«Змей, охраняющий Шамбалу» 9-я книга - Андрей Новиков-Еловиков

Примерно минут через сорок, на меня напало чувство невесомости, эйфории, блаженства и казалось, что даже ногти «испытывают кайф». Но при этом, я был абсолютно трезвым и разум мой был ясен. Я не понимал этого состояния, почему тело млеет и «балдеет», а ум холоден и расчетлив.

На сегодняшний день, я уже определил то, что я облучил сам себя «собственным торнадо» на частоте ультразвука, и именно это облучение обусловлено псевдокавитацию моего физического тела. Именно псевдокавитация и является – анандой (блаженством в индуизме). Этот момент я откладываю в сторону, поскольку он понят мною с точки зрения физики. Применительно к индуизму, речь идет о связке анамайя-коше (физическом теле) и анандамайя-коша (оболочке блаженства).

Также на сегодняшний день, я нашел указание на приказ, но не нашел какого-либо понимания этого приказа. Так что пока этот момент для меня под вопросом. Для тех физиков, кому все-таки интересна субъективная сторона (которая не поддается изучению ввиду отсутствия предмета изучения), я приведу текст из индуизма, которым я располагаю на данный момент:

– «Аджна (третий глаз). В переводе с санскрита – «приказ», «команда». Межбровная чакра, в которой сходятся при главные нади: сушумна, ида и пингала, обитель «тонкого проницательного ума (манаса). Это чакра изображается в виде лотоса с двумя лепестками, на одном из которых – буква «ha», а на другом «KSA». Внутри лотоса – 6-ликая 6-рукая Шакти Хакини и белый треугольник с вершиной, обращенной вниз (символ йони). В нем – биджа-мантра ОМ, «сияющая подобно осенней луне». В околоплоднике лотоса – Шива в форме итара лингама, сверкающего, «как цепь вспышек молний». Говорится, что Бхагаван (господь Парамашива) пребывает и проявляет себя в аджне во всей полноте, как и в сахасраде чакре, и что йогин может поместить здесь в момент смерти свою прану, а затем войти в высшее, вечное, не рожденное божественное первоначало – Пурушу».

Как видно физикам, данный текст вообще никак не раскрывает смысл – «команды» или «приказа» от «своего» лица самому себе.

Что касается в этом тексте терминов «Бхагаван» и «Парамашива», то это синонимы слова Атман, или Ишвара, или Брахман, обозначающие ментальное тело в ментальном мире – гармоничный осциллятор в пространстве Вселенной.

Также автор этого текста, придал термину «Пуруша» – «вечное, высшее, нерожденное божественное первоначало», но я корректно указываю на то, что автор текста перепутал термин Пуруша как составляющую эфирного тела с ментальным телом, подменяя и искажая смысл содержащийся в терминологии и более того, автор не раскрыл того смысла, что в понимании физиков означает – что гармоничный осциллятор является вечным двигателем (в нематериальном виде), и что Он (этот вечный двигатель) вечно и безостановочно передает энергию (Солнечную энергию) в свою копию, которая также является вечным двигателем – шаровую молнию.

Для тех ученых физиков, кто полагает, что шаровые молнии при взрыве самоуничтожаются (прекращают свое существование), я пока рекомендую не делать скоропалительных выводов в этом отношении, поскольку тут «немного» все сложнее, но об этом позже.

На данном этапе я лишь корректно и ясно укажу на то, что все те люди, которые смогли войти в жизнь вечную, в высшее, вечное, нерожденное божественное первоначало, то каждый из них (из этих людей) пребывает в собственном ментальном теле (в Шваре) или как синоним в Брахмане (в Бхагаване), а все эти тела находятся в ментальном мире, а ментальный мир это и есть Акаша (или Шамбала). То есть Акаша это и есть то самое пространство Вселенной или космоса, где находятся гармоничные осцилляторы.

Здесь мне следует еще корректно отметить и то, что Пуруша как составляющая часть есть и в ментальном теле, на условиях побочного эффекта (магнитных долготных силовых линий), но не стоит подменять долготные магнитные силовые линии на первичный эффект (шаровую молнию как Разум). То есть эта маленькая разница является принципиальной, поскольку «уводит» внимание человека в сторону и подменяет переход в Высший разум на понимание перехода в побочный эффект Высшего разума. А после такой подмены понятий, физик уже не сможет корректно и точно понять состояние суперпозиции для души человека, так как душа «оживляет» Высший разум (как первичную составляющую), но не как оживление побочного эффекта Высшего разума при «неоживленном» Высшем разуме.

Возвращаясь к пониманию автора текста о том, что аджна-чакра частично содержит в своем «рисунке» (как ее изображают) – «В околоплоднике лотоса – Шива в форме итара лингама, сверкающего, «как цепь вспышек молний», то в этом моменте я также вижу лишь «холостой» перевод древнего текста, который не раскрывает сути содержания смысла, заложенного в тексте. От себя я пока добавлю то, что цепь вспышек молний возникает внутри «хобота» торнадо в условиях динамической метастабильности, где это обусловлено электростатикой. Сами же молнии, рождаются (появляются) внутри канала Сушумна, на одной стороне его канала, и «перепрыгивают» на другую сторону этого же канала и исчезают. Тут ничего мистического нет, это обычное электростатическое действие при разгоне торнадо, и остается лишь только понять, об этом ли эффекте говорится в древнем тексте или нет. Но к этому я вернусь позже.

Теперь я вернусь к тому моменту, когда я испытывал обширную псевдокавитацию (блаженство). Я пошел в детскую комнату в квартире и прилег на диван. Так я и лежал на диване, пытаясь понять, почему тело «млеет и балдеет». Затем я услышал стук в дверь и пошел узнать кто пришел. Это пришла супруга, которую «подослали» мая мать и сестра с той целью, чтобы она, находясь внутри квартиры, открыла дверь санитарам, которые должны были доставить меня в психиатрическую больницу, и которые должны были вот-вот подъехать.

Как только я начал открывать замок двери изнутри, но еще не начал открывать саму дверь, я опять почувствовал как приказ или команду, прикрыть глаза рукой, и при этом я понимал, что мне нельзя смотреть супруге в лицо, так как я сделаю ей плохо. Что конкретно плохо, я точно не знал, но по ощущению было, что я как «выну из нее душу» или как чем-то наврежу ей. Я прикрыл глаза рукой, открыл ей дверь, и попросил ее чтобы она не удивлялась, но ей не стоит смотреть мне в глаза, и я опять прошел в детскую комнату и лег на диван, пребывая в блаженстве.

«Сквозь блаженство» я слышал, что супруга с кем-то созванивалась (с мамой или сестрой), и рассказывала про беспорядок в квартире, что я сорвал занавеску – тюль с окна (на ней были блестящие пластмассовые кружочки для красоты, и они также отражали преломляющие