущим духовным чадам нашим, обратились с посланиями к главам отдельных христианских церквей (Православным Патриархам, Римскому Папе, Архиепископу Кентерберийскому и Епископу Нью-Йоркскому) с призывом, во имя христианской любви, произвести сборы денег и продовольствия и выслать их вымирающему от голода населению Поволжья.

Тогда же был основан Всероссийский Церковный Комитет помощи голодающим. Во всех храмах и среди отдельных групп верующих начались сборы денег, предназначавшихся на оказание помощи голодающим. Но подобная церковная организация была признана Советским Правительством излишней, и все собранные суммы потребованы к сдаче (и сданы) правительственному комитету.

Однако в декабре предложено начать, при посредстве органов церковного управления (Св. Синода, Высшего Церковного Совета, Епархиального Совета, Благочинного и церковно-приходского совета) сборы деньгами и продовольствием для оказания помощи голодающим.

Желая усилить возможную помощь вымирающему от голода населению Поволжья, мы нашли возможным разрешить церковно-приходским советам и общинам жертвовать на нужды голодающих драгоценные церковные украшения и предметы, не имеющие богослужебного употребления – о чем и оповестили православное население 6/19 февраля с. г. особым воззванием, которое было разрешено правительством к напечатанию и распространению среди населения.

Но вслед за этим, после резких выпадов в правительственных газетах по отношению к духовным руководителям Церкви, 13/26 февраля ВЦИК, для оказания помощи голодающим, постановил изъять из храмов все драгоценные церковные вещи, в том числе и священные сосуды и проч. богослужебные церковные предметы…

Архиерейский Синод Русской Православной Церкви за границей во исполнение своего определения от 30 июля – 12 августа 1923 г. года обратился к Предстоятелям Православных Церквей и архиепископам Кентерберийскому и Американской Епископальной Церкви с воззванием помочь голодающему русскому народу. Управляющий русскими православными церквами в Западной Европе митрополит Евлогий направил проект, принадлежащий архиепископу Анастасию, обращения русских епископов к иностранным державам о помощи голодающим в России. Проект был передан на усмотрение предстоящего Архиерейского Собора.

Представляет интерес заслушанное 16 (29) марта 1923 года суждение о выдаче чинам Синодальной Канцелярии наградных к празднику Св. Пасхи:

Выдать из синодальных сумм на наградные чинам Синодальной Канцелярии одну тысячу пятьсот (1500) динар и из сумм на голодающих двести (200) динар, на вознаграждение служащих в Франко-Сербском Банке барышень за труды их по отправке от Синода посылок голодающим в России. О чем, к исполнению, в Казначейскую Часть Синодальной Канцелярией передать выписку из сего определения»[949].

Из сумм на голодающих иногда выделялись средства для помощи конкретным лицам за рубежом. Так, в № 1 за 1922 год слушали

словесный доклад Председательствующего Синода Высокопреосвященного Митрополита Антония о тяжелом материальном положении прибывшего из России заслуженного Профессора Петроградской Духовной Академии Н. Н. Глубоковского

и постановили:

Выдать из сумм голодающих профессору Глубоковскому одну тысячу (1 000) динар[950].

Подобные просьбы, как можно заметить, удовлетворялись не всегда, но в большинстве случаев.

Материальная помощь братским Церквам и благотворительным организациям

Члены Архиерейского Синода при первой возможности горячо откликались на просьбы о помощи. Так, 16 (29) сентября (журнал № 3) 1922 года было заслушано «Ходатайство Русских Обителей во имя Царицы Небесной на Афоне об оказании помощи кружечным сбором в русских православных церквях заграницей». По этому поводу были приняты срочные меры:

1) Установить во всех русских православных церквях заграницей кружечный сбор в пользу братства русских обителей во имя Царицы Небесной на Афоне в один из праздничных воскресных дней по усмотрению Настоятелей Церквей. Архиерейский Синод питает надежду, что О. о. Настоятели отнесутся к этому сбору сочувственно, но и предварят его соответственным словом. 2) Предложить о. Настоятелям Церквей означенный сбор направить непосредственно в Братство русских обителей во имя Царицы Небесной на Афоне. О чем управляющим Русскими Православными заграничными Церквами, общинами и приходами, Управляющему военным и морским духовенством Русской Армии и Настоятелям Церквей непосредственно Архиерейскому Синоду подчиненных, послать Циркулярные указы и объявить в журнале «Церковные Ведомости», уведомив по принадлежности[951].

17 (30) января было заслушано письмо Братства Русских Обителей-Келий во имя Царицы Небесной на Св. г. Афон,

с благодарностью за сделанное Архиерейским Синодом распоряжение об установлении сбора по русским заграничным церквам в пользу названного Братства[952].

Денежная помощь оказывалась не только непосредственно из сумм Синода, но также объявлялись по подведомственным храмам однодневные кружечные сборы в пользу нуждающихся. Это хорошо видно из следующих примеров. 15 (28) апреля 1923 года было заслушано воззвание Российского Общества Красного Креста с призывом о помощи русским инвалидам за границей, и принято следующее решение:

1. Установить во всех русских православных церквах заграницей однодневный сбор в пользу русских инвалидов заграницей в один из ближайших праздничных или воскресных дней по усмотрению Настоятелей Церквей. 2. Предложить о. Настоятелям церквей означенный сбор направить непосредственно в Российское Общество Красного Креста: Париж, 46, Rue de l’Uasversite’ Белград (Сербия) (?) hfiticeza. О чем Управляющим русскими православными заграничными церквами, общинами и приходами, Управляющему военным и морским духовенством Русской армии и Настоятелям Церквей непосредственно Архиерейскому Синоду подчиненных, послать циркулярные указы и объявить в журнале «Церковные Ведомости», уведомив по принадлежности[953].

Помощь инвалидам (то есть бывшим военным) продолжалась и в дальнейшем. Неоднократно, откликаясь на просьбы о денежной помощи, Синод объявлял однодневные кружечные сборы по зарубежным приходам в пользу просителей. К примеру, весной 1924 года председатель Шипкинского Отделения русских инвалидов в Болгарии просил об оказании материальной помощи:

Препроводить письмо Председателя Шипкинского Отделения русских инвалидов в Болгарии и воззвание названного Отделения об оказании инвалидам материальной Помощи Преосвященному Серафиму, Епископу Дубенскому, управляющему русскими православными общинами в Болгарии, с предложением, если признает возможным, произвести по русским православным церквам в Болгарии кружечный сбор в пользу инвалидов Шипкинского Отделения Союза в Болгарии…[954]

А в 1928 году Правление Белградского Отдела Союза русских военных инвалидов в Королевстве СХС обратилось в Синод с просьбой разрешить кружечный сбор во всех русских православных церквах за границей на постройку русского инвалидного дома в Белграде. В свою очередь Синод разрешил и благословил повсеместный в русских православных церквах за границей кружечный сбор в пользу русских инвалидов, с тем,