Божьи безумцы - Жан-Пьер Шаброль

(Военный архив). Шамильяр использовал его также в качестве шпиона, установив с его помощью слежку за Брольи, а впоследствии и за маршалом де Монревелем. В январе месяце этот соглядатай католиков появляется $ окрестностях Женолака и Юзеса, а затем обосновывается в Алесе.

74

…сожгли дома нотариуса и других господ. — 13 февраля 1703 года, уже не в первый раз, жилище нотариуса, мэтра Андре, а также дома чиновников Масильяна и Канса были преданы огню («История Женолака», ор. cit., стр. 162).

Вторая атака Жуани на Женолак была 31 января 1702 года, тогда же погиб господни де ля Перьер (ibid., стр. 100). Генерал Юлиан оставил Алес 2 февраля и в четырех километрах от ворот города встретил лейтенанта Марсильи и пятерых солдат, которые одни только и уцелели из всего гарнизона Женолака (письмо Юлиана от 5 февраля. Военный архив). В сумерках он добирается до Женолака и покидает его уже 3 февраля. В тот же день отряд Жуани занимает город после того, как был перебит весь его гарнизон.

75

Вот как прекрасно встретили мы Новый год! — Протестантские проповедники «день и ночь занимались отправлением своего фанатического культа: одержимые сатанинским безумством, проповедовали, крестили, венчали и разводили, кого им только заблагорассудится» (Брюэй, ор. cit., том 2, стр. 173).

Кюре Луврелей пишет (ор. cit.), что в ту пору в Женолаке, где Жуани был «полновластным хозяином, устраивались многолюдные сборища по две-три тысячи человек…»

76

…некий Куртез. — В таком написании находим мы у Мариона имя знаменитого проповедника Пьера Кортеза (ор. cit., стр. 182). Пастор Шарль Пост, один из лучших знатоков деятельности севеннских проповедников и историк восстаний камизаров, пишет: «В 1715 году он (Кортез) сблизился с молодым Антуаном Куром, и они сообща взялись за восстановление «порядка» в протестантской церкви на юге Франции, порядка, который был нарушен гневом и фанатизмом…» («Воспоминания» Мазеля, изд. Фишбахера, ор. cit., Приложение V, стр. 213).

Далее Шарль Бост указывает, что вышеупомянутый Кортез, родившийся в 1683 году, стал в 1699 году проповедником с постоянным местом жительства, а позднее, в 1703 году, — странствующим проповедником (ор. cit., стр. 182).

Сам Кортез говорит, что после резни в Шамбориго он был послан в отряд Жуани, «дабы с помощью увещевания и сурового порицания укротить ожесточившийся дух гугенотов…» («Воспоминания» Пьера Кортеза, найденные среди бумаг Антуана Кура, были опубликованы в «Истории возрождения протестантства во Франции в XVIII веке», Э. Юг, том I, 1872 г.). Шарль Бост также сообщает (ibid., стр. 35), что во время кровавой резни в Шамбориго, которая произошла, по его свидетельству, 16 февраля 1703 года, было убито тридцать католиков. Католические историки, описывая события в Шамбориго, приводят страшные подробности.

«Но, как утверждали Соломон и Жуани, у них были веские основания для того, чтобы прибегнуть к смертным казням и иным жестоким мерам…» — пишет Авраам Мазель («Воспоминании», ор. cit., стр. 34 и 35).

77

…приказал расстрелять на площади Коломбье. — В своем письме военному министру Шамильяру от 1 марта 1703 года Юлиан сообщает следующие подробности: первый отряд уничтожил 70 мятежников и, сверх того, еще 23 человека, трупы которых были оставлены на месте; солдаты второго отряда убили 20 мятежников и, кроме того, захватили 9 пленных, которые были расстреляны, — причем четверо из них перед смертью отреклись от ереси.

78

…пистолеты, дававшие осечку в руках кюре… повиновались и глазу и руке наших братьев… — Слухи об этом «чуде» и тому подобных сверхъестественных явлениях ходили среди гугенотов — жителей гор. В «Воспоминаниях» Мазеля (ор. cit., стр. 12) дважды упоминается об этом… «Я уже говорил, что оружие, которое кюре обращал против нас, отказывалось стрелять, но, смею заверить вас, что, попав в наши руки, оно стреляло лучше любого другого и никогда не давало осечки…» См. прим, к стр. 151 «Ружье».

79

…как ни упорствовал, не мог с ними справиться и швырнул их наземь. — Мазель приводит следующий случай: «… Как он (Роланд) ни бился, порох в мушкете и пистолетах не воспламенялся, тогда он бросил их наземь и побил множество врагов каменьями…» (ор. cit., стр. 33). Здесь идет речь о сражении при Мандажоре (23 января 1703 года), когда женщины-гугенотки сбрасывали на солдат камни с горного склона.

80

Войска Отступника ушли из Женолака лишь неделю спустя. — В своих донесениях Отступник уведомляет, что его отряды вернулись в Алес 5 марта. Там же подробно описываются опустошения, произведенные ими на пути следования.

81

…прибыли новые и сильные войска… — Но маршал требовал все новых и новых подкреплений, на что Шамильяр написал ему однажды следующее: «Как и мне, Вам никогда бы не пришло в голову, что в годы столь великой войны может оказаться возможным держать в одном только Лангедоке 21 батальон пехоты да 3 драгунских полка…» (Письмо от 12 мая, Военный архив.)

82

…близ Помпиньяна… — «Убито на месте 400 человек, в том числе граф Роланд, пользующийся столь широкой известностью среди этого сброда». (Письмо Монревеля Шамильяру от 9 марта.) Однако Роланд вовсе не был убит. Вскоре после упомянутого сражения он заболел и куда-то исчез. Мазель говорит, что гугеноты потеряли 100 человек убитыми, нанеся такой же урон частям маршала.

83

…многие офицеры… радеют… о своих прибытках. — По словам Кавалье, ополченцы Сеп-Жермен-де-Кальберта продавали гугенотам порох и пули из своих запасов (ор. cit., стр. 101), То же сообщает и кюре Луврелей (ор. cit., стр. 153). Полковник Марсильи выражает свое удивление по поводу того, что камизары пользуются тем же порохом, что и королевские войска; военный министр еще больше поражен непомерно большим расходом боеприпасов в воинских частях, размещенных в Лангедоке. А офицер-интендант де Префос жалуется, что не в силах воспрепятствовать беспрерывной утечке боеприпасов (в частности, он сообщает об этом Шамильяру в своем донесении от 6 сентября 1703 года, Военный архив.)

84

…новорожденного младенца… насадили на острие пики и носили по деревне. — Несколько лет спустя Антуан Кур побывал в тех краях, чтобы, опросив оставшихся в живых очевидцев, проверить на месте достоверность сведений и устных сообщений относительно описываемых событий. Во 2 томе своей «Истории волнений в Севеннах» он пишет