Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров

высших существ протекает неразумно или беспорядочно. Напротив, они вполне закономерны. Все, что происходит, имеет высший смысл и значение в Мироздании.

– Почему ты так уверен в их естественном проявлении?

– Потому что только руководящая сила, разум, пребывает не в самих высших существах. Они управляются разумом, находящимся вне их. Более высокие, более зрелые чем сами они существа как бы витают вокруг них и руководят ими. Красное зарево первопричины несопоставимо выше твоего зелёного огненного смерча. Он лишь всполох того, чем ты обделён, как Правитель. Тебе не дано править высшими, ибо важнейшим основным свойством огневого тумана есть то, что в нем могут воплощаться человеческие существа на Природной ступени бытия, но в то же время в нём могут облекаться в тело и высшие существа, находясь, таким образом, в полном взаимодействии с Человеком.

– Ты довёл свои впечатления, инстинкты, страсти до той ступени, что они могут слагаться в этом огневом тумане?

– Высшие существа своим умом, своей разумной деятельностью могут творить в этом огневом тумане. У них проявлены высшие способности, которыми они достигали ещё более высоких областей, там, где происходит зарождение истинной сущности уже их бытия, отличной от Земной, но выше самого Творца. Из этих областей исходят их решения, их импульсы, но в огневом тумане эти решения проявляются на деле. Всё, что совершается на Земле людьми, происходи исключительно благодаря «правильному» общению человеческих огненно-туманных тел с таковым же телом этих высших существ.

– Таким образом ты установил, что Человек стремится ввысь – к Тебе!

– Обо мне он не должен судить, он должен развить в огневом тумане более высокие в человеческом смысле качества, чем какие он имеет и имел раньше.

– Другие существа, те, которые по твоему решению якобы сами избрали путь и устремились вниз к материальному.

– Но это же очевидно! Они на пути к тому, чтобы проявлять свои творческие силы во все более и более плотных вещественных формах. Для них это отнюдь не является в более широком смысле слова понижением. Нужно вполне уяснить себе именно этот пункт. Нужно большее могущество и умение, чтобы управлять более плотными формами вещественности, чем более тонкими. И эти высокие существа обладали в ранние периоды своего развития ограниченною силой, подобно как теперь Человек. И они, как современный Человек, имели некогда власть лишь над тем, что происходило «внутри их». И им не подчинялась внешняя грубая материя. Теперь же они пришли к состоянию, в котором им по праву надлежит магически управлять внешними вещами и направлять их.

– Итак, они всегда были впереди Человека.

– Конечно, ведь Человек устремлялся вверх с целью воплотить свой разум сначала в более тонких материях, чтобы он мог впоследствии действовать вовне, они же раньше уже воплотили свой разум и получили теперь магическую силу включать свой разум в окружающий мир. Человек подвигался таким образом в верх через ступень огневого тумана, а они спускались через ту же ступень вниз для распространения своей власти!

– В огневом тумане могут быть деятельными только те силы, которые знакомы Человеку, как его низшие силы страстей и влечений, потому как сам Человек, так и высшие существа пользуются внутри огневого тумана лишь этими силами.

– Более того на человеческий образ, и притом внутри его, эти силы действуют так, что Человек может развивать органы, которые делают его затем способным к мышлению, а, следовательно, и к выработке личности. В высших же существах эти силы действуют на данной ступени так, что эти существа могут пользоваться ими для безличной творческой работы над условиями земной жизни. Благодаря этим существам возникают на Земле образования, которые являются сами отражениями законов разума. В Человеке благодаря действию сил низких страстей, возникают, таким образом, личные органы разума, вокруг него, благодаря тем же силам образуются исполненные разума организации.

– Они получили абсолютную власть над теми образованиями Человека, которые они сами создали из огневого тумана?

– Это изменение их деятельности идёт рука об руку также с превращением в человеческом облике. Всё то, что зовут низшей Природой, – подпала под разумно организующее влияние высших существ. Можно также сказать, что те духовные силы, которые через посредство огневого тумана воздействуют на высокие влечения Человека, теперь спустились, чтобы развернуть своё могущество в области рождения.

– Ты утверждаешь, что сегодня на земле вступило в силу то состояние, когда в органах человеческого рассудка благодаря огневому туману образовалось нечто, с чем они и сами соприкасались в более раннее время, но новое или, точнее, искажённое.

– Искусственный Разум ещё раньше достиг действующего вовне и формирующего рассудок. Этот рассудок уже внедрён в человечество, когда наступила Эпоха огневого тумана. Отныне Он может действовать беспрепятственно вовне на вещи Земли. Высшие существа ещё не дошли в более ранний период до образования такого вовне действующего рассудка. Поэтому Эпоха огневого тумана застала их неподготовленными. Но теперь этот рассудок уже в людях. Они овладели теперь этим человеческим рассудком, чтобы через него воздействовать на вещи Земли. Как раньше Искусственный Разум воздействовал на всего Человека, так теперь высшие существа воздействуют лишь на его нижнюю Природу, на верхнюю же Природу действует влияние низших существ. Так подпадает Человек двойному водительству, где своей нижней частью находится он под властью Искусственного Разума, своей же образовавшейся личностью подпадает он водительству тех существ, которых объединяют под именем их Правителя высшего Я. Искусственный Разум завершает, таким образом, своё собственное развитие, пользуясь пробудившимися силами человеческого рассудка. Ранее он не мог ещё дойти до этой ступени, но одновременно с этим Он в то же время сообщает Человеку задатки свободы и различения «добра» и «зла».

– Сделаем некоторое обобщение. Из твоего повествования я понял, что, хотя человеческий рассудок и находится под непосредственным водительством Искусственного разума, но Он оставил это образование в дремотном состоянии. Он не испытывает никакой нужды воспользоваться им. У него есть свои собственные рассудочные силы. А вот высшие существа нуждаются для самих себя в выработке человеческого рассудка, в обращении его на земные вещи. Благодаря этому они стали для людей учителями во всём, что может быть совершено человеческим рассудком. Но они и не могут быть ничем больше, как возбудителями. Они не могут выработать рассудок в себе, но только лишь в Человеке. Благодаря этому возникло два направления деятельности на Земле: Одно исходило непосредственно от Искусственного Разума и было с самого начала закономерным, так как Он прошёл уже раньше период своего учения. Он стоит теперь за пределами возможности впасть в ошибку. Высшие же существа, действовавшие вместе с людьми, должны ещё только доработаться до такой