Искусство памяти - Фрэнсис Амелия Йейтс

p. 140.

517

P. Ramus, Scholae in liberales artes, Scholae rhetoricae, Lib. XIX (ed. of Bale, 1578, col. 309). Ср.: Квинтилиан, Institutio oratoria, XI, ii, 36.

518

Ramus, pp. 307 ff.

519

Ibid., p. 311.

520

F. Saxl, A Spiritual Encyclopaedia of the Later Middle Ages, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, V (1942), pp. 82 ff.

521

См. выше, с. 163–165, а также ил. 6.

522

См. выше, с. 166.

523

P. Ramus, Dialecticae institutiones, Paris, 1943, p. 57; воспроизведено в: Ong, Ramus, p. 181.

524

Ong, Ramus, p. 194.

525

Dialect. inst., ed. cit., pp. 57 verso – 58 recto.

526

P. Ramus, De religione Christiana, Frankfort, 1577, pp. 114–115.

527

Howell, Logic and Rhetoric, pp. 166 ff.

528

Lull, Liber ad memoriam confirmandam, ed. Rossi in Clavis universalis, p. 262.

529

Вероятно, генезис рамистской эпитомы нужно искать в рукописях Луллия, где схемы даны с чрезвычайно подробным разделением. Примеры подобных таблиц можно найти в компендии луллизма Томаса ле Мьезье (Paris, Bibl. Nat., Lat. 15450, о нем см. мою статью The Art of R. L., p. 172). У луллистов такие таблицы, испещренные фигурными скобками (одна из них хранится в Париже, Lat. 15450 f. 99 verso), весьма похожи на рамистские эпитомы, где тоже используются скобки, например на эпитому логики, приведенную у Онга (Ong, Ramus, p. 202).

530

См. выше, с. 221.

531

См.: Ong, Ramus, pp. 231 ff.

532

О Штурме и Камилло см.: F. Secret, Les cheminements de la Kabbale á la Renaissance; le Théatre du Monde de Giulio Camillo Delminio et son influence, Rivista critica di storia filosofia, XIV (1959), pp. 420–421.

533

Бетусси (Raverta, ed. Zonta, p. 57) проводит связь между Tipocosmia Читолини и Театром Камилло. Другие прямо обвиняют Читолини в краже у Камилло; по этому поводу см.: Liruti, III, pp. 130, 133, 137 ff. Tipocosmia была опубликована в 1516 году в Венеции. Читолини приехал в Англию как изгнанник-протестант с рекомендательным письмом от Штурма. См.: L. Fessia, A. Citolini, esule italiano in Inghilterra, Milan, 1939–1940. Именно Читолини был тем «бедным итальянским дворянином», о котором Бруно говорит, что в Лондоне в толпе ему сломали ногу (см.: G. Bruno, La cena de le ceneri, ed. G. Aquilecchia, Turin, 1955, p. 138).

534

Термином prisca theologia Фичино обозначал проницательность мудрецов древности, таких как Гермес Трисмегист. Такая «изначальная теология» для него – поток мудрости, который нисходит от Гермеса и других, пока наконец не достигает Платона; см.: D. P. Walker, The Prisca Theologia in France. Journal of the Warburg and Courtald Institutes, XVII (1954), pp. 204 ff.; Yates, G. B. and H. T., pp. 14 ff. Подобным образом мыслил и Рамус, но первым диалектиком для него был Прометей, чья мудрость снизошла на Сократа.

535

P. Ramus, Aristotelicae animadversiones, Paris, 1543, pp. 2 recto – 3 verso.

536

Dialect. inst., ed. cit., pp. 37 ff.; ср.: Ong, Ramus, pp. 189 ff.

537

Полное название см. на с. 262. «Печати» опубликованы в: G. Bruno, Op. lat., I (ii), pp. 69–217.

538

См.: G. Aquilecchia, Lo stampatore londinese di Giordano Bruno in Studi di Filologia Italiana, XVIII (1960), pp. 101 ff., G. B. and H. T., p. 205.

539

Bruno, Op. lat., II (i), pp. 211–257.

540

Об этих заклинаниях, восходящих к тем, что Агриппа приводит в De occulta philosophia, см.: G. B. and H. T., pp. 199–202.

541

Biblioteca Nazionale, II, I, 13. На этот манускрипт, метод которого сходен с методом, используемым Бруно в «Печатях», я ссылалась в статье «Цицероново искусство памяти», в: Medioevo e Rinascimento, Studi in onore di Bruno Nardi, Florence, 1955, p. 889. См. Также: Rossi, Clavis universalis, pp. 290–291.

542

Bibl. Naz., f. 5.

543

Bibl. Naz., f. 6.

544

Ibid., f. 16.

545

Ibid., f. 33.

546

Ibid., f. 35.

547

Ibid., f. 40 verso.

548

Ibid., f. 40.

549

Ibid., f. 46.

550

Ibid., f. 47.

551

Ars reminiscendi не включено в издание «Печатей» в Op. lat., II (ii), поскольку уже было опубликовано в «Цирцее», вышедшей в том же издании: Op. lat., II (i), pp. 211–257.

552

Op. lat., II (i), pp. 221 ff.

553

Ibid., p. 224.

554

См. выше, с. 155.

555

Op. lat., II (i), pp. 241–246.

556

Ibid., p. 251. См. выше, c. 170.

557

Op. lat., pp. 229–231.

558

Op. lat., II (i), p. 251.

559

Ibid., II (ii) pp. 79–80, 121–122.

560

Ibid., pp. 80, 121–122.

561

Ibid., pp. 81, 123–124.

562

Ibid., p. 124.

563