Субъективное и объективное мышление - Зофар Загидович Матуров

– страха смерти. А значит это абсолютно бесстрашный человек. Абсолютно свободный человек. Над ним никто не властен, кроме Бога. Его невозможно убить, потому как этим вы только освободите его от дальнейших земных испытаний и ускорите ему переход в лучшую жизнь. Этот человек уже здесь – в мирской, земной жизни обрёл бессмертие. В нём уже живёт бессмертная душа. Всё зависит от морали – от убеждений. Он сам себя убедил и сделал бессмертным и каждый может сделать себе такой подарок – подарить себе бессмертие. А это ни с чем несравнимое богатство, потому как Вы теперь обладаете не только земной жизнью, главное у Вас ещё впереди – ведь Вы подарили себе ещё одну более прекрасную и вечную жизнь, где вы не обладая массой сможете передвигаться во Вселенной и вне её со скоростями во многие миллиарды раз быстрее света и материализоваться в любой точке пространства и времени. А уж прекрасных мест во Вселенной и тем более в пределах Божественных структур наверное достаточно. А вот безбожный атеист – это поистине жалкий и убогий человек, лишивший себя будущего. И правильно он боится смерти, потому как интуиция – шестое его чувство, всё же пытается его спасти, призывая одуматься, предчувствуя страшный конец.

о мышлении

Есть ещё один объективный закон в человеческом обществе. Всё в человеческом обществе, в конечном итоге, зависит от мышления. Мышление – есть попытка человека отобразить в мозгу реальный объективный процесс, протекающий в природе независимо от нас. Абсолютно объективно, учитывая все объективные факты, мы никогда мыслить, не сможем. Так мыслить может только Бог. Наша понятийно-образная модель в мозгу всегда будет отличаться от реальной в окружающем мире .  Наиболее объективно, в человеческом обществе, мыслят учёные. Они стараются добыть максимальное количество экспериментальных фактов.  Человеческое общество делится на два вида людей по способу мышления:

– предрасположенные к объективному мышлению, операющиеся на факты – менее 1 %.

– субъективно мыслящие, мыслят  опираясь на эмоции – их более 99 %.

Чем больше в обществе объективно-мыслящих людей, тем более передовым и процветающим общество становится.  Госаппарат обязательно должен опираться на объективное мышление. Государством должны управлять учёные. Степень объективности мышления – это степень приближения человека к богу, это мерило культурности человека и общества.

гражданское общество

Права человека вырабатывались в демократических странах под действием двух основных факторов.

1 – рабочий класс капиталистических стран прошел школу демократии  в профсоюзах, научившись отвоёвывать у работодателей-капиталистов право на труд.

2 – католическая церковь через проповеди о том, что "все люди перед Богом равны" подталкивает народ на отвоёвывание социальных прав у госчиновников.

Когда самосознание народа вырастает до степени убеждённости в правоте и необходимости действия прав человека в жизни, тогда рождается гражданское общество – общество способное отвоёвывать и защищать свои права. Гражданское общество вынуждает госчиновников принять закон о правах человека, а затем спо-собно контролировать исполнение этих законов. Права человека, в конечном итоге, есть стремление народа к построению справедливого государства. Потому что в человеческом обществе работает объективный закон: "справедливость в обществе ведёт к процветанию", отсутствие справедливости ведёт к загниванию, нищете, войнам и распаду.  Государство, где социальные блага распределены максимально справедливо, называется социалистическим. К такому состоянию приближается Швеция, которую уже называют социалистической.  Следовательно, капитализм, по мере развития демократии, неизбежно перерастает в социализм.

Капитализм + демократия = социализм.

права человека в развитых странах

– право на труд.

– право на собственность.

– право на жизнь.

– право свободно мыслить (свобода слова и совести).

Права человека – это права, которые отвоёвывает народ у работодателей и госчиновников, по мере роста самосознания народа. Права человека – свод законов, описывающих обязательства государства перед своими гражданами, обеспечивающие их права в трудовой деятельности и социальной жизни. Конституция любой демократической страны начинается с "закона о правах человека". Это постоянная часть конституции. Она может изменяться только в сторону расширения прав граждан и только через общегосударственный референдум.

Из всех прав человека, право на труд является приоритетным, доминирующим правом, т.к. это право создаёт все блага в стране. Остальные права обеспечивают справедливое распределение этих благ между гражданами, это потребительские социальные права. Ясно, что без права на труд нечего будет справедливо делить.

Право на труд состоит из двух частей :

1 – государство обязуется, каждому гражданину, который хочет и может открыть своё дело, которое будет приносить пользу обществу, т.е. окупится государству – помочь его создать, конкретной суммой кредита. Это принцип создания многочисленного класса предпринимателей или среднего класса. Это принцип максимальной активизации людских ресурсов.

2 – государство гарантирует справедливую оплату за вложенный труд.

Право на собственность также состоит из двух частей :

1 –  право на элементарную собственность – движимое и недвижимое имущество, на средства производства – заводы, фабрики и т.п.

2 – право на свою долю от общенародной собственности.

Что это такое? Права человека исторически формировались в сознании народов демократических стран под действием проповедей католической церкви, исходящие из одного постулата, на котором базируются все религии – "Все люди перед Богом равны". Поэтому права человека понимаются как права, которыми наделил Бог каждого человека от рождения. Поэтому все ресурсы страны – территориальные, водные, сырьевые, финансовые и людские считаются общенародной собственностью. Ресурсы – это всё потенциально полезное для народа, но во что ещё не вложен человеческий труд. На создание ресурсов страны природа, за миллионы лет, вложила очень много труда или энергии. Стоимость труда, затраченного природой на производство полезных ископаемых, за миллионы лет, например нефти и газа, представляет собой общенародную собственность. Она появляется в руках олигархов – собственников естественных монополий, после добычи и реализации сырья, в виде сверхприбыли. Все, кто пользуется ресурсами страны, должны платить народу отчисления. Остальные права более понятные, поэтому не будем на них останавливаться.

информационная

цивилизация

Цивилизация зародилась на Земле как индустриальная цивилизация после изобретения и начала производства паровых машин в Англии. Паровоз и пароход потребовали создания огромных индустриальных предприятий для своего производства, промышленной добычи железной руды, каменного угля, строительства железных дорог и т.д., одним словом индустриализации страны. Потому и прозвали Англию – колыбелью цивилизации. Однако дальнейшее развитие техники и особенно науки привело человечество к осознанию чудотворного первородного значения объективной информации для развития человечества. Недаром в последние годы вошёл в моду термин – информационные технологии. Правда, пока под этим термином понимаются технологии компьютерной обработки информации – передачи, хранения, сортировки и тому подобные рутинные, неосознанные, без присутствия интеллекта процессы обработки информации. Однако суть информационных технологий в другом. Информационные технологии в абсолютном понимании – это когда Бог, обладая абсолютной истиной, т.е. зная все объективные законы – сотворил природу, развивающуюся по этим законам. Мы – люди, идём с другого конца – изучая объективные законы природы, совершаем Божественный акт творения сверхъестественного, чего сама природа не создала. В этом заключается Богоподобность разума человека – искры Божьей.