Письма Филиппа - Павел Юрьевич Фёдоров

и ни в какой другой в мире в полной мере проявлена красота и гармония.

– Вы утверждаете, что: красота и гармония проявлена через любовь, как основная связь, между мужчиной и женщиной – основа этого мира людей, движущая основная сила!?

– Абсолютно – именно эта связь. Она человечество скрепляет и даёт будущее. Только в любви мужчины и женщины мир обретает законченную форму. Только в момент появления этой устойчивой связи жизнь человека наполняется смыслом – жизнь человека становится осмысленной! Это не желание, и не выбор человека, это дар природы, чтобы человек осознал себя и сделал, как ему кажется, правильный выбор, но на самом деле выбор уже сделан самой природой. Необходимо чтобы человек осознал это, был её проводником и носителем. Рождение человека начинается с обмена чувств и объединения.

– «Законы и Государство – Сократу (человеку): Прежде всего не мы ли породили тебя? И разве не благодаря нам взял в жёны твою мать отец твой и произвёл тебя на свет? Укажи, порицаешь ли ты за что—ни будь тех из нас, которые относятся к браку?»

– В простоте сказанного на первый взгляд, вроде несвязанных между собой любви мужчины и женщины с законами и государством, скрывается основа жизни, существование и будущее человеческого общества.

– Ну вот произошло появление на земле нового человека – его связывает с этим миром только любовь родителей (родители) и ничто больше? Так ли это?

– Это первое и самое важное открытие человека в момент своего рождения. Особо подчеркну – Рождения! Одновременно ребёнок (ребёнок), только появившись на свет, сразу замыкает на себе три потока энергии: отношение каждого из родителей непосредственно к ребёнку и отношение родителей между собой. Вот именно это первое мгновение открытия мира человек пронесёт через всю свою жизнь. Это ключ в этот мир.

– Связь родителей и детей – основная связь людей на протяжении всей жизни независимо от возраста и нахождения?

– Несомненно. Прежде всего у отца и матери при появлении на свет ребёнка формируется устойчивое осознание семьи, как единого и неделимого принципа их существования в жизни. Формируется устойчивое стремление к определению и формированию образа будущего через осознания себя как человека, который ответственен за настоящее и будущее именно семьи. В то же самое время изменилось отношение отца и матери к внешнему миру, оно теперь устойчиво воспринимается через призму оценки и понимания себя в глазах ребёнка. Понимание того, что, дав ему при рождении ключ к истинному пониманию, ребёнок теперь напрямую оценивает и воспринимает мир через истинные внутренние качества родителей – что действительно для них важно, что необходимо, что вызывает радость, а что раздражение.

– То есть: как они внутренне воспринимают мир и соответственно поступают – их истинные чувства и поступки?

– Да. Такой строгий и непредвзятый контроль над истинной сущностью родителей заставляет их в первую очередь самих приступить к переосмыслению себя как членам общества, понимая, что с этого момента ребёнок проявляет себя во внешней среде так, как её воспринимают и проявляют себя родители.

– Хорошо: поведение ребёнка происходит непосредственно через призму поведения родителей.

– Воспитание – формирование в ребёнке принципов разумного поведения в обществе.

– По поведению ребёнка в обществе судят о семье и каждом из родителей в отдельности. С момента начала активных контактов ребёнка со сверстниками перед родителями остро стоит вопрос осмысления принципов управления в обществе. Общение детей, это всегда прямой контакт семей через воспитание – непрямое управление разумным поведением ребёнка в обществе. Ребёнок со сверстниками ведёт себя так, как это принято у него в семье. Разумное управление основано исключительно на опыте, но, так как у родителей данного опыта пока нет, то они обращаются за советом к своим родителям – старшим родителям (старшие родители). Функции разумного управления находятся в зоне старших родителей на уровне поселения. При прямом общение ребёнка со старшими родителями формируются принципы планирования. Структура планирования в общем виде всегда выглядит следующим образом: ребёнокродители равно родителистаршие родители.

– Планирование на уровне воспитания осуществляется всегда через оценку поступков и качеств родителей?

– То, что интуитивно ребёнок копировал при общении с родителями, подвергается осмыслению при общении со старшими родителями: родители сами решили, это их выбор, это сделал отец, так поступила мать и так далее. У ребёнка под влиянием старших родителей формируется такое понятие, как ответственность, то есть, во—первых: осознание самостоятельности в выборе/поступке и последствия в результате сделанного выбора/поступка, как необходимость в первую очередь подумать о результатах и последствиях выбора/поступка, который Я намереваюсь сделать и, во—вторых: согласование своих намерений с окружающим миром – не ставить свои намерения выше окружающих. Ответственность формируется на основании оценки жизни родителей, их истинных мотивов и поступков.

– Не прямое копирование или подражание, а осмысленное поведение, критерием оценки которой принимается ответственность, то есть устойчивая связь между внутренним и внешним мирами ребёнка.

– Но тогда, при этом мотивация поступков уже не только ограничена воспитанием, но обучением применять их на практике, то есть принципам управления.

– Период обучения связан исключительно с осознанием принципов управления на основе прямого равноправного диалога: детиученики обоюдно учителяродители: «… процесс, посредством которого общество целенаправленно передаёт своё культурное наследие – накопленное знание, ценности и навыки – от одного поколения другому (между поколениями)». В период обучения ребёнокученик получает устойчивое представление о социальной системе, как исторического процесса на основе долгосрочного планирования развития общества, путём достойного применения способностей и навыков каждого человека. Формирование и развитие собственных сложившихся оценок о своих способностях, предрасположенности и возможностей, что позволяет ребёнкуученику самостоятельно принять осмысленное решение о направлениях и тенденциях развития социального общества, в котором он готов осваивать применение полученных знаний на практике. При активном обучении в качестве прямого диалога с ребёнкомучеником всегда выступает учителяродители, но по мере осознания своих намерений в профессиональном развитие ребёнокученик всегда ориентируется на мнение учителейстарших родителей. Окончательное решение о выборе будущей профессии ребёнокученик всегда принимает под прямым влиянием и непосредственном участие учителястаршие родители, а это уже государственное управление. Переход от начального уровня ребёнокученик к статусу ученикподмастерье является ключевым в стратегическом плане развития социально—экономической системы человечества в целом.

– То есть само понятие Государство у вас уже сформировано как система, как целое, на уровне подмастерья, а не мастера.

– Да, если так можно сказать, то подмастерье и государство – тождественны.

– Как этот ваш вывод отражён сегодня у человека на земле?

– Государственное управление, как основа обобщённого социально—экономического развития человечества в целом сегодня основано только на двух критериях оценки и периодах планирования:

– Краткосрочный – это технократический принцип социально—экономического развития «… доктрина, согласно которой решающая