Грустный оптимизм счастливого поколения - Геннадий Козлов

Сейчас все шире обсуждаются проблемы русского населения. При этом чаще всего в них видится вина эмигрантов из бывших южных республик. Всегда приятно и просто переложить ответственность на кого-то. Однако неправильный исходный посыл приводит к неверным выводам и действиям. Нам нужно научиться выступать не только против чего-то, но и «за», взяв пример у тех же эмигрантов, которые консолидированы и оказывают друг другу поддержку. Мы же погрязли в разногласиях и сильны только словами, но не согласованными действиями.

Плохую службу играют средства массовой информации, талантливо соревнуясь в очернении нашей недавней истории. На телевидении я не видел ни одного нового фильма, объективно показывающего советский период, а мерзости хоть отбавляй. По-видимому, негатив прошлого должен создать благоприятный фон для восприятия настоящего. Однако чувство ущербности за историю своей страны не стимулирует к патриотическим порывам, скорее от него опускаются руки. Широко практикующиеся постановочные телевизионные репортажи и передачи с участием государственных руководителей в эпоху Интернета все больше теряют свою результативность и вызывают скорее протестные настроения.

Контрастом обыденной жизни выглядят помпезные торжества по поводу побед хоккеистов и футболистов, пышные юбилеи приближенных к власти представителей творческой интеллигенции, тусовки «новой элиты» с безудержной показной роскошью и бравадой. Пошлость стала главным лейтмотивом искусства. Обнаженное тело и мат оскорбили большинство театральных сцен.

Общество, потерявшее мораль и нравственность, является больным, причем трудноизлечимым. Внешние признаки религиозности, получившие определенное распространение, в том числе среди элиты и бандитов, не ориентированы на исполнение христианских заповедей. В лучшем случае это неискреннее покаяние в грехе, дань моде или попытка и со Всевышним установить деловые отношения.

В Евангелии от Матфея сказано: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит».

Вместе с тем нельзя не видеть, что из окружающего нас противоречивого и хаотического мира начинают прорастать вполне здоровые молодые силы, ориентиром для которых является не воровство и стяжательство, а успех в конкретном деле, без всяких внешних нелепостей типа пирсинга, татуировок, клоунских штанов и причесок. Есть просто уникальные примеры, когда юноши в 25–27 лет являются авторами трех десятков научных работ, знают несколько иностранных языков, имеют разработки, превосходящие зарубежные аналоги не по размеру и весу, как часто было в прежние времена, а именно по потребительским свойствам.

К сожалению, в мегаполисах многие из этих перспективных граждан быстро подбираются зарубежными компаниями, которые могут организовать дело без коррупционных заморочек и платить приличную зарплату. Есть, правда, некоторая надежда, что, набравшись опыта, они впоследствии организуют свой бизнес здесь, в России. За рубежом, во всяком случае, множество наших людей оказались вполне успешными. Это обнадеживает.

Каково будущее России в контексте рассмотренных проблем? Почему мы всегда выбираем труднейшую дорогу и постоянно вынуждены бороться с проблемами, многие из которых умело создали своими же руками?

Ясно, что проблемы эти не только из-за окружающей нас суровой природной среды, хотя и ее роль сбрасывать со счетов нельзя. Нам как-то непривычно жить спокойно. Неинтересно. Каждый человек у нас или философ, или поэт, или герой, или авантюрист, или, на худой конец, пьяница и вор. Земля наша обладает пока еще не познанной способностью рождать таланты. Но и это не очень пошло нам на пользу. У нас образовалась острая нехватка простых исполнителей, добросовестных в рутинной работе. Аврал (после периода спячки) – традиционный наш стиль. По этой же причине в нашем обществе два крайних состояния – анархия и диктатура – имеют наибольшую стабильность.

Уверенность в том, что все-то нам под силу, настолько глубоко в нас сидит, что даже как бы и не требует материального подтверждения.

Жить в экстремальных условиях нам удается лучше, чем в благополучное время. Выдержка и терпение наших людей удивительны. Одновременно с этим русская нация не слишком дальновидна и объединяется только перед лицом смертельной опасности.

С сожалением приходится признать, что «болезнь» наша настолько запущена, что простого и эффективного лекарства нет. Начать следует с возрождения важного для России принципа справедливости. Его попрание становилось катализатором большинства волнений и вызванных ими бурных перемен. В начале прошлого века казалось несправедливым, что буржуи владеют заводами и фабриками (заметим, построенными на их средства), в конце под горячую руку попали льготы и привилегии чиновников и партийных лидеров (ничтожные по современным понятиям). Теперь для борцов за справедливость открылись новые, гораздо более широкие горизонты. Здесь и итоги приватизации, и грандиозные финансовые махинации, сделавшие некоторых членов нашего общества, как в народной сказке, в одночасье неслыханно богатыми.

Стоит ли на этом основании затевать революционную борьбу за восстановление справедливости? Природные богатства национализировать было бы неплохо. Но боюсь, что в остальном новый передел собственности приведет лишь к еще большему разорению страны. Издержки несправедливо обойденному народу необходимо компенсировать путем прогрессивного налогообложения доходов и собственности.

Одно время для продвижения в сторону справедливости олигархам было предложено «делиться». Они это поняли быстро и «правильно». В одной из телевизионных передач на вопрос ведущего о целесообразности введения прогрессивного налога на доход известный олигарх ответил:

– Зачем? Когда требуются на какие-то цели деньги, нас собирают, и мы никогда не отказываем.

Нет смысла даже комментировать это поразительное откровение. И так ясно, кто так запросто может собрать олигархов. Дело это, видно, уже столь привычное, что олигарх в ответе утратил элементарную бдительность.

Затянувшееся состояние мучительного перехода от социализма к капитализму сильно ограничивает возможности властей. С одной стороны, электричество, к примеру, уже в руках акционерных обществ, а с другой – у многих потребителей нет денег за него (электричество) платить по непомерно возросшим ставкам. Оказалось, что для торжества капитализма нужны не только сами капиталисты, но и платежеспособное население. Эта истина не была учтена в начале «победоносного» пути приватизации.

С народом у нас постоянно какие-то проблемы и загадки. Как он живет, не имея достойного заработка? Почему он так любит перемены, хотя ничего хорошего от них не имеет? Почему, наконец, он готов верить в любые, самые несусветные обещания и не требовать обманщиков к ответу?

Вместо того чтобы объединиться в конкретном деле, мы ждем чуда. Революции – это наша страсть и наша беда. В силу своей долготерпимости и некоторых других врожденных качеств мы на всех уровнях не принимаем необходимых мер своевременно, когда ситуацию можно подправить сравнительно безболезненными воздействиями. Без революций мы не можем прожить и полвека. Причем обязательно нужно разгромить все былое до основания, обгадив свою историю, растоптав прежних вождей и разрушив памятники с тем, чтобы легче было строить новую жизнь.