Творчество вечной жизни - Святослав Игоревич Дубянский

он делает. Ганапати Свамиджи спокойно объяснил взволнованному дяде, что новобрачные несут на себе проклятия предков. Именно поэтому он решил читать именно эти мантры, чтобы умиротворить разгневанных предков. У Шешагири не было возражения против такого объяснения, он с удивлением развёл руками и ушёл.

Ганапати Свамиджи очень рано научился материализовывать предметы и исцелять больных. Он чувствовал, что все его достижения были получены для людей, прежде всего благодаря благословениям матери. Он знал, что все его способности были даны ему для того, чтобы помогать ближним.

Молодой человек хотел понять, на что похож окружающий его мир. В конце концов однажды боги дали ему мистическое переживание, в котором он смог увидеть глубины человеческой жизни. То, что он увидел, ему не понравилось.

Ганапати Свамиджи увидел мир, полный проблем и страданий, внутренних конфликтов и страхов. Страдания были подобны вулканическим горам, которые ежедневно извергаются и поливают людей дождями горящей лавы. Из глубины сердца он слышал горестный плач страдающего человечества.

3.9. Снежные Гималаи

Ганапати Свамиджи неожиданно получил озарение: нужно ехать в Гималаи и окунуться в священное озеро Манасаровар. У него не было денег на эту далёкую поездку. В порыве вдохновения он сел на поезд, который ехал на север Индии.

Молодому человеку удалось доехать до Дели на поезде без билета. Не зная, что делать дальше, он пошёл бродить по многолюдным улицам огромного Дели. Размышляя о том, как быть, он проходил мимо стоящего автомобиля. Вдруг дверь открылась, и из автомобиля выбежал маленький мальчик, который тут же оказался на оживлённой дороге, по которой с высокой скоростью ехал большой грузовик.

Ганапати Свамиджи быстро прыгнул на дорогу, схватил испуганного ребёнка, перекатился в нескольких миллиметрах от грузовика и спас мальчика от неминуемой ужасной смерти. Большая толпа окружила его, восхищаясь героизмом молодого человека. Подбежали испуганные родители ребёнка и искренне поблагодарили незнакомого юношу.

Счастливым родителям было трудно общаться с ним, так как он не говорил на местном языке хинди, а они не знали его языка тилугу. Они взяли его в свой большой дом и устроили ему королевский приём.

Вся семья подумала, что он, должно быть, особый юноша. Они старались сделать всё от них зависящее, чтобы получить о нём больше сведений, и хотели выполнить любое его желание.

Зная всего несколько фраз на хинди и используя язык жестов, Ганапати Свамиджи добился, чтобы они поняли, что не нужно пытаться выяснить, кто он и где живёт. Ганапати Свамиджи смог объяснить, что он просит, чтобы ему помогли добраться до далёкого горного озера Манасаровар. Они поняли его желание и с радостью согласились помочь. Потребовалось три дня на организацию поездки к святому озеру. Ганапати Свамиджи провёл эти дни в медитации.

На четвёртый день ему дали двоих провожатых, чтобы сопровождать его в путешествие. Путь был далёким и тяжёлым. Первоначально они ехали на джипе, когда хорошая дорога закончилась, они пересели на лошадей, а последнюю часть пути они прошли пешком по узкой горной тропинке. Всю дорогу их окружали белоснежные Гималаи. Спустя две недели группа достигла священного озера Манасаровар.

Как только они добрались до священного озера, Ганапати Свамиджи подбежал к берегу и радостно прыгнул в ледяные воды. Он окунулся три раза, а затем сел на берегу и вошёл в медитацию. Озеро находится высоко в горах, вокруг — великолепная горная гряда, а над головой бесконечно чистое голубое небо.

К вечеру Ганапати Свамиджи со спутниками зашли в маленький буддийский монастырь. Ламы добродушно приветствовали посетителей и предоставили радушный приём на ночь. Ганапати Свамиджи преподнесли чашку горячего чая, приготовленного на воде из озера. Ламы верили, что если сделать хотя бы маленький глоток воды из озера Манасаровар, то священные воды озера даруют благословение на духовную самореализацию, успех и процветание.

Ночь спустилась на горы, юноша мирно спал в буддийском храме. В его сознании были совершенный покой и гармония, он созерцал увлекательные божественные сны. В своих сновидениях он видел, как Богиня-мать создала Вселенную, основала путь добра и зла, создала счастье и страдание, сотворила рождение и смерть, мудрость и невежество. Невозможно уничтожить одну из пар противоположностей, подобно тому как невозможно сжечь одну сторону листка бумаги. Ганапати Свамиджи чувствовал, что его сознание подобно священному озеру Манасаровар, там бог Шива и богиня Парвати вечно кружатся в своем небесном танце, изливая ливни милости и благодати на всю Вселенную.

На следующий день группа отправилась в обратное путешествие. Перед отбытием Ганапати Свамиджи пошёл к озеру для завершающего омовения. Он решил подойти к тому же самому месту, где окунался накануне. Остановившись, он быстро прошёл к другому месту и совершил омовение.

Позднее Ганапати Свамиджи объяснил сопровождающим, что когда он подошёл к первому месту, то заметил таинственных мудрецов, выходящих из озера, затем увидел плавающих божеств, поэтому почтительно ушёл совершать омовение в другое место. Сопровождающие никого не видели, потому что божества и мудрецы были невидимы взору обычных людей.

Ганапати Свамиджи и его попутчики проходили через величественные Гималаи и наслаждались их удивительной красотой. На обратном пути они натолкнулись на ещё одно большое озеро. Ганапати Свамиджи почему-то почувствовал себя беспокойно и хотел оттуда поскорее уйти.

Спутники сказали ему, что это озеро известно как Ракша-Стхала, место, где в древности демон Равана совершал магические практики, чтобы задобрить бога Шиву. Позже они пересекли несколько небольших горных рек. Ганапати Свамиджи удивило, что в каждой из рек вода была разной на вкус.

По пути Ганапати Свамиджи увидел множество древних храмов. Ему рассказали, что каждый храм имеет свою красивую историю. Он получал различные мистические опыты и видел много богов и богинь, которые на тонком плане живут в Гималаях. Обычным людям увидеть это невозможно. Снежные и пустынные Гималаи виделись его взору как мир, населённый божественными существами. Он обращался к богам с приветствиями, и они отвечали ему тем же.

Вечером они приехали в небольшую деревню, где было около тридцати маленьких хижин. Деревенские жители принесли им продукты, чтобы приготовить еду, таков был их обычай: предлагать не пищу, а только продукты и посуду для её приготовления.

После ужина Ганапати Свамиджи решил прогуляться по окрестностям и натолкнулся на прекрасный цветущий сад. По дороге вниз он наблюдал зеленеющие плодородные земли. Он увидел подростка, лежащего на земле без сознания, около него стояли горько рыдающие родители.

Спутники попытались остановить Ганапати Свамиджи в его попытках подойти поближе к мальчику. Они объяснили, что несколько гневных полубогов живут в этой местности и наказывают тех, кто подходит близко