Пол и характер - Отто Вайнингер

Впрочем, не существует ни одного «извращенного» индивидуумакоторый был наделен только обратным половым влечением (это обстоятельствоподтверждает мое мнение, и даже им только объясняется). Первоначально всебисексуальны, т.е. могут иметь половые сношения и с мужчинами, и с женщинами.Возможно, что они сами способствуют впоследствии одностороннему образованиюпола оказывают на себя влияние в направлении полового единообразия наконец, онидоводят в себе до преобладания гетеросексуальность или гомосексуальность,подчиняясь иногда внешним воздействиям, хотя бисексуальность никогда невымирает, напротив, очень часто заявляет о своем, только временно оттесненном,существовании.

Очень часто, в особенности в последнее время, указывалось насвязь гомосексуальных явлений с бисексуальным строением эмбриона (зародыша) вживотном и растительном царстве.

В моем изложении ново то, что гомосексуальность не означаетдля него неполного развития, слабой дифференцировки пола, как это принято вдругих исследованиях; моя точка зрения не считает вообще гомосексуальностьаномалией, совершенно обособленной, вошедшей только как остаток прежнейнедифференцированности в законченную обособленность полов. Она причисляетгомосексуальность к половым свойствам средних сексуальных ступеней и ихнепрерывной связи с половыми промежуточными формами, ибо они кажутся ейисключительно реальным бытием, а крайности – идеалом. Таким образом, наосновании моей теории, все существа в одно время и гомосексуальны игетеросексуальны.

Предрасположение каждого существа к гомосексуальности, хотябы в слабой степени, сообразно с большими или меньшими остатками (рудиментами)другого пола ясно доказывается следующим фактом. В возрасте до половойзрелости, когда еще господствует половая недифференцированность, когдавнутреннее выделение зародышевых желез еще не положило решительный отпечаток настепень одностороннего полового развития, общим правилом является мечтательная«юношеская дружба», не лишенная характера чувственности, как у мальчиков, так иу девочек.

Правда, кто в более старшем возрасте все еще мечтает о«дружбе» с лицом собственного пола, у того, стало быть, сильно выраженыпризнаки противоположном пола. Еще более заметна принадлежность к половымпромежуточным формам у людей, воодушевленных дружбой между «обоими полами»,дружескими отношениями с другим полом (который в сущности их собственный), незаботясь подавить своего чувства, они вступают с ним в товарищеские отношения,стараются добиться доверия, хотят даже в эту «чистую», «идеальную» связьвтянуть других, которым при таких условиях было бы гораздо труднее оставатьсячистыми.

Вообще между мужчинами не бывает дружбы, лишенной половогоэлемента, хотя последним сущность дружбы менее всего определяется, хотя половаявозбужденность оскорбительна и прямо противоположна идее дружбы. Достаточнымдоказательством справедливости сказанного служит полная невозможность дружбысреди мужчин, если их внешность не побуждает к обоюдной симпатии. Ведь впротивном случае они никогда бы не сошлись ближе друг с другом. Очень много«благосклонности», протекции, покровительства между мужчинами исходит избессознательных половых отношений.

Чувственной юношеской дружбе соответствует, вероятно,аналогичное явление у пожилых мужчин, когда со старческой атрофией,односторонне развивавшегося в зрелом возрасте полового признака, наступаетскрытая амфисексуальность. Не это ли причина, что многие мужчины после 50 летпопадают под суд за «учинение преступлений против нравственности»?

Наконец, гомосексуальные акты замечаются не в меньшем числеи у животных. Ф. Корш соединил многие известные в литературе случаи. Ксожалению, исследователи дают мало материала о степени «мужественности» и«женственности» у этих животных, однако несомненно, что и здесь мы имеем делоеще с одним доказательством нашего закона из мира животных. Если держать долгоевремя быков запертыми, не пуская их к коровам, рано или поздно можноконстатировать у них наличность обратно-полового акта. Одни, более женственные,поддаются этому раньше, другие позже, а иные, правда, никогда. (Но именно урогатого скота установлено большее число половых промежуточных форм). Последнеедоказывает все-таки существование в них предрасположения, но тогда они, могли лучшеудовлетворять свою потребность. Заключенные быки держат себя совершенно так же,как это бывает и среди людей в тюрьмах, интернатах и конвиктах. В фактесуществования у животных не только онанизма (он встречается у них, как и улюдей), но и гомосексуальности, я вижу важное подтверждение выведенного законаполового притяжения.

