Божественные младенцы. Кто они? - Андрей Новиков-Еловиков

уходит с внешней стороны на внутреннюю сторону мембран клеток. Сама инверсия заряда, происходит момент пинч-эффекта (пробоя молнии), где субъективным признаком этого факта является видение хтонического Змея (Дракона). Вот в период фазы относительной рефрактерности (когда заряды потихоньку «перебираются» в изначальное свое положение) святой человек и будет «биться» статическим током по множеству раз в день. Пока в мембранах клеток продолжается реполяризация зарядов (возвращение в исходное состояние), после фазы абсолютной рефрактерности (момент видения хтонического Змея), если святого человека укусит ядовитая змея, то этот человек не умрет из-за инверсии заряда в мембранах клеток.

Помимо этого признака, также субъективным набором признаков будут еще и такие критерии. Святой человек будет как бы «ощущать», что по его позвоночнику проходит жар, как бы струя жара. Также подобные струи жара будут проходить и по ногам, особенно часто ниже колен и по направлению к ступням ног.

Многие люди называют проходящий жар в районе позвоночника — энергией Кундалини, а проходящие струи жара в руках или ногах, как проходящую энергию в каналах нади. То есть, это такое понимание, которое не имеет отношения к медицине, поскольку это не относится к материальному телу человека.

При поиске понимания этого явления, я повстречал множество людей, которые авторитетно заявляли о том, что они понимают о чем речь, а некоторые даже говорили о том, что они умеют контролировать эти потоки энергий. Однако при тщательном, детальном и подробном разборе этого явления, выяснилось, что все без исключения люди лгали, что они понимают суть этого явления, или причинно — следственную связь этого явления. Как выяснилось в итоге, все эти люди как говорится «услышали звон, да не знают откуда он». То есть попросту говоря, информация об этих потоках энергии, описывается в очень древних источниках по йоге, в таких как: Веды, Упанишады, Пураны, Бхагаватчита и прочее. Однако при этом, в древних источниках тоже нет причинно — следственной связи этих явлений, которые можно было бы преобразовать в современное научное понимание. Именно в этой связи, многие люди начитавшись информации с древних источников, хоть и понимали по аналогии о чем идет речь, но самой сути они не знали, равно как и не знали всех обстоятельств или явлений, которые происходят параллельно с явлением прохождения струй жара в теле человека. Со своей стороны, я, конечно, понимаю то, что эти струи жара обусловлены ядерной энергией, но в условиях распада атомов на частицы плазмы, и эта плазма движется в магнитных линиях, как по трубам. При этом соответственно, эта плазма холодная. Несмотря на то, что частота колебаний частиц плазмы — СВЧ, то эта частота не может быть диапазоном ультразвука, поскольку после прохождения струй жара, не возникает явления псевдокавитации (блаженства). Таким образом, причиной жара (ощущения горячих струй), не может быть термо, обусловлено ультразвуком. Для метода исключений, в понимании природы горячих струй энергии, такое объективное и аргументированное объяснение, построенное на субъективных ощущениях — подходит.

Другим субъективным критерием по ощущениям, является несильное чувство озноба, но не простого какой обычно переживает человек, а с некоторыми отличиями. Это ощущение передать несложно, поскольку оно напоминает кратковременную дрожь по всему телу, но вот субъективное понимание этого, сходно с тем, что как будто некто свыше, входит в человека на правах друга — единомышленника, понимает все происходящее вокруг (или осознает), и опять уходит ввысь, и так могут входить несколько друзей по очереди. Такое явление не является ни диссоциативным расстройством идентичности (то есть это не раздвоение личности), и это не имеет отношения к депривации Я. Аналогичного понимания этого явления мне нигде в литературе не встречалось.

Другим субъективным критерием (характеристикой Божественного Младенца, является понимание того, что происходит во Всевышнем мире. Похожая информация есть в индуизме и в йоге. Но там не встречается даже минимального понимания или содержания того, что может происходить во Всевышнем мире. От себя я добавлю то, что Младенец может понимать суть происходящего во Всевышнем мире, например, разрушение галактик. Также может происходить и такое, что Младенец может осознавать себя во Всевышнем мире, но при этом он идет или передвигается где либо по земле. С одной стороны, для логики это противоречивая информация, поскольку находясь во Всевышнем мире, Я человека понимает (осознает), что никакого мира людей не существует, и что в действительности (а не в иллюзии) есть только настоящий Всевышний мир (мир богов). В случае с Младенцем, одновременно понимать и воспринимать передвижение по местности в человеческом теле, и одновременно понимать суть происходящего во Всевышнем мире (Акаше, Шуньяте, мире Богов, Царстве Божьем, Шамбале и так далее) означает смешивается осознание между дуальностью ума.

То есть, Высший разум человека, которые многие называют ментальным телом (а Всевышний мир — ментальным миром или менталом), или Высшим трансцендентальным Я, или Ишварой (Шивой), или Отцом Небесным является «второй» частью ума человека в понимании дуальности. Между этими двумя частями ума, которые являются одним умом, постоянно крейсирует поток частиц, благодаря которому человек «живет». Некоторые называют этот поток частиц — серебряной нитью (которая связывает две части ума в одно целое), в буддизме это поток — сантана, Христос по этому моменту говорил так (евангелие от Иоанна, глава 11–30) — «Я и Отец — одно». Находясь в позиции «человека» осознание осознает присутствие в мире людей и одновременно «цепляет» осознание Всевышнего мира (осознание во Всевышнем Я), но в связи с неустойчивым равновесием осознания (либо тут, либо там), происходит смешивание осознанием разных миров, что можно сравнить с тем, что как в полудреме человек может смешать сон с явью.

Такое отрывочное понимание сути происходящего во Всевышнем мире, обусловлено нарушением равновесия в сторону осознания мира людей. То есть в большей степени срабатывает уже не осознание человека, а его сознание, в котором доминирует представление «я есть», «это мое», «мне это угрожает», «я могу упасть» и так далее. Чтобы абстрагироваться от мира людей, или от своего Я, необходимо лечь спать, чтобы максимально успокоить сознание человеческого ума, и тогда сознание человека уже не будет мешать осознанию в полной мере понимать происходящее во Всевышнем мире. Но тогда возникает проблема у Младенца, передать суть и смысл происходящего тут и сейчас во Всевышнем мире другому человеку (в виде информации) по той банальной причине, что Младенец спит обычным человеческим сном. А проснувшись, его сознание опять будет доминировать над осознанием. Возможно, что эту проблему способен решить такой механизм, как усиление сигнала (более лучшее получение потока частиц без потерь), и без шумов. Речь идет не о ментальных