Турецкие диалоги. Мировая политика как она есть – без толерантности и цензуры - Иван Игоревич Стародубцев

непременно строить диалог с ХАМАСом и с исламистами в Сирии. Это идея, которую в Америке демократы подняли на щит, да так, что и республиканцы от неё особо отказаться не могут. Как и европейцы, невзирая на все их истерики по поводу нелегальной миграции.

А куда они денутся? Пустили к себе домой политический ислам и теперь не знают, что с ними делать. Легко взять тигра за хвост, но ты его поди отпусти…

Не случайно ведь при всём неприятии Эрдогана в Европе – «мы его так не любим, аж кушать не можем» – кто курирует постройку там мечетей? Не Эрдоган ли курирует как главный игрок? Именно Эрдоган. Он европейских мусульман перекупил или другими способами перехватил у саудовцев, у эмиратцев и у огромного количества всех тех игроков, которые до этого десятилетиями пытались контролировать мусульман Европы.

А как он с беженцами замечательно сыграл, не пустив пока несколько миллионов человек через Турцию в Европу? Ещё и деньги за это с европейцев взял. Что называется, может, они его и терпеть не могут, может, и Турцию как таковую разлюбили, но ведь на самом-то деле, куда они теперь денутся?

«Нравится – не нравится», и дальше – прямо по поговорке, которую цитировал Путин в отношении Украины. Тот самый случай…

Иван Стародубцев: В ЕС думают, что они притормозили путь турецкой евроинтеграции тем, что заблокировали переговорный процесс, что не ревизуют Таможенное соглашение с Турцией или не дают туркам безвиз. На самом деле, речь уже идёт не о том, что Турция будет интегрирована в ЕС. А о том, что ЕС может быть в результате хода истории сам будет интегрирован в Турцию.

В прошлом, 2021-м, году Соглашению о трудовой миграции между Германией и Турцией исполнилось 60 лет. Соглашение было подписано в 1961 году. И теперь количество людей турецкого происхождения – выходцев из Турции с немецкими или турецкими паспортами, неважно с какими, проживающих в Германии, с трудом поддаётся подсчёту. Усреднённо говорится приблизительно про три миллиона человек. На всю Европу же выходцев из Турции и турок с паспортами – уже около шести миллионов.

Эти люди очень активно интегрируются в Европу, благодаря своей предприимчивости, благодаря своей разворотливости – чего у турок не отнять. Национальный характер, однако! Тем более что в этом вопросе их поддерживает турецкое государство.

Перефразируя печально известную у нас фразу: «Берите суверенитета, сколько хотите», можно вспомнить и про призыв Реджепа Тайипа Эрдогана к турецким гражданам: «Берите гражданств, двойных-тройных, сколько угодно».

Исходя из посыла турецкого руководства, чем больше гражданств у турок – тем лучше, лишь бы они от турецкого гражданства не отказывались. Дальновидная политика турецкого руководства, и какой контраст с российским консерватизмом в данном вопросе!

Евгений Сатановский: Я, между прочим, довольно много видел, что представляет собой турецкий Берлин, турецкая Вена, турецкий Лондон. Я утрирую в данном случае, но турецкие кварталы в этих городах – далеко не все районы, где выходцы из Турции в составе недавних европейцев доминируют. Более того, кто-то интегрируется в европейскую жизнь, а кто-то – не интегрируется и даже не собирается это делать.

Вы вполне можете жить в этих районах, оставаясь на 100 % турком, что, кстати говоря, нередко и происходит со старшим поколением, как минимум с женщинами.

Да и зачем им куда-то интегрироваться? Человек не выходит за пределы своего квартала и чего ради ему заморачиваться? Критическая масса очень велика. Более того, там уже пошли этнические разборки: этнические турки, этнические курды… Среди курдов отдельно выделяются курды-езиды. Там, что называется, «своя мафия». И всё это замешано на таком крайне интересном феномене, как личность Эрдогана.

Я очень хорошо помню тему: голосовать или не голосовать за ту или другую партию на турецких выборах, и агитацию, которую пытались проводить министры правительства Эрдогана. Как их там отсекали в Германии и в Нидерландах от потенциального электората, какой скандал это вызвало в самой Турции и какими жёсткими были ответные турецкие действия.

Я себе только представляю, что бы было, если бы наши организовывали такие же мероприятия как Эрдоган, скажем, в Германии или в Чехии, где живут достаточно крупные русскоязычные общины и многие люди – с российскими паспортами. Ну или в Лондоне, где уж совсем много такого рода людей… Скажем, если бы речь шла про президентские выборы в России. И наши министры прорывались бы в Европу агитировать и пропагандировать. Ой, какой бы был дикий и истеричный скандал!

Иван Стародубцев: Уже к настоящему времени турецкая диаспора в Европе достаточно велика, чтобы оказалась значительной их роль на выборах в Турции, где президент Эрдоган, и в особенности его Партия справедливости и развития, традиционно побеждают с не очень большим отрывом от оппозиции.

Вообще говоря, турки в своём праве вести предвыборную агитацию на территории турецких дипломатических представительств в Европе. Кто и на основании чего может запретить уполномоченному турецкому политику приехать в ту или иную европейскую страну и на территории турецкого посольства, читай – на турецкой территории, встретиться, к примеру, с главами избирательных штабов своей партии? Запрещая это, Европа явно нарушила турецкие права.

С испугу, разумеется, поскольку Европа на глазах европейского руководства и политиков уже стала ристалищем внутриполитической борьбы Турции. А также и ареной борьбы турок с теми же активистами из Рабочей партии Курдистана, проживающими в ЕС.

Свежи картины реющих флагов РПК в Финляндии и Швеции, когда в мае месяце 2022 года Турция официально заявила о том, что не будет поддерживать финскую и шведскую заявки в НАТО именно по причине того, что те, по её словам, стали «прибежищем террористов»…

Ещё один важный аспект: не надо думать, что если выходцы из Турции приехали в ту же Германию по трудовым соглашениям для использования их в массе своей в качестве не слишком квалифицированной рабочей силы, то потомки этих людей во втором и третьем поколении не идут дальше своих родителей – в плане образования, работы, социального статуса, наконец…

Европейские турки второго и третьего поколения зачастую очень прилично образованные люди, окончившие местные высшие учебные заведения. Они нередко уже склонны воспринимать себя в качестве европейцев, хотя и «мультикультурных» и двуязычных.

Именно поэтому одна из основных задач, которую ставит турецкое руководство, допустим, перед своими дипломатическими представительствами и культурными центрами за рубежом, заключается в обратной интеграции, в реинтеграции турок, проживающих за границей, в турецкий культурный контекст.

Иными словами, целью руководства Турции является, чтобы европейские турки не отрывались бы от своих корней, чтобы они не забывали ни кто они, ни свой родной язык, чтобы продолжали ощущать себя неотъемлемой частью Турции, пусть даже и проживая за её пределами.

Впрочем, делать это намного проще, чем могло бы быть, с учётом приверженности турок своей культуре и традициям.