Культы, религии, традиции в Китае - Леонид Васильев

64. Коростовец И. Образование в Китае. – «Вестник Европы», 1872.

65. Коростовец И. Китайцы и их цивилизация. СПб., 1898.

66. Котляр Д. И. Срединное царство. СПб., 1903.

67. Кочетов А. Н. Буддизм. М., 1965.

68. Кривцов В. А. Китайский космогонический трактат XI века. – ВФ, 1958, № 12.

69. Кривцов В. Н. Народное образование в Китае – «Китай». М. – Л., 1940.

70. Крымский К. Изложение сущности конфуцианского учения. Пекин, 1913.

71. Крюков М. В. Формы социальной организации древних китайцев. М., 1967.

72. Крюков М. В. Социальная дифференциация в древнем Китае (Опыт сравнительно-исторической характеристики). – «Разложение родового строя и формирование классового общества». М., 1968.

73. Кульчицкий А. Брак у китайцев. Пекин, 1908.

74. Кюнер Н. В. Лекции по истории развития главнейших осноя китайской материальной и духовной культуры. Владивосток, 1921.

75. Левада Ю. А. Социальная природа религии. М., 1965.

76. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930.

77. Лисевич И. С. Моделирование мира в китайской мифологии и учение о пяти первоэлементах. – «Теоретические проблемы восточных литератур». М., 1969.

78. Ло Гуань-чжун. Троецарствие, пер. В. А. Панасюка. М., 1954 79. Лу Синь. Старые легенды в новой редакции. – «Собрание сочинений», т. 3. М., 1955.

80. Макгован Д. Китайцы у себя дома. СПб., 1910.

81. Маракуев А. В. Инь-фу-цзин – страничка из истории китайской философии. – «Ученые записки Томского педагогического института», т. III, 1946.

82. Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта. – К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 8.

83. Массон В. М. Средняя Азия и Древний Восток. М. – Л., 1964. 84. Менцов В. О состоянии первоначального обучения в Китае. – «Журнал министерства народного просвещения», т. XXV, 1840.

85. Меньшиков Л. Н. Бяньвэнь о Вэймоцзе. ДА., 1963.

86. Минаев И. П. (пер.). Книга Марко Поло. М., 1956.

87. Монастырев Н. Конфуциева летопись Чунь-цю. СПб., 1876.

88. Монастырев Н. Заметки о конфуциевой летописи Чунь-цю. СПб., 1876.

89. Монгайт А. Л. Археология в СССР. М., 1955.

90. Мюллер М. Религии Китая. СПб., 1901.

91. «Мысли о религии». М., 1962.

92. «Народы Восточной Азии». М., 1965.

93. Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья, ч. I – II. М., 1950; ч. III. М., 1955.

94. Переломов Л. С. Империя Цинь – первое централизованное государство в Китае (221 – 202 гг. до н. э.). М., 1962.

95. Переломов Л. С. О роли идеологии в становлении деспотического государства в древнем Китае. – НАА, 1967, № 3.

96. Переломов Л. С. Книга правителя области Шан (Шан цзюяь шу). М., 1968.

97. Петров А. А. Ван Би (226 – 249). Из истории китайской философии. М. – Л., 1936.

98. Петров А. А. Ян Чжу – вольнодумец древнего Китая. – СВ, 1, 1940.

99. Петров А. А. Ван Чуй – древнекитайский материалист и просветитель. М., 1954.

100. Позднеева Л. Д. Цзи Кан о долголетии. – «Древний мир». М., 1962.

101. Позднеева Л. Д. Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая. М., 1967.

102. Померанц Г. С. Дзэн и его наследие (по материалам современных публикаций). – НАА, 1964, № 4.

103. Попов П. С. Китайский философ Мэн цзы. СПб., 1904.

104. Попов П. С. Китайский пантеон. СПб., 1907.

105. Попов П. С. Изречения Конфуция, учеников его и других лиц. СПб., 1910.

106. Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1966.

107. Поршнева Е. Б. Народное восстание 1796 – 1803 гг. – КСИНА, № 53, 1962.

108. «Проделки праздного дракона», пер. Д. Воскресенского. М., 1966.

109. Пу Сун-лин (Ляо Чжай). Рассказы о людях необычайных, пер. В. М. Алексеева. М., 1954.

110. Радуль-Затуловский Я. Б. Конфуцианство и его распространение в Японии. М., 1947.

111. Радуль-Затуловский Я. Б. Великий китайский атеист Фань Чжэнь. – «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», 1957, № 1. 112. Радхакришнан С. Индийская философия, т. 1. М., 1956.

113. Рейснер М. Идеология Востока. Очерки восточной теократии. М. – Л. 1927.

114. Рифтин Б. Л. Китайские пословицы как материал для изучения народного мировоззрения. – «Советская этнография», 1960, № 4. 115. Рифтин Б. Л. Сказание о Великой стене и проблема жанра в китайском фольклоре. М., 1961.

116. Рифтин Б. Изучение китайской мифологии и книга профессора Юань Кэ. – «Юань Кэ, Мифы древнего Китая». М., 1965.

117. Розенберг О. О. Введение в изучение буддизма по японским и китайским источникам, ч. II. Проблемы буддийской философии. Пг., 1918.

118. Рубин В. А. Два истока китайской политической мысли. – ВИ, 1967, № 3.

119. Рубин В. А. Человек в древнекитайской мысли. – НАА, 1968, № 6.

120. Рыбаков Б. А. Космогония и мифология земледельцев энеолита. CA, 1965, № 1.

120а. Семанов В. И. Было ли Возрождение в Китае? – «Литература эпохи Возрождения». М., 1967.

121. Семенов Ю. И. Как возникло человечество. М., 1966.

122. Серебренников И. И. Миф и религиозный культ в Китае. – ВМ, 1930, № 4.

123. Симон Ж. Срединное царство. Основы китайской цивилизации. СПб., 1886.

124. Симоновская Л. В. Антифеодальная борьба китайских крестьян в XVII веке. М., 1966.

125. Смит А. Китай и его жизнь. СПб., 1904.

126. Смит В. М. Характеристики китайцев. Владивосток, 1916.

127. Смолин Г. Я. Крестьянские восстания в провинциях Хунань и Хубэй в 1130 – 1135 гг. М., 1961.

128. Столповская А. Очерк истории культуры китайского народа. М., 1891.

129. Столповская А. Выдающиеся стороны национальной жизни и национального характера китайцев. М., 1903.

130. Страна Хань. Очерки о культуре древнего Китая. Л., 1959.

131. Стратанович Г. Г. Китайские бронзовые зеркала: их типы, орнаментация и использование. – «Восточноазиатский этнографический сборник», вып. II. М., 1961.

132. Стратанович Г. Г. О ранних верованиях древних китайцев (тотемизм). – КСИНА, № 61, 1963.

133. Сухов А. Д. Философские проблемы происхождения религии. М., 1967.

134. Сыма Цянь. Избранное, пер. В. Панасюка. М., 1956.

135. Титаренко М. Л. Мо-цзы и ранние монеты о процессе познания. – ВФ, 1964, № 11.

136. Тихвинский С. Л. Движение за реформы в Китае в конце XIX века и Кан Ю-вэй. М., 1958.