Творчество вечной жизни - Святослав Игоревич Дубянский

те, кто носят крест на шее, посещают церковь по большим праздникам или принадлежат к церковной общине. Иисус Христос никогда не говорил о церковной иерархии, монашеских организациях, строительстве церковных зданий и совершении ритуалов. Его проповедь включала в себя несколько основных элементов, которые совершенно ясно изложены во всех канонических Евангелиях. Прежде всего, это непосредственное общение человека и Бога.

Единственная молитва, которую проповедовал Иисус Христос, была «Отче наш». В этой молитве он провозглашает истину о том, что Бог — это Небесный Отец каждого человека и каждый может выстраивать свои взаимоотношения с Богом как со своим Небесным Отцом.

Ещё одним важнейшим основанием учения Иисуса Христа было то, что человек должен полюбить Бога, а потом полюбить ближнего. Любовь начинается с любви к самому себе, только тогда любовь можно проявить к Богу и окружающим. Любовь к Богу и любовь к самому себе — это одно и то же, потому что Бог обитает в вашем душе. Полюбив Бога в своем сердце, вы естественно будете любить всех окружающих, потому что Бог присутствует во всех и в каждом. Найдя Бога в своём сердце, вы увидите его в сердце человека, который находится прямо перед вами.

Кульминацией учения Иисуса Христа является то, что он провозгласил божественность каждого человека. Конечно, мы все далеки от совершенства и совершаем ошибки, однако это не делает нас грешниками.

Великий индийский духовный учитель Шри Рамакришна, живший в XIX веке, сказал: «Главный грех — это называть человека грешником». В Евангелии Иисус Христос говорит: «Вы совершенны, как ваш Небесный Отец совершенен».

Бог сотворил этот мир изначально совершенным, собственно говоря, мир остаётся таковым, это пространство для творчества и любви. Если вам иногда кажется, что этот мир абсурдный и бессмысленный, знайте, что это затуманенность вашего восприятия и она не имеет отношения к сотворённой Богом Вселенной. Всё изначально совершенно, и всегда остаётся таковым.

В Евангелии от Иоанна говорится: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет для людей. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его».

Обретая опыт мистического переживания Бога, вы прежде всего преображаете восприятие самого себя, а потом трансформируете восприятие окружающего мира. Вселенная, которая могла казаться греховной и несовершенной, в результате практики медитации становится совершенной и прекрасной. На самом деле она всегда была совершенной, потому что она сотворена Богом.

3. Часть третья. Реальность ведической троицы

Предисловие автора к третьей части

Одним из важнейших гуру в моей жизни является Ганапати Свамиджи, историю жизни которого мы будем подробно рассматривать в третьей части книги.

Духовный путь может включать в себя обучение в разных эзотерических школах под руководством нескольких наставников. Разные гуру приоткрывают новые грани истины, помогают осознать жизненный путь, обучают техникам медитации и методам работы с тонкими энергиями.

В предыдущих двух частях я рассказывал про жизнь и учение Махаватара Бабаджи и Йоги Рамаяха. В этой части мы прикоснёмся к истории жизни ещё одного выдающегося ведического гуру, под руководством которого я изучал путь духовного саморазвития. Ганапати Свамиджи обучал философии, практикам медитации и йоги, он стал для меня важным наставником на пути познания бесконечной мудрости ведической традиции.

Ганапати Свамиджи является ещё одним посланцем гималайских махатм. Многие в Индии воспринимают его как воплощение божества. Известно, что он проходил обучение под руководством гималайских учителей Махаватара Бабаджи, Агастии и Горакхнатха.

Таким образом, история жизни Ганапати Свамиджи является ещё одной ниточкой, связывающей нас с махатмами, высшими учителями человечества. Он является одним из наиболее выдающихся гуру традиции крийя-йоги, которую мне посчастливилось изучать также и под его руководством.

В начале книги мы рассматривали учение Йоги Рамаяха и Махаватара Бабаджи. Какова взаимосвязь между этими учителями и Ганапати Свамиджи? Прежде всего, моё повествование автобиографично, все эти гуру взаимосвязаны хотя бы потому, что являются моими учителями, под руководством которых я изучал медитацию, йогу и философию на разных этапах духовного пути. Однако взаимосвязь между ними намного глубже.

Гималайские махатмы, такие как Махаватара Бабаджи, Горакхнатх и Агастия, давали наставления по практикам медитации как Йоги Рамаяху, так и Ганапати Свамиджи. По сути, эти духовные учителя представляют себой ответвления одной традиции гималайской йоги.

Ганапати Свамиджи с самого момента своего рождения проявлял многие мистические способности, его жизнь подобна красивой восточной сказке. Некоторые будут читать биографию Ганапати Свамиджи, воспринимая её как символическое повествование, не связанное с реалиями проявленного мира, однако все изложенные материалы являются буквальным описанием событий его жизни.

Каждый человек живёт в своей реальности. Для того чтобы понять Ганапати Свамиджи, нужно значительно расширить горизонты своего сознания.

Насколько реально присутствие на Земле параллельной цивилизации богов? Что такое основополагающие принципы ведической культуры и как их возможно соблюдать в нашу эпоху? Как можно развить сверхъестественные способности и как их правильно использовать? Что такое интенсивная практика медитации и йоги? В чём значение искусства, в частности музыки, на духовном пути? Эти и другие вопросы мы будем рассматривать в этой части.

Основной материал посвящён описанию удивительной биографии Ганапати Свамиджи, в завершающих главах я повествую о некоторых персональных опытах и моём личном общении с учителем.

3.1. Дядюшка Шастри

Ганапати Свамиджи — один из наиболее значительных индийских гуру современности, он является философом, учителем медитации и чудотворцем. Прежде всего, Ганапати Свамиджи известен как композитор и музыкант, который выступает в лучших концертных залах по всему миру. Его спонтанные импровизации являются изысканным соединением традиционной индийской инструментальной музыки и современной музыки для релаксации.

Его полное имя звучит как Ганапати Сатчитананда Свамиджи, в моём повествовании я буду называть его более сокращённым именем, Ганапати Свамиджи.

Я узнал про Ганапати Свамиджи в начале 90-х, хотя впервые смог посетить его ашрам в 1998 году. В начале 90-х мне подарили несколько записей его музыки для медитации и мантры в его исполнении. Медитируя под его прекрасную музыку, я быстро понял, что Ганапати Свамиджи не просто музыкант, но выдающийся духовный учитель и мистик.

Приблизительно в то же время я узнал про нескольких индийских гуру, среди которых были Сатья Саи Баба и Йоги Рамаях. Помимо индийских духовных учителей, в то время мне удалось встретиться с русскими христианскими старцами и тибетскими буддийскими ламами.

Мне посчастливилось многократно посещать Ганапати Свамиджи