📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгРазная литератураПод тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах - Коллектив авторов -- Биографии и мемуары

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах - Коллектив авторов -- Биографии и мемуары

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126
Перейти на страницу:
была написана отцом для храма Николая Чудотворца в Плотниках на Арбате по просьбе дочерей настоятеля храма протоиерея Иосифа Фуделя. Когда храм разрушали в 1932 г., верующие перенесли икону в храм Ильи Пророка в Обыденском переулке.

504

«Тройки» НКВД — органы административной (внесудебной) репрессии при республиканских, краевых и областных управлениях НКВД СССР. Созданы в 1933 г. для оперативного осуждения «антисоветских элементов» без суда и следствия. Состояли из трех человек. «Особые тройки» действовали с августа 1937 по ноябрь 1938 г. Решения таких «троек» выносилось заочно по материалам, представленным органами НКВД, а иногда и без материалов, по представленным спискам арестованных. Решение «тройки» обжалованию не подлежало.

505

Особое Совещание при НКВД г. Саратова (протокол № 66-М). 19/08/1942. ст. 58–10, ч. 2, 58–11 УК РСФСР. Приговор 5 лет ссылки в Казахскую ССР, считая с 16.12.1941.

506

Самарин Александр Дмитриевич — предводитель дворянства г. Москвы и губернии, обер-прокурор Святейшего Синода (1915), товарищ председателя Поместного Собора Церкви 1917–1918 гг. и др. (см.: «Подвигом добрым подвизался…» Материалы к жизнеописанию А. Д. Самарина (1868–1932) / Авторы-составители С. Н. Чернышев и прот. Димитрий Сазонов. Кострома: Издательство костромской митрополии, 2017.

507

Всем хорошо знаком портрет В. С. Мамонтовой «Девочка с персиками» кисти В. Серова. ГТГ.

508

Венчал моих родителей о. Сергий Сидоров, ученик С. Н. Дурылина и друг моего отца. Он же крестил меня в мастерской Виктора Михайловича Васнецова, где сейчас в Васнецовском переулке музей художника. В 1937 г. о. Сергий Сидоров как священник был расстрелян на Бутовском полигоне.

509

Фудель С. И. Собрание сочинений. В 3 т. М.: Русский путь, 2001. Т. 1. С. 72.

510

Мамонтова Александра Саввишна (1875–1952) — дочь С. И. и Е. Г. Мамонтовых, воспитала детей сестры Веры, которая скоропостижно скончалась, когда дочери было 2 года. Александра Саввишна управляла Абрамцевом как хозяйка, а затем как директор государственного музея в годы, когда там бывал и работал С. Н. Дурылин. При ней продолжалась активная интеллектуальная и художественная жизнь, в которой он участвовал. О ней см.: Чернышев С. Н. Жизненный путь Александры Саввишны Мамонтовой от Абрамцева до Поленова // Сб.: Хранители. Судьба людей, судьба музея. К 130-летию со дня рождения Д. В. Поленова / Министерство культуры РФ ФГБУК «Государственный мемориальный историко-художественный и природный музей-заповедник В. Д. Поленова» // Научно-практическая конференция 10–11 октября 2016 г. «Золотая осень». 2016. С. 42–84.

В альбом А. С. Мамонтовой, который хранится у меня, рукой С. Н. Дурылина вписаны два его стихотворения: «Абрамцеву» с посвящением Александре Саввишне (15/16.06.1917) и «Третий Спас» (16.08.1924). Стихотворение «Третий Спас» написано Дурылиным на листке бумаги, который вклеен в альбом. В августе 1924 г. Дурылин был в ссылке в Челябинске. Видимо, стихотворение было прислано Александре Саввишне с письмом, скорее всего, с оказией, или Дурылин подарил его ей, вернувшись в декабре 1924 г. в Москву из Челябинска.

511

Мой младший брат Иван Николаевич Чернышев (р. 2 мая 1941 г.) — инженер, окончил Московский институт Станкин и работал на Московском станкостроительном заводе им. Серго Орджоникидзе инженером, начальником цеха, руководителем группы Госприемки, заместителем главного инженера.

512

Статьи эти, думаю, можно найти в таких газетах, как американская The New York Times, британская Times, французская Le Figaro, и в других того же уровня популярности.

513

Она работала в часовом магазине в Столешниковом переулке.

514

Великокняжеский Софийский собор XI в., в котором сохранились мозаики и фрески со времени постройки.

515

Н. А. Прахов рассказал мне, что был потерян ключ от квартиры Праховых. М. А. Врубель нарисовал ключ по памяти. Он был изготовлен и отпер дверь.

516

О таком сексоте пишет архиепископ Василий (Златолинский), в то время (1961) священник. Вспоминает он, что однажды в болшевском доме (много лет спустя после смерти С. Н. Дурылина) появился «иподьякон, завербованный „органами“, чтобы следить, — это было уже про него известно». В том году у Ирины Алексеевны жил еп. Стефан (Никитин) после инсульта, и к нему приезжали священники, совершали службы. См. кн.: Пономаренко Д., диакон. Епископ Стефан (Никитин): Жизнеописание, документы, воспоминания. М.: Изд-во ПСТГУ, 2010. С. 643.

517

На случай, если сотрудники музея захотят ее восстановить: она представляла собой неширокую дощечку длиной около метра на двух столбиках, врытых в землю. Скамеечка стояла поперек дорожки в ее конце. К ней проход был от веранды — прямо по оси дома до границы участка, затем налево, также до границы участка.

518

В сентябре 1943 г. после встречи Сталина с митрополитом Сергием (Страгородским) Церковь получила относительную свободу. 8 сентября открылся Архиерейский Собор, и митрополит Сергий был избран Патриархом всея Руси. До этого он был заместителем Патриаршего Местоблюстителя. При СНК СССР создали Совет по делам Русской Православной Церкви. Это были рассчитанные на перспективу шаги советского руководства. Отношения правительства с Церковью принимали правовую форму, а для зарубежья создавался образ СССР как страны, где соблюдается закон о свободе совести. Одновременно Сталин сделал уступку русскому народу.

519

Слева от входа вдоль стены стояла узкая, железная, невысокая кровать, скромно накрытая чем-то серым; между дверью и кроватью у той же стены был платяной шкаф; под окном справа от входа стоял маленький комодик; между ним и дверью был стул, на который я сел; всю дальнюю стену, где было и есть окно, занимали иконы, частично в кивоте; иконы плотно располагались и по левой стене, но не высоко (в 1–2 ряда); горела лампада.

520

Позже мне рассказали, что Екатерина Юрьевна Гениева, в то время директор Библиотеки иностранной литературы, при посещении Дома-музея С. Н. Дурылина, войдя в ванную комнату, вспомнила, что ее — тогда ребенка — тут причащал отец Сергий Дурылин.

521

Об отпевании С. Н. Дурылина дома пишет епископу Афанасию (Сахарову) Татьяна Алексеевна Давидова. Но она не уточняет, отпевали его дома как священника или как мирянина. Епископ после освобождения из лагеря многим друзьям отправил запрос об адресе о. Сергия Дурылина. О его смерти сообщили, кроме Т. А. Давидовой, Александра Александровна Семененко — жена протоиерея Федора Никаноровича Семененко, и Зинаида Моисеевна Купер — человек близкий к еп. Афанасию, семьям Чернышевых, Фуделей. См.: Письма разных лиц к святителю Афанасию (Сахарову). В 2

1 ... 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?