Противоположное половое чувство не представляет в нашейтеории исключения из естественного закона, Оно – только специальный случай.Индивидуум, наполовину мужчина, наполовину женщина, обязательно нуждается втом, чтобы дополняющая его особа обладала в равной степени теми же признаками.Это и есть искомая причина нижеследующего явления: индивидуумы «с обратнополовыми признаками» почти всегда совершают половой акт в своей среде. Весьмаредко попадает к ним другое лицо, ищущее нормальной формы половогоудовлетворения. Половое влечение всегда взаимно, оно-то и является могучимфактором, заставляющим гомосексуальных людей тотчас же узнавать друг друга.«Нормальные» люди и понятия не имеют о невероятной распространенностигомосексуальности, вот почему даже самый гнусный «нормальный» развратниксчитает себя в праве осуждать «такие мерзости», когда внезапно услышит огомосексуальном акте. Некий профессор-психиатр в одном немецком университете ещев 1900 году серьезно предлагал просто кастрировать всех гомосексуалистов.

Способы теории, которыми хотят излечить половое извращение(где вообще подобные попытки предпринимаются), правда, не так радикальны, какэтот совет, но все же они показывают в их практическом применении полнуюнедостаточность подобных теоретических представлений о гомосексуальности. Внаши дни, кажется, главным образом, сторонники теории «приобретения»гомосексуалистов лечат гипнозом: пытаются внушить им представление о женщине, «нормальном»половом акте и таким образом приучить их к нему.

Результаты лечения, как признают, чрезвычайно минимальны.

С нашей точки зрения это само собой понятно. Гипнотизеррисует своему пациенту типичную (!) картину женщины, которая кажется емублагодаря цельной, врожденной, а не сознательной, неподдающейся внушениюнатуре, чем-то чудовищным. Ведь Ж не является его дополнением и напрасно врачбудет посылать своего пациента к первой попавшейся продажной женщине, чтобызавершить курс лечения, увеличившего только его отвращение к «нормальному»половому акту Спросим себя, согласно нашей формуле, кто будет дополнениемтакого субъекта? В лучшем случае будет ответ такой: самая мужественная женщина,лесбийка. И в самом деле, это будет единственная женщина, которая можетпривлечь субъекта с противоположным половым чувством, и единственная, которойон понравится. Если уж «теория» обязательно необходима, если от ее применения вданном случае отказаться нельзя, то, на основании нашей теории, извращенногонадо отсылать к извращенной, гомосексуалиста – к лесбиянке. Смысл этогопредложения таков: сделать более легким для обоих их приспособление кдействующему и поныне (в Англии, Германии и Австрии) закону противгомосексуалистов. Закон этот просто смешон; отмене его хотели бы служить и этистроки. Вторая часть моей работы постарается выяснить почему как активная, таки пассивная роль мужчины в гомосексуальной проституции считается большимпозором, чем в половых сношениях мужчины с женщиной. С этической точки зренияоба эти явления не имеют никакой разницы. Вопреки излюбленной болтовне оразличных правах для особей, существует для всего, что носит человеческийобраз, равная общая этика точно так же, как есть только одна логика. Совершеннонедостойно и несообразно с принципом уголовною права, карающего толькопреступление, а не грех, запрещать гомосексуальные половые акты, и разрешатьгетеросексуальные, поскольку оба они одинаково лишены «общественном соблазна».Логически было единственно верным дать возможность особям с обратным половымвлечением удовлетворять свою потребность там, где они ищут: между собой (вданном случае, я оставляю в стороне точку зрения чистой гуманности и уголовногоправа, поскольку последнее не является «запугивающей» системой длясоциально-педагогических целей).