Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

зависит от того, какого качества, какого уровня достоинства и совершенства оформившийся в виде следствия прожитого результат достиг. Та мышь, на глазах выбравшаяся из тела мёртвой мыши, все признаки за то, что, труп покинув, подобный дух себя воспринимал всё ещё мышью. То же и с теми, кому жить в облике человеческом, но на момент смерти собственным сознанием продвинуться удалось удручающе недалеко. Что может пред подобным недалёким представлением сформироваться? Когда слышал, при начале роста духовного, самые разные голоса в храме, призывающие к разного рода ответственности, много ли сомнения тогда смущало в области того, насколько всё подобное близко ли, или же далеко к возможному воплощению каких-нибудь карающих последствий? А ведь развитие было повыше чем у среднестатистических людей. И потому обычный человек, если столкнётся с чем-нибудь похожим, с телом расставшись, только лишь духовной сутью что-то из себя по ходу дела представляя, здесь и гадать не надо, что, как следствие, на первом месте сразу же окажется испуг. О наказании при всём таком развитии сюжета и гадать необходимость, в принципе, отсутствует. Сама схема всей организации всего карающего в принципе иная. Насколько понял на данный момент, духовно попадаешь именно туда, где всё сияет Истинным Светом Высшего Порядка, и даже те, кому по Высшему соизволению даровано право подойти поближе, при таком Сиянии испытывают пожелание на что-то постоянно жаловаться вследствие неспособности при достигнутой духовной чистоте выдерживать такой, радующий, вне сомнения, Свет. Куда уж здесь пытаться находиться в близости Сияния такого рода, если, как жил, то истинно по жизни грязью дел не лучших замарался! Попробуй среди чувств, какие породил, ну хоть намёк на малое спасение найти.

Раз хочешь начать жизнь — тогда имей к моменту оформляющегося начала, в сущности, возникновения потока новой жизни некий, надлежащего характера поток из информации, уровень развития которого как минимум не меньше уровня, необходимого для правильной организации функционирования органов и тела этой жизни, которую зачатьем начинаешь. В теле кого-либо и вновь организующегося, знания о таком, как надо правильно себя вести, если и могут обнаруживаться на момент рождения, всё это будут знания, оставшиеся после уже раз прожитого полномасштабного и жизненного цикла, а если таким образом всё оформляется, то прожитого в чём-либо подобном. Такого рода взгляд даёт весомый повод утверждать, что для зачатия (организации) чего-то нового (похожего) необходим поток из информации, уже раз (а может и не раз) прошедший весь подобной жизни путь. Показывает практика — тому, что появляется на свет, для большего и нового, тем более для жизни в обществе, таком обществе, что существует на момент рождения, необходим жизненный опыт. Сразу, без опыта, ошибок, если и могут действовать-существовать, то только пчёлы с муравьями, однако в данном случае и рой пчелиный, как и муравейник, по сути, представляют из себя отдельные телесные структуры. А телу для организации, как правильного собственного роста после зачатия в утробе, и, соответственно, последующей жизни необходимо обо всём и всё знать сразу. Вследствие чего возникает повод сразу же спросить — возможно ли добиться хоть какой-либо организации подобного через копирование начальных информационных форм какого-то гораздо более развитого, глобального потока информации, который, сразу, сходу, и в процессе своего развития, такие формы воплощенья уже когда-то проходил, или необходимы обязательно отдельные потоки информации, которые, после утраты надлежащего характера жизнеспособности прежних телесных воплощений, находятся в своего рода поиске, чем бы теперь, в новом рождении, (иль воплощение) возможно стать? И если то, что и сформировалось образом и после кончившейся жизни, есть такое понимание, что достойно благодаря духовным качествам очередного воплощения, то продолжение подобной линии рождений-появлений, словно бы возрождений после смерти лучше будет поощрять, и потому такой, образовавшийся после окончившейся жизни образ, достоин возрождения, и пусть будет наделён возможностью проснуться в новом приключившемся зачатии как можно, после окончания существования, быстрее.

Прикинем, завершение дееспособности телесной формы чем оборачивается? Составляющие, телесные, материальные составляющие, начинают использоваться при формировании-организации других телесных форм и можно высказаться таким образом, что по прежнему продолжают некое движение при использовании жизнью, поглотившей прежде жившее, то есть, телесные формы, поглотившие и использующие материальное и до этого жившее, продолжают строить некие обличия живущих вследствие работы с собственной информацией, что же до информационного обличия, созданного на момент окончания телесной приключившейся жизнеспособности, здесь самое основное-главное — иметь возможность чем-либо подобным при возникновении похожего и нового живущего воспользоваться, и при таком подходе самое предельно важное — чтобы накопленное — получившееся в виде результата жизни, при появлении новой и подобной жизни не было утрачено и словно бы забыто.

Центральная организующая (думающая) схема, всё таким образом устроено, что просто обязательно должна анализировать, копить и собирать свой информационный значимый поток, иначе опыта, необходимого для протекающей организации жизни, как индивидуальной, соответственно и общества в целом, попросту не скопить. Что же касается момента окончания дееспособности телесной формы, после которого команды, поступающие от сформировавшегося информационного потока, перестают находить подтверждение в виде того или иного действия, то здесь присутствуют некоторые тонкости-нюансы. Прежде всего — при всех таких событиях не только суть в командах всяких и такого рода, главное, что утрачивается контакт энергетического-информационного духовного и общего телесного-материального в данной жизненной форме, ну, а раз таким образом всё разворачивается, то, со всей откровенной неизбежностью, следует по результату ожидать, что, в самом скором времени, всё тело, утратившее яркую возможность поддерживать свою постоянную жизнедеятельность, начнёт элементарно разрушаться-разлагаться. Касательно такого разложения (гниения) что отмечается в первую очередь — по сути, на таких клетках, из которых и формировалось тело, жить начинает нечто внешнее, стороннее, разлагая эти клетки, из чего тело такое и формировалось, на простейшие составляющие элементы, из которых начинается строительство чего-то, аналогичного чему-то разлагающему. Ну, а раз движение оформляется в таком ключе, можно и вывод сделать, что скопленный, сформировавшийся поток из информации, утративший возможность отдавать своей телесной форме некие команды, не видя после отданной команды, ожидаемый от команды результат, утрачивает и возможность поддержать жизнеспособность даже простеньких молекулярных форм, из которых строится данная телесная организация. При данном развитии сюжета есть особенность — если попытаться вспомнить описание ухода именно сознанием таких, кого и принято в разных религиях называть святыми или же богами, то при такого рода описаниях подобного рода личности духовно чистые, возвышенные, обычно именно садились, и, после некого какого-никакого напряжения сознания, духовно уходили, оставляя свою форму телесную в состоянии, очень похожем сразу, и на такого рода жизнь, и на такую смерть, при этом это получалась явно не какая-то такая