Про деньги, которые не у всех есть - Елена Карташова

Старайтесь не завидовать и не обижаться. Жадность, агрессия и обиды – лучший способ перекрыть свой личный поток благ. Доверяйте жизни, не оглядываясь постоянно на других. Не пытайтесь рационализировать это чувство доверия: «Как можно доверять миру, где возможны такие ужасы?» «Слыханное ли дело, получать деньги за то, что начал думать по-другому?» «А почему Васькин жадный, Пупкин злобный, и они при этом оба богатые?» Выбросьте из головы Васькина с Пупкиным. Иногда вера должна быть детской, безусловной и безоглядной.

Поверьте: все, что вам действительно нужно, вы получите. Только не забывайте, что мир никому не хочет зла. Нет смысла обращаться к нему с просьбами что-то у кого-то отнять, наказать одних и запретить другим. Все равно будет отказано.

Научитесь задавать Вселенной вопросы о том, что действительно вас волнует, и дожидаться ответов. Они не всегда будут выражены словами. Не только Мироздание слышит вас, со временем вы тоже начнете его слышать и понимать знаки, с помощью которых оно направляет вас на правильный путь в потоке изобилия, чем и является жизнь.

Нужно очищать свое ментальное пространство через прощение обид, снятие претензий, отказа от жалоб на судьбу. Если вы готовы к этому, то двигаемся дальше.

Многие люди думают, что деньги распределены в мире неправильно. Согласно статистике, от 1 % до 10 % всех людей владеют 90 % всех денег. Несправедливо, скажете вы. Но есть и такое изречение: «Заберите у этих 10 % капиталы, разделите их между 90 % нуждающихся, и через какое-то время эти 90 % денег вновь окажутся у тех же 10 %».

В Америке решили провести эксперимент. 100 бродяг, которые жили на улице, поселили в квартирах, дали им одежду и работу. Через какое-то время 70 из них снова вернулись жить на улицу.

Деньги – ответственность, а это не всегда свобода и счастье. В одной из своих книг Дипак Чопра рассказывает притчу о богатом купце и нищем мудреце, очень точно и тонко раскрывающую эту проблему.

Вечером жаркого и трудного дня богатый караван остановился у небольшой деревни на ночлег. Пока погонщики поили верблюдов, а слуги готовили ужин, хозяин каравана увидел мудреца, сидящего под деревом, и подошел, чтобы отвлечься от дневных тягот за беседой о высоком.

– Прогуляйся со мной, добрый человек, – предложил мудрец. – Я отведу тебя к реке, и ты сможешь смыть дорожную грязь. Потом мы поднимемся на высокий холм, откуда открывается чудный вид. Заодно и поговорим.

– Нет-нет-нет! – испугался хозяин каравана. – А вдруг на мой караван нападут разбойники? Я должен быть рядом, чтобы суметь защитить свое добро с оружием в руках.

– Ясно, – кивнул мудрец. – Тогда позволь пригласить тебя в мою хижину, она в трех шагах. Ты сможешь отлично выспаться, а если вдруг что-то случится – мы сразу услышим.

– Что ты, – улыбнулся богач. – Тогда мои слуги, эти лентяи и пьяницы, поймут, что остались без хозяйского присмотра. Мало ли что они натворят А вдруг растащат или испортят товар?

– Бедняга ты, – огорчился мудрец, – тебе живется тяжелее, чем батраку. Не ты владеешь этим добром – оно владеет тобой. Лучше бы ты был как я – свободным и богатым.

– И в чем же твоя свобода? – удивился хозяин каравана.

– Я могу гулять по лесам и купаться в реке, когда захочу. Могу спокойно спать ночью, а днем не страшиться разбойников.

– И велико ли твое богатство? – прищурился хозяин каравана, разглядывая лохмотья мудреца.

– Эта одежда, да еще старая хижина, да котелок риса, – не смутился мудрец. – Все это, как и мое тело, дал мне Бог, он и заберет, когда захочет Я благодарен Ему за Его дары, и это мое первое богатство. Я не привязываюсь к ним и не сторожу их. Мне нет нужды носить оружие и копить деньги, так что ничто не отвлекает меня от поисков истины. Это мое второе богатство. Я не боюсь, что люди меня ограбят, не верю, что имущество делает меня лучше остальных, не пытаюсь купить чью-то преданность за деньги. Это третье.

Хозяин каравана нахмурился и надолго умолк, размышляя.

– В этом что-то есть, – наконец сказал он. – Но как же мне перестать думать о деньгах и желать богатства? Научи меня!

Мудрец вздохнул.

– Если тебе недостаточно того, что я сказал, жизнь сама научит тебя всему остальному.

Многие стараются жить попроще, надеясь, что богатство и свобода вдруг явятся к ним сами по себе, и при этом завидуя тем, кому удается их достичь.

Зависть разрушительна. То, что в христианстве она считается одним из семи смертных грехов, вовсе не бессмысленное морализаторство. Когда мы кому-нибудь завидуем, то испытываем обиду, досаду и раздражение – из-за чего? Не из-за того, что кто-то причинил нам боль или намеренно обидел. Даже не из-за того, что мы страдаем от какой-то глобальной несправедливости, несчастий или ужасных катастроф. Наша агрессия направлена на благо, которое есть у другого. Чтобы нам стало не так обидно, у соседа нужно что-нибудь отнять – деньги, талант, красоту, успех… Да мало ли чему люди завидуют!

Зависть – подсознательное стремление уничтожить нечто хорошее, сделать мир чуточку (или не чуточку) хуже, чем он есть. Поэтому в основе своей она разрушительна не только для нас, но и для Вселенной. Завистник не понимает этого, он сосредоточен на своих обидах и закрыт для всего, что может его утешить. Он не благодарен за то, что имеет, и в глубине души не верит в то, что получит от мира все, что ему по-настоящему необходимо.

Чтобы избавиться от зависти, попробуйте два простых приема.

1. Не забывайте о том, что в мире достаточно благ для всех, а вы достойны всего, что вам необходимо. Пользуйтесь удачей, здоровьем, добром и преимуществами в той степени, в которой ими обладаете. Забудьте о том, сколько дано соседям, знакомым и знаменитым богачам: в точности вы все равно этого не знаете. Наслаждайтесь собственной жизнью от всей души и с чистым сердцем.

2. Почаще искренне желайте другим удачи и радуйтесь чужим успехам. Чем больше хорошего случается в мире, тем приятнее в нем жить, в том числе и вам. Сосед построил дом? Коллега купил машину? Подруга похудела и стала лучше выглядеть?