Как найти свою сильную сторону. 39 вещей, которые помогут в поисках призвания - Саидмурод Давлатов

Авиценна с раннего детства отличался невероятной любознательностью. Маленького всезнайку отправили учиться в обычную мусульманскую школу, которую он посещал на протяжении 10 лет.

Параллельно он обучался грамматике, арабскому языку, стилистике. В 10 лет мальчик наизусть знал весь Коран, а это высоко ценилось в мусульманском мире.

Окружающие люди поражались успехам талантливого подростка. Увидев одаренность сына, отец нанял ему учителя. Приезжий старец преподавал физику, астрономию, философию, географию и др. предметы.

Вскоре ученик превзошел знаниями своего домашнего преподавателя и начал заниматься самостоятельно. Позднее он увлекся медициной, изучил все имеющиеся в городе трактаты и даже начал посещать самых тяжелых больных, чтобы на практике понять истины науки. К занятиям врачеванием привлек Ибн Сину известный специалист и автор основного медицинского трактата того времени – Абу Сахл Масихи.

Однажды в Бухаре заболел глава государства, но никто из придворных врачей не мог подобрать правильное лечение. Тогда к эмиру был приглашен молодой Авиценна, успешно определивший болезнь и давший нужные рекомендации. После этого семнадцатилетнего Ибн Сину назначили личным врачом правителя.

Вскоре у Авиценны стали появляться собственные ученики. В восемнадцатилетнем возрасте он переписывался с выдающимися учеными Востока и Средней Азии и вел сложнейшие дискуссии. К 20 годам он являлся автором нескольких книг.

Вскоре Бухара была захвачена тюркскими племенами, подверглась разрушениям и пожарам. Район дворцовой библиотеки серьезно пострадал. Отец философа к этому времени уже умер, и Ибн Сина решил покинуть родину и отправился с торговым караваном в Хорезм.

Там молодой врач продолжал заниматься научными исследованиями, но через несколько лет, попав в немилость из-за медицинской практики, вынужден был бежать. Долгие годы он скитался, скрываясь от грозного султана, менял имена, но продолжал усердно работать и писать книги.

В 1016 году Ибн Сина поселился в Хамадане (территория западного Ирана). Тогда здесь правили малообразованные эмиры, что стало для Авиценны благоприятным обстоятельством, он быстро получил должность главного врача местного правителя и даже был удостоен звания главного министра-визира.

Годы проживания в Хамадане позволили ученому закончить первый из пяти томов его основного труда – книги «Канон врачебной науки». Ибн Сина, в частности, выявил, что вирусы являются невидимыми возбудителями инфекционных болезней, но его гипотеза была подтверждена только через 800 лет французским ученым Луи Пастером.

Впечатляют познания философа о пульсе. Он описал в книге все его возможные виды. Авиценна стал первым врачом, давшим определения таким сложным заболеваниям, как чума, желтуха, холера и др. За короткий промежуток времени «Канон врачебной науки» превратился в энциклопедию мирового значения, используемую в различных странах.

На многие серьезные темы он рассуждал стихами. Так написан «Трактат о любви», «Хай ибн Якзан», «Птица» и др. произведения. Немалый вклад внес ученый в психологию, разработав собственное учение о темпераментах (деление на горячий, холодный, влажный и сухой). Отмечены его труды в механике (теория вложенной силы), в музыке (произведения по теории вокального искусства).

Общее количество работ философа до сих пор является предметом споров. Некоторые историки утверждают, что им создано около 453 книг разного научного направления. В арабской литературе присутствует около десяти сочинений философа (астрономия, химия, алхимия и пр.) в сохраненном неполном рукописном виде. Сейчас они находятся в библиотеках разных стран мира.

Авиценна прожил интересную, полную взлетов и падений, жизнь. Вернуться на родину после долгих скитаний мусульманский ученый так и не смог, он умер на чужбине в 1037 году.

Перед смертью он дал указание отпустить его рабов, наградив их, а имущество раздать беднякам. Ибн Сину похоронили в Хамадане возле городской стены, а через восемь месяцев прах был перевезен в Исфахан и погребен в мавзолее Аль ад-Даула.

Мышление играет важную роль в жизни человека. Если оно не соответствует поставленным целям, то полученные в ВУЗе знания будут бесполезны. Даже если у человека будут большие деньги, он их все равно потеряет. Не помогут и хорошие связи, так как без грамотного мышления воспользоваться ими правильно он тоже не сможет.

Главный фактор, формирующий мышление, это – среда. Если она благоприятна, остальные элементы со временем подтянутся. Окружение формирует мышление, мировоззрение, взгляды.

Например, походы вместе с друзьями в спортзал могут создать впечатление, что у человека есть привычка тренироваться, но если друзья вдруг бросят заниматься, то и постепенно и сам человек тоже перестанет выполнять физические упражнения.

Зачастую на развивающие тренинги люди приходят только вместе со знакомыми, которые их пригласили или уговорили прийти. Чтобы быть убедительным, должны быть общие интересы, представления, взгляды на жизнь. Тренинги, к слову, посещают избранные, обычные люди занятия по саморазвитию игнорируют, полагая, что все и так знают.

Даже те, кто побывал на тренинге, после его окончания не всегда используют полученные знания на практике. Да, они возвращаются вдохновленными, заряженными энергией, готовыми действовать, но, попав в прежнюю среду, через неделю снова становятся такими же, какими были до встречи с преподавателем. Потому что среда сильнее силы воли. Она формирует мышление.

Я советую четыре раза в год организовывать туристические поездки в другие страны. Не надо тратить деньги на новый гардероб, новую мебель, модель телефона и другие ненужные вещи. Покупайте их только по необходимости. Как сказал древнегреческий философ Сократ, прогуливаясь по рынку: «Как много в мире вещей, которые мне не нужны».

Поэтому лучше потратьте средства на интересные туры, сэкономив на предметах роскоши. Увы, большие суммы обычно спускаются в унитаз, потому что срабатывает стремление к получению физиологических удовольствий.

Сосредоточьтесь на том, что позитивно влияет на сознание и помогает измениться. Создайте другую среду, которая будет способствовать духовному росту. Пока вы этого не сделаете, ничего не изменится.

Это можно понять на примере банки с солеными огурцами. Если в эту емкость положить свежий овощ, то через некоторое время огурец тоже станет соленым, потому что рассол сделает свое дело. Он не сможет оставаться прежним, потому что на него влияет в данном случае соленая среда.

Это значит, что, если вы хотите изменить свою реальность, результаты, мышление, вы должны «покинуть банку», то есть изменить среду. Надо создавать другое окружение, общаться с другими людьми, формировать благоприятную атмосферу для духовного роста и развития.