Дух леса. Гид по японской технике лесных купаний - Амос Клиффорд

через который с нами говорит лес. Движения ветки, пение птицы, журчание ручья – всё это способы, с помощью которых лес пытается до вас что-то донести. Деревья очень отзывчивы, их ответы мудры и содержательны. Я знаю людей, которые утверждают, что им удавалось расслышать конкретные слова – это было что-то вроде внутреннего голоса. А есть и такие, кто уверен: эти слова звучали вовсе не внутри головы, а извне, Они их реально слышали.

Великие художники в совершенстве владели искусством использовать своё воображение на все 100 %. «Звездная ночь» Ван Гога – это отражение того впечатления, которое произвело на художника ночное небо. Картина для Ван Гога – способ взаимодействия с миром природы. Когда мы любуемся этим полотном, мы обращаем внимание на ощущения и эмоции, которые оно в нас пробуждает. Вот так и работает воображение.

Каждый раз, когда во время лесного купания нам удаётся подружиться деревом, или если мы вступаем в разговор с каким-то созданием природы, мы задействуем наше воображение, чтобы получить от них ответ. Среди тех, кто практиковал «Разговор с деревом», вы едва ли найдете человека, который скажет, что не получил ответа на свой вопрос. А если такое произошло, то, видимо, у него пока недостаточно опыта. Хотя в этом деле важен не столько опыт, – очень полезно наблюдать за другими купальщиками, которые получают ответы от деревьев. Приглядитесь к ним, и вы убедитесь, что это самые обыкновенные, абсолютно нормальные люди. Пройдёт время, и вы привыкнете к тому, что люди могут общаться с деревьями, что деревья, горы и ручьи обладают разумом. И мы можем вступать с ними в контакт, используя наше воображение.

Сердечное восприятие, которое также называют «проживанием момента», помогает нам уловить неповторимое мимолетное «здесь и сейчас».

Не бывает двух одинаковых мгновений. Не бывает двух одинаковых мест. В одну и ту же реку не войти дважды. Доходя до очередного поворота, мы понимаем, что на этот раз за ним нас может ждать вовсе не то, что вчера.

Это ощущение рождается где-то в области сердца. Наше сердце – невероятно чувствительный и разумный орган. Кроме того, каждый из нас обладает энергетическим полем. Это поле постоянно взаимодействует со всем, что нас окружает. Оно воспринимает всё, что мы чувствуем, видим, слышим, а затем преобразует эту информацию в знание.

Что я чувствую?

Чтобы понять, как работает сердечное восприятие, делайте иногда паузу во время прогулки и задавайте себе вопрос: «Что я чувствую?» Например: «Что я чувствую, когда подхожу к этому ручью, зная, что мне предстоит его сейчас перейти?» «Что я чувствую, стоя на пересечении двух тропинок?» «Что я чувствую, когда перемещаюсь с солнечной поляны в тень?» Каждое мгновение наполнено неповторимыми ощущениями, о которых вам поведает ваше сердце.

Задавая эти вопросы, не пытайтесь ответить, что именно вы чувствуете – не ломайте голову над этим вопросом. Вместо этого просто сосредоточьтесь на том, что чувствует в этот момент ваше сердце. И вы получите ответ! Так вы научитесь общаться без слов.

Со временем я научился естественно и без всяких усилий прислушиваться к голосу своего сердца. Я с удивлением обнаружил, что за долгие годы духовной практики пытался обрести именно эту способность – прочувствовать настоящий момент, не пытаясь его проанализировать. И моё сердце успокоилось. Думаю, что всё это благотворно сказалось и на моём физическом здоровье.

Что со мной происходит?

Физические ощущения преобразуются в чувственные тогда, когда мы обращаем внимание на чувства, которые они в нас пробуждают. Приведу пример: если опустить руку в ручей, то физически мы ощутим температуру воды, её течение, почувствуем, какова вода на ощупь и так далее. Чувственно же мы можем испытать радость, восторг, веселье или любые другие эмоции, которые пробудит в нас это действие – опускание руки в ручей.

«Я вижу и ощущаю»

Теперь попробуйте сделать следующее: вы можете как пойти в лес, так и просто выйти во двор своего дома. Подойдите к любому дереву и сосредоточьтесь на своих ощущениях. Для начала посмотрите на дерево и скажите: «Я вижу… При этом я испытываю…» Например: «Я вижу, как ветви дерева колышутся. При этом я испытываю удовольствие где-то в области живота». Затем прикоснитесь к дереву. Что происходит? Вы можете сказать: «Я чувствую грубоватую текстуру коры. При этом я немного нервничаю». Проанализируйте таким же образом запах, звук, а если у дерева есть плоды, то и вкус. Сначала говорите о физических ощущениях, затем – о чувственных.

Возникающие чувства – это наш ответ на физические ощущения, которые мы испытываем. Аромат цветов привлекает нас, нам хочется исследовать его, купаться в нём, он доставляет нам чувственное наслаждение. И мы постоянно переживаем нечто подобное! Нужно просто научиться обращать на это внимание.

Нам всем нужна чуткость

Многие усвоили, что главный этический принцип поведения на природе – не мусорить и не оставлять после себя следов. Это справедливо, если речь идёт о заповедниках, об уязвимых природных уголках, которые находятся под охраной. Например, это могут быть альпийские луга, у которых очень короткий вегетационный период. Но во время лесных купаний я предлагаю придерживаться другой этики – этики «первозданной заботы». Так всегда относились к природе коренные народы. В их представлении природа – это не то, что нуждается в защите. Они воспринимают её как сложную смесь взаимоотношений между всем живым на Земле. И человеку здесь отведена очень важная роль. Вот что пишет об этом Кат Андерсон в своей книге «Уход за дикой природой»:

«Представление о том, что всё живое связано родственными узами и наделено разумом, соответствует тому, что Энрике Салмон (Рарамури) называет кинцентрическим[3] взглядом на мир. Согласно этому взгляду, природу нельзя рассматривать как некую отдельную от нас сущность, которая находится «где-то там». На человеке, как и на других живых созданиях, лежат обязательства. И он вступает во взаимодействие с самыми разными формами жизни»[4].

Кинцентрическая этика подразумевает чуткость. Мы ведь проявляем чуткость и заботу по отношению к близким, любимым людям. Почему бы нам не быть чуткими по отношению к лесу и населяющим его созданиям? Ведь каждое из них является нашим родственником, мы все члены одной большой семьи. Наше сердце реагирует на всё, что происходит в лесу. Есть одно место, куда мне нравится приводить мои группы во время лесных купаний. Там я обычно предлагаю купальщикам встать в круг и поиграть в игру «Наслаждение настоящим». Но если мы туда