Большая книга Тайных Знаний - Елизавета Ильинична Данилова

себе древнего мага, то можно предположить, что вышивка на одежде превращала его в живую картину, причудливое «полотно». Следовательно, истинный маг в придании своей внешности подобающего вида должен руководствоваться принципом: чем больше значков, тем лучше. Покрывались причудливой росписью и необходимые для совершения различных обрядов и ритуалов предметы – чаши, жезлы, ложки, кубки, ножи и т. д.

Чтобы постоянно не твердить мысленно заклинания и заговоры против злых духов, древние маги наносили на рукава, воротники и подолы своей одежды вышивки-украшения, которые препятствовали проникновению «нечистой силы» в тело. Маленький и простенький символ мог служить мощным талисманом против неудач и своеобразным заклинанием, которое постоянно защищало своего хозяина от злых духов и помогало найти покровительство у добрых.

Одежда и магические предметы сопровождали человека всю жизнь, а после смерти – проверить вместе с ним. Благодаря этому становится понятным, насколько важными были орнаментальные талисманы для наших предков. И пусть смысл многих значков непонятен современному человеку – их начертание по-прежнему вызывает суеверное восхищение и предчувствие чего-то чудесного.

Глава 8

Значение цвета

Из пяти чувств, которыми обладает человек, наиболее важным является зрение. Более половины информации, которую люди получают из окружающего мира, является визуальной. В древние времена способность людей различать цвета помогала избежать опасности и давала возможность продолжить свой род. Кроме того, она помогала хищникам выследить добычу и таким образом выжить. Эта особенность также могла служить (впрочем, и сейчас служит) своеобразным предупреждением о том, что данная особь животного мира относится к отряду ядовитых.

Позднее люди стали придавать цвету вполне определенное значение, зависящее, как правило, от страны и ее обычаев. С помощью принятой в данной стране символики цвета они могли определить не только социальное происхождение и положение человека, но и его принадлежность к той или иной политической партии (что было особенно важно во времена абсолютной монархии).

Использование цвета в качестве носителя определенного смысла применялось не только для общегосударственного блага, но и в качестве тайного языка у философов и ученых, которые не хотели, чтобы их знаниями воспользовались непосвященные люди. Особенное внимание этому уделяли маги, для которых сохранение тайны являлось одной из первейших задач учения. Несмотря на всю важность данной проблемы, была еще одна, решение которой как раз и состояло в толковании цвета, а именно: необходимо было четко разделить плохое и хорошее, отделить положительные качества и свойства людей и предметов от плохих, негативных. В этом-то и состояла задача магов – решить проблему разделения мира на два лагеря: лагерь «плохих» и лагерь «хороших».

Сделать это было не так уж просто. Далеко не все цвета можно трактовать настолько же однозначно, как черный или белый (хотя даже они в разных странах имели различное значение). Все же маги попытались распределить основные качества, присущие людям и вещам, между семью цветами, а именно: черным, белым, синим, зеленым, желтым, красным и пурпурным (значение двух последних хотя и не имеет крайне принципиального различия, но для интересующихся магией представляет безусловный интерес).

Самым распространенным из всех ныне существующих цветов является синий. Его наиболее известная трактовка – как признака аристократизма – слабо соотносится с магическими ритуалами. Скорее всего, более подходящим объяснением данного цвета можно считать совершенство, к которому маги стремились всю свою сознательную жизнь, а также высоту и глубину (в данном случае – глубину познания высшей мудрости). Этот цвет также может означать превосходство сил добра над злом – это во-первых, и во-вторых – превосходство обладателей высших знаний.

В определенном смысле символику данного цвета можно трактовать как благородство помыслов и целей волшебников, стремящихся постичь всемирную мудрость и творить исключительно добро. Нельзя забывать и о попытках алхимиков (в полной мере могущих считаться такими же магами, как и те, кто назывался так первоначально) превратить «неблагородные» металлы в «благородные», что, несомненно, символизирует переход от несовершенного состояния к совершенному.

Синий цвет можно определить и как символ власти, но не в том смысле, какой обычно подразумевается, когда говорят о светской власти, а в смысле власти над духом, т. е. опять же власти над самим собой, но не в библейском смысле. Речь идет о том, что маг отрешен от обыденных житейских забот, в которых погрязло большинство людей, и может заниматься самосовершенствованием, не отвлекаясь на какие-то посторонние дела. Маг обладает сильной волей, дающей ему некую степень превосходства над всеми остальными и позволяющей контролировать свои чувства и стремления. Он волен преобразовывать мир по своему усмотрению и в этом смысле может считаться «вершителем судеб», что в свою очередь символизирует его власть над остальными людьми.

И самая главная трактовка этого цвета – это, безусловно, олицетворение учености, но в то же время – сомнений, которые испытывали алхимики, когда путем сложнейших преобразований предпринимали попытки сделать из ртути или железа золото. Ведь не секрет, что, помимо тех опытов, которыми занимались маги, они могли лечить болезни и даже делали открытия в своей области, многие из которых по сей день применяются в химии. Тем не менее по истечении определенного времени маги начали сомневаться в том, действительно ли они в состоянии достигнуть того уровня духовного развития, стремление к которому составляло смысл их жизни? Именно поэтому синий цвет можно рассматривать как символ сомнения.

Другим цветом, имеющим значение в мире «волшебства», был зеленый. Этот символ созревания (имеющего непосредственное отношение к «переработке» металлов) и новой жизни, которая в некоторых случаях могла «превращаться» в бессмертие, был очень важен для магов. Он считался мистическим цветом, призванным олицетворять связь между «натуральным», природным и потусторонним, сверхъестественным, и мог служить переходом от мира людей в мир божеств. Наверное, поэтому изумруд считался у алхимиков волшебным камнем, помогающим в их непростом вопросе постижения тайн бытия.

Но поскольку в то же время этот цвет означает неопытность, незрелость, непослушание и зависть, то алхимики должны были относиться к нему с опасением и стараться прибегать к его помощи в самых крайних случаях. К тому же этот цвет также означает наивность, свойственную магам, пытающимся достигнуть невозможного и за короткую человеческую жизнь узнать и постичь все то, что доступно лишь Богу. Наравне с золотом он может также служить символом красоты и совершенства, поскольку чаще всего ассоциируется с весной, считающейся, как известно, символом молодости и вечного обновления.

Этот цвет, как никакой другой, довольно противоречив и иногда в противоположность молодости и незрелости означает гниение и разложение. Подобная противоречивость, безусловно, затрудняла работу алхимиков и лишний раз подтверждала тщетность их усилий. Все же гораздо чаще он упоминается в значении