Правота желаний - Михаил Армалинский

В итоге, мне хочется задать авторам вопрос: «Зачем заниматься извиняющимся оправданием повсеместной людской похоти с помощью обращения к обезьянам и первобытным людям?» – Плевать на историю, когда в настоящем цветёт великолепный феномен гиперсексуальности человека, который ценен сам по себе, который следует холить и которым надо вовсю пользоваться, даже если все обезьяны и первобытные люди были моногамны.

Есть люди, причём неглупые, которые перечитывают Анну Каренину раз в год. А я читал этот роман всего лишь раз в жизнь. Непорядок.

Сюжет измены жены мужу и её убёга с любовником использовался литераторами всех литератур до умопомрачения. Почему же Анна Каренина произвела такое сильное впечатление на человечество? – Да потому, что она кончает с собой, да ещё экзотически-паровозно. То же самое и с Ромео и Джульеттой: любовная история малолеток – дело обыденное, но смерть обоих – вот что завораживает людей. Мораль почитает смерть, а не оргазм, апофеозом любви. То есть смерть привлекает глупых людей значительно больше, чем любовь.

И вот я решил перечитать Анну Каренину. Первый раз я прочёл этот роман лет в 15, и особых впечатлений не осталось, кроме разочарования из-за того, что Толстой утаил, каким же таким образом произошло главное событие: первое совокупление Карениной с Вронским на неком диване, которое было спрятано в многоточиях.

Потом я смотрел фильм с Татьяной Самойловой – она стала для меня истинным воплощением Анны, в отличие от прочих кинозаходов как русских, так и иностранных. Вот и всё, что осталось в моей памяти о романе, по которому сходит с ума чуть ли не весь мир.

Итак, я перечитал, передумал о том, о сём, разумеется, разозлился и решил высказаться, выдать, ткнуть носом в потенциально очевидное, ибо люд читает, а самое главное, как всегда, не замечает. Так и те, что ежегодно перечитывают, приносят себя в жертву толстовскому людоедству.

Прежде всего, мне стало ясно, что Анна Каренина – блестящий и талантливейший роман, несмотря на то, что многое там устарело и способно вызывать интерес только у историков или занудных буквоедов. Из этого да и из прочего, написанного Львом Толстым, неопровержимо следует, что он как писатель близок к гениальности, но об этом говорить скучно, а главное – никому не нужно, ибо тонны книг про всё это валяются на всевозможных книжных полках. О самом романе Анна Каренина тоже писали все, кому не лень. Те, кому было лень, тоже писали. Мне вот – ужасно лень, но я, с трудом преодолевая её, тоже ведь пишу.

А мне писать надо, поскольку влияние этого романа на молодёжь и на легковерных взрослых настолько вредно и сильно, что пора что-то делать. Именно благодаря своей ответственности за благосостояние человечества и обязанности его защитить от пагубного влияния Анны Каренины и подобных толстовских писаний, типа Крейцеровой сонаты и Дьявола, я и вступил в неравный бой со своей ленью.

Я кратко изложил суть своего отношения ко Льву Толстому ещё в своём романище 1991 года (см. Чтоб знали!):

Этот тезис остался полностью справедливым, и я размышляю, стоит ли развивать его, расширять и распространять? И вот решил, что стоит. Ибо забота о благе человечества проходит трещиной через моё сердце поэта, ныне прозаика.

Общеизвестно, что за каждым персонажем романа стоит какой-то реальный человек, с которого Толстой списывал то или сё. Все эти персонажи и их связь с событиями того времени уже прослежены, исследованы и задокументированы литературоведами и историками. Но мне, как и большинству рядовых читателей, ровным счётом наплевать, с кого конкретно списывал Толстой, – меня роман влечёт лишь настолько, насколько описанное в нём задевает меня и увлекает. Чистый остаток – это то, что всегда будет представлять интерес для любого читателя, – это половые отношения между героями и всё, что вело к ним и происходило вокруг них.

С другой стороны, мусоля слова и действия персонажей, надо прежде всего отдавать себе отчёт, что в романе описаны мысли и желания самого Льва Толстого. А именно, что это – вымысел, над которым не следует «слезами обливаться». Но из-за того, что талант Толстого невыносимо велик, оказывается совсем легко забыть о том, что это вымысел, и всё-таки заливаться слезами, а кому-то – и спермой. В этом-то и заключается опасность Толстого. Толстой охмуряет своим талантом, отвлекает от своей личной гнуси и перенаправляет чувства читателя на своих героев.

Тут-то и является главная задача – не позволить себе поддаться на толстовский талант и, читая роман, видеть перед собой только Толстого и его пагубную мощь.

Роман Анна Каренина в основе своей автобиографический, но Толстой пытается приукрасить себя в Левине, который не изменяет жене со своими крестьянками, а только вожделенно любуется ими. Толстой же, как известно, не останавливался на любовании, а делал их своими любовницами.

Вронский – это мужчина, которым Толстой хотел бы быть, но которым ему быть было не дано, так же, как и обладать роскошной женщиной типа Анны Каренины. Так что вовсе не высшее общество, а сам Толстой мстит Вронскому, награждая красавца рано появляющейся лысиной, а недоступной Карениной – так вообще сумасшествием и смертью.

Жизненной позиции Стива Толстой тоже безумно завидует из-за лёгкости, с которой тот имеет разных женщин и изменяет жене, не испытывая никаких сомнений и угрызений совести, в которых Толстой пробарахтался всю жизнь так и не взбив масла – осознания и приятия правоты ебли.

Роман вопит голосом Льва Толстого об одном и том же: Вронский, Лёвин, Стива – все они, рано или чуть позже, перестают воспринимать своих женщин как сексуально соблазнительных, пыл и похоть проходят, а жёны, не понимая неизбежности этой физиологической реакции, видят в ней трагедию. Роман состоит из тщетных попыток натужной, вынужденной, противоестественной верности, а как следствие – безумной и убийственной ревности, (см. General Erotic № 104). Решение этой проблемы с помощью многопартнёрного общения крутилось в голове Толстого, но лишь на зачаточном уровне.