Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу

деятелями партии и членами партии в целом, между политбюро центрального комитета партии и ядром партии. В политической практике социалистического Китая практикуется принцип «Пролетарскую партию должны возглавлять революционеры», то есть «простые люди – политические элиты – политические лидеры». Политическая элита – «политические лидеры» – это прогрессивная структура власти, в которой группа «политических лидеров» играет фундаментальную роль во всей структуре.

Для данного политического явления, рассмотренного теоретически, это неизбежное явление, вытекающее из организующего принципа пролетарской партии как лидера социалистического государства, т. е. из демократического централизма.

Марксизм считает, что пролетарские партии организуются в соответствии с организационным принципом демократического централизма. Поэтому, как пролетарская партия, Коммунистическая партия Китая должна отражать в своих внутренних отношениях как демократические, так и централизованные аспекты. Конечно, «демократия» и «централизация» не просто эквивалентны – поскольку социальная среда и условия борьбы меняются, меняются и понятия «демократия» и «централизация». Степень акцента на «демократии» и «централизации» зависит от социальной среды и условий борьбы – в целом когда среда более сложная и борьба более острая, большее внимание следует уделять «централизации» и, наоборот, больший акцент делать на «демократии». Но поскольку большую часть времени с момента своего рождения КПК находилась в сложной и остроконфликтной обстановке, централизация была общей чертой внутренних отношений КПК. Так называемая система централизации подчеркивает отношения командования и подчинения в партии по принципу «сверху вниз», что является организационным принципом «люди подчиняются организации, подчиненные подчиняются начальникам, а вся партия подчиняется центру», как резюмировал товарищ Мао Цзэдун, лидер первого поколения КПК, и является развитием марксистской доктрины политических партий.

Как уже было показано выше, централизация как организующий принцип пролетарской партии – это то, что делает группу политических лидеров ядром политической элиты социалистического государства.

У В. И. Ленина было четкое понимание этого вопроса. В. И. Ленин считал, что без пролетарской партийной организации, руководимой революционерами, «настоящее революционное движение было бы немыслимо». В процессе строительства РСДРП в России В. И. Ленин постепенно развивал идею создания «профессиональных революционеров». В. И. Ленин считал, что для того, чтобы превратить децентрализованные местные организации РСДРП в централизованную и единую марксистскую партию, необходимо прежде всего организовать костяк партии, способный объединить ее на ранней стадии, т. е. тех профессиональных революционеров, которые были полностью преданы революции, наиболее подготовлены в теории и практической деятельности, наиболее преданы революции и находились в тесном контакте с пролетариатом, и создать центральное руководящее ядро.

В. И. Ленин указывал, что «ни одно революционное движение не может быть прочно без устойчивой и хранящей преемственность организации руководителей»; «чем шире масса, стихийно вовлекаемая в борьбу, составляющая базис движения и участвующая в нем, тем настоятельнее необходимость в такой организации и тем прочнее должна быть эта организация (ибо тем легче всяким демагогам увлечь неразвитые слои массы)»[35].

В. И. Ленин подчеркивал, что организация новой пролетарской партии должна состоять из двух частей: небольшой, постоянно работающей «группы лидеров», которая будет действовать как костяк, и широкой сети местных партийных организаций, состоящих из рядовых членов, находящихся в тесном контакте с массами и поддерживаемых ими.

В. И. Ленин высоко отзывался о роли «профессиональной организации революционеров» в революции. Он отметил, что «организация профессиональных революционеров, руководимая настоящими политическими вождями всего народа», была ядром руководства РСДРП комитетов и групп по всей России – «народного трибуна»[36], «ибо стихийная борьба пролетариата и не сделается настоящей “классовой борьбой” его до тех пор, пока эта борьба не будет руководима крепкой организацией революционеров…»[37]. Так, В. И. Ленин подчеркивал: «дайте нам организацию революционеров – и мы перевернем Россию!»[38]

В то же время в организации профессиональных революционеров В. И. Ленин полностью признавал роль революционных лидеров (политических лидеров). Он утверждал: «Ни один класс в истории не достигал господства, если он не выдвигал своих политических вождей, своих передовых представителей, способных организовать движение и руководить им»[39]. Политический лидер должен быть «…устойчивой группой наиболее авторитетных, влиятельных, опытных…»[40] из профессиональных революционеров, а «…обязанность революционных вождей была вести массы к революции»[41]. В общем, лидером является не один человек, а группа людей, «сплоченная группа», то есть группа «политических лидеров». В. И. Ленин продолжал, что «…чтобы понимать, что без “десятка” талантливых (а таланты не рождаются сотнями), испытанных, профессионально подготовленных и долгой школой обученных вождей, превосходно спевшихся друг с другом, невозможна в современном обществе стойкая борьба ни одного класса»[42].

Кроме того, здесь необходимо отметить, что именно В. И. Ленин на основе идей К. Маркса и Ф. Энгельса систематически развивал теорию группы «политического лидера» и сделал ее частью основных принципов марксизма, приспособленных к социалистической революции, строительству, реформам и развитию всех стран мира, доказавших свою правоту реальной политической практикой. Это, как говорит товарищ М. А. Суслов, «ленинизм как продолжение марксизма, как ответ на объективную потребность его дальнейшего развития в условиях смены эпох мировой истории, поворота к новой, коммунистической формации представляет собой глубокое научное обобщение совокупного революционного опыта пролетариата всех стран и вместе с тем умение успешно, творчески применить этот интернациональный опыт вместе с вытекающими из него общими законами и принципами к национальной и конкретно-исторической специфике каждой страны»[43].

2.2. Сравнительный анализ политических элит Китая в разные эпохи

Путем сопоставления и анализа данных по трем измерениям индивидуальных характеристик, академической биографии и карьеры всех членов ЦК КПК с момента его создания в 1949 году в социалистическом Китае[44] мы можем четко определить значительное присутствие межпоколенческой деривации.

В то же время следует отметить, что широко используемая западная политологическая перспектива изучения элит не может быть полностью использована в китайском политическом контексте, поскольку Китай является социалистическим государством под руководством Коммунистической партии, которая выступает центральной ведущей силой и фундаментальной характеристикой общества и государства. Политический статус Коммунистической партии и ее роль в китайском обществе закреплены в Конституции Китайской Народной Республики (Основной закон). Сохранение и функционирование социалистической системы – политическое условие – позволяет политической власти постоянно контролировать и распределять ресурсы для сохранения власти.

Как отмечает профессор Н. С. Федоркин из МГУ им. М. В. Ломоносова, «цель любой политической системы – обеспечить условия ее стабильного либо устойчивого функционирования и развития. Индикаторами такого процесса функционирования политической системы являются ее способность относительно бесконфликтно, избегая кризисов, обеспечивать себя ресурсами, регулировать отношения между властью и обществом и внутри власти, энергично и эффективно реагировать на внутри– и внешнеполитические процессы, создавать, размещать и распределять в обществе ресурсы и ценности, системой средств и методов символизировать (демонстрировать) свою мощь, постоянно поддерживая легитимность, баланс отношений власти и общества»[45].

Другими словами, изучение и анализ политической