Интеллект. Инструкция по применению - Константин Шереметьев

• Вы считаете, что у вас не может быть денег, – и у вас их нет.

• Вы считаете, что вас никто не замечает, – и вас в упор не видят.

Вы спросите: «С чего это я выбрал такую странную жизнь?» Ответ прост. Вы приняли чужое видение хорошей жизни. Оно может быть совершенно замечательным, но оно не для вас.

Вы можете работать начальником отдела в крупном банке. У вас есть все атрибуты роскошной жизни: машина, квартира, деньги и власть. Но если вы идете на работу, как на каторгу, то в чем смысл вашей жизни? Каждый день вы будете ждать пенсии, когда можно будет немного пожить.

Если вы заняты делом, которое не приносит радости, то вы не можете быть счастливым. Вы будете целыми днями мечтать о какой-то другой жизни, но мечты так и останутся пустыми мечтами.

Для того чтобы выйти из тупика, нужно остановить суету и прислушаться к себе. И тогда откроется удивительный мир.

Ищи такое состояние духа, которое позволит тебе глубоко и полно чувствовать себя живым, а вместе с ним придет внутренний голос, скажущий: «Вот он, истинный Я». А найдя такое состояние, не отступай от него.

Джеймс Адамс

Первым шагом для остановки суеты является нахождение некоторого места, где вам просто хорошо.

Это может быть прогулка в парке, купание в речке, езда на велосипеде, утренняя пробежка или встреча заката. В этот момент вы входите в резонанс с самим собой.

Запомните это ощущение. Это ваше эталонное состояние.

Теперь посмотрим, как его использовать. Например, вам предложили новую работу. Сначала вы поговорили об условиях. Это нормально, но это вы просто получили информацию.

Теперь отбросьте мысли о деньгах и карьере и пройдитесь по коридорам и комнатам новой работы. Ощутите атмосферу. Прислушайтесь к звукам и запахам. Спросите себя – насколько созвучно вам это место?

Хотелось бы прийти сюда просто так? Посидеть, пообщаться.

Если что-то идет в диссонанс с вашим эталонным состоянием, то приходить сюда работать не надо. Вам здесь будет плохо. Вы будете постоянно испытывать внутреннее напряжение независимо от денег и должности.

Этим же методом вы можете пользоваться при покупке машины или квартиры. Метод самосозвучия универсален и подходит к любой области вашей жизни.

Если вам предстоит что-то сделать, но при мысли об этом у вас возникает чувство тяжести и тревоги, то не надо этого делать. Это не ваше.

В мастер-группе «Маэстро» есть задание для людей с художественным талантом найти с утра два приятных именно в это утро цвета. Вот один из отзывов на это задание:

Интересное наблюдение: если надеть на себя одежду выбранных при выполнении упражнения цветов, это поднимает настроение в течение дня, но тон должен быть один к одному, иначе вместо радости это будет вызывать только раздражение и чувство диссонанса (заметила совершенно случайно).

Все правильно. Если вы живете в резонансе с собой, то жизнь становится приятной и комфортной. Важно только доверять тому, что вы чувствуете, не спрашивая о том, почему это так и правильно ли это.

То, что вы ощущаете, – и есть ваша истинная природа. Не боритесь с этим – принимайте это.

Хотите хорошей жизни – будьте созвучны себе.

Во время изучения интеллекта я пришел к выводу, что хорошо настроенный интеллект обладает интересным свойством, которое можно назвать «затухающей реакцией».

То есть на все, что происходит, интеллект будет реагировать, как пруд, в который брошен камень.

Первая волна будет самой большой, но каждая последующая волна все меньше и меньше. И скоро пруд опять будет спокоен, и в нем будут отражаться небо и звезды.

Позже я выяснил, что это свойство ума давно известно в восточной философии и называется «просветление».

Просветление – это высшее состояние сознания. Почувствовать его было бы весьма интересно.

Поэтому изучение способа мышления просветленных людей стало одной из моих исследовательских тем. Хочется поделиться, к чему я пришел.

Оказалось, что просветленных людей совсем не так много, как принято думать.

На данный момент я уверен только в трех:

• Будда;

• Ошо;

• Экхарт Толле.

Есть еще «полу-просветленный» Ю Джи Кришнамурти. С него и начнем.

Вам мешает жить в мире с самим собой ваша собственная идея о «мире», которая совершенно невыполнима в отношении функционирования этого тела.

Ю Джи Кришнамурти

Ю Джи Кришнамурти (не путать со всемирно известным Джиду Кришнамурти) с детства воспитывался в уважении к просветленным людям.

Когда ему было всего 6 лет, монахи каждое утро читали ему священные книги. Когда он стал юношей, то уже мог цитировать эти книги наизусть.

Он провел 7 лет в Гималаях, занимаясь йогой. Его учил великий мастер йоги Свами Шивананда. Это дало Ю Джи превосходное здоровье. Ю Джи прожил 88 лет, но за все это время он ни разу не обращался к врачам и не принимал таблеток.

Он стал чрезвычайно уважаемым лектором и выступал практически во всех университетах Индии. Он имел все, к чему стремятся люди: здоровье, богатство, славу и всеобщее уважение. Он не имел только одного – просветления.

А ведь именно этого он ждал с самого детства. К сорока годам его настигла глубочайшая депрессия. Он отправил жену и четырех детей в Индию, а сам стал бродяжничать по Европе, не имея ни жилья, ни денег.

В 49 лет он испытал «катастрофу», как он это сам называет.

Я сидел на диване, и вдруг произошел потрясающий взрыв энергии – сильнейшей энергии, потрясшей все тело, диван, дом и как будто всю Вселенную, – все тряслось, вибрировало. Это движение невозможно создать. Оно было внезапным. Я не знаю, исходило ли оно снаружи или изнутри, сверху или снизу – я не мог определить место; оно было повсюду. Это продолжалось часами. Это было невыносимо, но я ничего не мог сделать, чтобы остановить это; я был абсолютно беспомощен. Так все и продолжалось, день за днем, день за днем.

Ю Джи завис между двумя мирами: миром обычного человека и миром просветления. Потом он даже издал книгу «Ошибка просветления», потому что это состояние он принял за само просветление.

Ценность книги в том, что он подробно описал разницу восприятия в двух мирах.

Ю Джи так описывал свои ощущения:

Это состояние незнания; ты действительно не знаешь, на что ты смотришь. Я могу смотреть на часы на стене в течение получаса – и так и не определить время. Я не знаю, что это часы. Все, что есть внутри, это удивление: «Что это такое, на что я смотрю?» Не то чтобы вопрос на самом деле вот так складывается в слова: все мое существо похоже на один большой знак вопроса. Это состояние изумления, удивления, потому что я просто не знаю, на что я смотрю. Знание об этом – все, что я узнал – находится на заднем плане, если только не возникает необходимость в нем. Оно в «расцепленном состоянии». Если ты спросишь время, я отвечу: «Четверть четвертого», или сколько бы там ни было – ответ приходит моментально, стрелой – а потом я снова в состоянии незнания, изумления.