Проводник - Владимир Мищенко

уже больше часа, хотя мой разум говорил мне, напоминая, что длина пещеры не больше двухсот метров. Да, она длиннее, но местные дальше не ходят – боятся.

И, наконец-то, я услышал звуки. Не шум, а именно звуки. Это была запевка кавказских песен, когда одну букву долго поют в разной тональности. Потом полилась песня. Украинские и кавказские песни моя слабость. Этой песне я был рад вдвойне – она скрывала шумы нашего движения и ориентировала нас, как по направлению, так и по расстоянию.

Мы вышли к большой пещере размером в половину футбольного поля. По стенам располагались факелы, еле освещавшие контуры помещения. Но наличие факелов у ходящих в темноте людей, помогло нам немного сориентироваться, и даже определить коридор, куда чаще всего заходили люди, подсвечивая себе факелом. В центре зала находилось десятка полтора-два человек, которые и пели песню. В темноте я нащупал руку Михаила и прошептал

– Нормальная песня, на ритуальную или боевую не похожа. Вернёмся наружу и там подождём часик. Будет смена караула. Попробуем взять языка и узнать что к чему и во сколько.

Дорога назад всегда короче.

16

На улице была ночь, но ярко-жёлтый блин над нашими головами заливал голубым светом всё вокруг, позволяя рассмотреть даже мелкие камни.

– Да-а, местные шаманы своё дело знают. Выбрали Луну не абы как. Располагаемся. Пока время есть перекусим. Хлеб убираем. Поедим творожных шариков, попьём водички. На час-полтора хватит. Костёр разводить не будем, чтобы не пришлось смотреть со света в темноту. При выходе караула я бью копьём последнего. Михаил – предпоследнего. Макс, ты должен просто обхватить руками самого первого и держать, пока мы будем решать вопросы с остальными. Сколько бы их не было. Всё равно их будет меньше, чем там. А сейчас их там не меньше двадцати человек. И то, это только те, кого мы увидели. Плюс охранники заложников. Как учил один французский король – разделяй и властвуй. Будем разделять и уничтожать по частям. А пока пойду, сделаю растяжку. Хочу обвязать камни верёвкой и растянуть поперёк. Заденут ногой – загремит, нас оповестит. Располагайтесь поудобнее. Макс, будешь выпрыгивать из-за черепов. Кстати, вначале можешь вдарить его палкой. Не бойся, не убьёшь. Бей сильнее, потом держать легче будет.

Подготовившись и устроившись, мы уселись отдыхать.

– Владимир Михайлович, вы накануне сказали про моронтийную мудрость. Что это? Я никогда не слышал этого слова. Я люблю книги читать по психологии, философии, но нигде не встречал.

– Моронтия. Из этой субстанции состоит человеческая душа нашего плотского тела. Это будет субстанция нашего будущего тела, если нашу душу, в день Божьего Суда, сочтут достойной вечности. Как ваши школьные учителя проходят курсы повышения квалификации, так и такие новые тела пройдут краткий, но долгий по времени и длительный по расстоянию, курс обучения, где нам дадут азы этой моронтийной мудрости. Моронтийная мудрость – это второе значение этого слова, которое я знаю. На моронтийной мудрости основывается человеческая мудрость, мудрость наших мудрецов и пророков.

– Владимир Михайлович, я разговаривал в деревне у бабки со священником. Он тоже говорил мне о бессмертной душе, о воскресении, о новом теле. Так вы считает, что мы воскреснем не в своём теле, а в этом – моронтийном?

– Да, я в этом уверен. Если кого посчитают достойным, то он будет в такой субстанции, пока, не окончив эти курсы, будет вновь преобразован до состояния духа, что ещё круче, т.к. это совсем рядом с подобием и образом Бога, как написано в Библии. Бог есть Дух. Мы с вами его никогда не увидим, т.к. наш глаз не способен увидеть моронтию, тем более – дух. Хотя, в некоторых случая, человеку позволяют увидеть моронтийных существ. Это, как пар над кипящей кастрюлей.

– Типа приведения в замке?

– Возможно. Я никогда сам не видел. Или недостоин, или необходимости не было.

– А расскажите, что сами знаете про эти тела, это состояние. Любопытно знать, что нас ждёт потом.

– Попробую. Я много читал. Специально искал литературу на эту тему. Проштудировал Библию. Перекопал интернет. Вы знаете, что зафиксировано шестнадцать случаев явления Иисуса Христа после Его смерти? Он являлся и персонально, например, к своему плотскому брату в доме Лазаря. Того, кого Он оживил через три дня смерти. И огромным аудиториям, например греческим философам – его последователям и другим церквям во время их собраний. Они отмечают, что Он был внешне неузнаваем, но, когда Он начинал говорить, абсолютно все понимали, кто стоит перед ними. Иисус был в своём моронтийном теле, которое отличается от плотского.

– Шестнадцать раз?

– Да. И это можно найти в рукописных текстах.

– Обалдеть. Я никогда этого не слышал.

– Вообще-то религиозная верхушка дозирует и фильтрует доводимую до нас информацию, но почему это не афишируется, я не понимаю. Ведь это же явное подтверждение божественности Иисуса, как Бога, воплотившегося в смертного человека. Трудно рассказать о формах нашей моронтийной личности, предназначенной для продвижения в нашей локальной вселенной в сторону Рая. А Рай существует. Поверь. Мы будем наделены моронтийными структурами проявления личности, а такие одеяния, в конечном счете, недоступны нашему пониманию. Хотя эти формы полностью реальны, они отличаются от тех энергетических структур материального типа, которые сегодня понятны нам. Тем не менее, они служат тому же назначению там, в небесах нашей вселенной, что и наши материальные тела здесь на планете.

В некоторой степени внешний вид материальной телесной формы соответствует характеру индивидуальности личности. В ограниченных пределах, физическое тело действительно отражает нечто, присущее природе личности. В еще большей степени это относится к моронтийной форме. В физической жизни смертные могут быть внешне прекрасными и внутренне уродливыми; в моронтийной жизни, и тем более на ее высших уровнях, форма личности будет зависеть непосредственно от характера ее внутреннего содержания. На духовном уровне внешняя форма и внутренняя природа начинают приближаться к полному отождествлению, которое становится всё более совершенным на возрастающих духовных уровнях. Поэтому, какова будет наша личина потом, отчасти зависит, какими мы сделаем себя здесь.

– И все люди умрут?

– Из числа нас и нам подобных? Да. Не умерев, человек не сможет воскреснуть. Мы, как змея, должны скинуть обветшалую оболочку, чтобы облачиться в новое, в вечное.

– Если честно, страшновато. В молодости или, не обладая информацией, – да. Но я уже настолько пропитан этой информацией, что даже этот запас позволяет мне просто ждать этого часа. Я принял, как факт, прощение Отцом Небесным моих вольных и невольных грехов, и признаю, и проповедую, как естественное, что Иисус есть мой Господь, мой Бог и