Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

за стареющий, но не подверженный кончине прах, здесь много мыслей в голове рождается — как не крути, а от явлений-благодати совершенства высшего порядка ожидают кой-чего определённо большего. При данном рассмотрении вопроса дух должен полниться Светом Благим, пусть трудно до сих пор объяснить самому себе, о чём здесь речь с самим собой ведёшь, однако, точно, все старания прилагаются уж точно не ради того, чтобы за прах земной в убогом страхе вдруг начать столь суетливо-ревностно цепляться.

Но это только часть возможного несовершенства такого рода конструктивного решения. Давно наличествует вполне яркая необходимость дать самому себе ответ — если присутствует из информации поток, оставшийся после прожитой жизни, несёт в себе столь много индивидуальной информации о прожитом и важен для существования клетки, куда такому всё-таки деваться, если часть тела с клеткой, как и само клеточное построение, вдруг сделают обычной пищей и съедят? В том, поглотившем теле, очень может быть, как результат такого поедания присутствуют и клетки, внутри которых продолжает или же продолжила храниться информация, оставшаяся после всякого того, как съеденную клетку, оставшуюся от другого тела (умершего тела), уж переварили и использовали. А это значит, здесь в самую пору и вносить поправку при прочтении — не своя происхождением, по сути, всё ещё чужая клетка никому, и уж тем более тому, кто эту клетку и не создавал, служить не будет, нетрудно догадаться, что для этого и служит переваривание — после подобного рода процессов из чего-то, пусть когда-то и чужого, возможность наступает строить некое своё, которое и будет надлежащим образом, как должно, именно создавшему служить, и при подобном развороте всех событий, это уж точно, что вполне способен каждый съевший своим собственным потоком информации влиять на то, что в виде материального и информации сохранилось после приключившейся переработки и использования. А сможет ли такой, стороннего происхождения объект, влиять на съевшего и теперь окружившего, пока в желудке и кишечнике переваривается, всё ещё чуждый по происхождению объект своим потоком информации, особенно если, в силу причин самых различных, такой озаботившийся съевший от такого гостя может резонное всякое-разное хотеть? Пусть и на самом примитивном уровне, а всё-таки конфликтность здесь разве не может возникать? Растения в принципе предполагают привлекательность своих объектов размножения, потому как, что по факту вырастает, и растёт, собственно, чтобы быть после представителем живого мира съеденным, конфликтность здесь в основе не просматривается. Но всякий, кто съедает что-либо убив, центральное духовное организующее каким бы примитивным не был съеденный, кого убили, оставит след на том, что будет съедено, след полный именно сплошного неприятия и отрицания, и здесь вопрос стоит, как с чем-либо таким, с несущими такое клетками, в процессе переваривания и достаточно корректно сочленится без проблем.

Если пытаться исходить из аналогии биологически живых объектов (клеток), и из простейших всяческих молекул разных материалов, из которых состоит планета, что здесь имеем? В центре образования живого (клетки) есть хромосомы, гены, и как результат, при помощи такого рода специфических образований, для воплощения-организации происходящего и в течении такой, имеющей возможность приключиться жизни, по факту создаётся и функционирует процесс, включающий в себя использование — обработку информации для построения по возможности лучших всяческих телесных форм. В атомах известной всем таблицы Менделеева есть тоже, и периферия, разная, с различной сложностью-количеством внешних слоёв (всё здесь зависит от какой-то сложности осуществлённого построения), и в центре разное по сложности ядро, которому как раз, (и если действует здесь и присутствует свой собственный поток из информации, когда-то скопленный и о чём-то повествующий, пока об этом даже и судить довольно сложно), такой поток, (а это пока выглядит как нечто очень однотипное), и сохранять. Если же принимать в качестве основы то, что чувства, разные и разной силы некая основа для существования всего, то можно высказать вполне резонное предположение, что даже то, благодаря чему имеет место построение электронного окружения ядра, прежде всего может оказаться основано на неких трудно понимаемых с человеческой точки зрения чувствах, которыми притягивают, а также и отталкивают составляющие такое окружение атома, влияя на ядро и на друг друга. Вращение вокруг ядра в подобном спектре может выглядеть явлением предельно специфическим. Во всяком случае, для существующего представления всё выглядит предельно сложным в плане описания, но здесь уже начинает прорисовываться вариант различия возможного положения того, что вращается несколько выше ядра или несколько ниже ядра, а это уже вариант несения, дарующего разницу, информационного отличия.

Бактерии, в отличии от клеток, из которых создаётся тело многоклеточное, не только твари изначально одноклеточные, и не зависят от соседства или же отсутствия соседства с более заметными и крупными потоками из информации. Здесь внутренние информации потоки уже сами собой самостоятельно-жизнеспособны.

А если исходить из многоклеточной схемы строения тела самого обычного живого организма (многоклеточного организма). Такие клетки, которые центральные потоки информации в течение всей жизни строить станут, по логике, будут наделены потоками из информации, напрямую связанными с тем, базовым в теле, информации потоком, который эти клетки изначально, всё организуя, создал и позаботился о жизнедеятельности (жизнеспособности) такого тела на самом первичном, примитивном, и простейшем уровне. Но для существования организма (организма сложного) существует и более высокий уровень, требующий опыта и обучения, и в результате возникает, начинает как-то всё-таки формироваться какая-то особая форма информации потока, которому тело предстоит по жизни далее вести. О всём таком, как строится-функционирует подконтрольное живое тело именно такое, новое, наверное, обычный человек знает только то, что выясняется методом научного исследованья-изучения вопроса. Но это свойство исключительно и только человеческое, животным, всем, заботить чем-то непосредственно таким себя по меньшей мере недосуг, животным надо жить, да и мозгов для хоть какой-нибудь такой забавы не хватает. Что же до информационного потока, который с самого начала строит тело, да и потом заботится о правильном функционировании органов тела, от всякого подобного к тому, чему по жизни строиться как личностному облику, приходят только некие сигналы, чаще всего свидетельствующие о неправильном функционировании где-либо, когда-либо, чего-либо и действиях неправильных всего живого организма в целом (и в теле, как и в жизни). Становятся ли хоть немного обобщёнными и едиными после утраты жизнеспособности своего тела те формирующиеся информационные потоки, всякие, что заботятся о росте и развитии, работе тела, как и объединяющие-соответствующие, которым, и за время жизни, полагалось вырасти-сформироваться в виде духовного оформления надлежащим образом жившей личности? Согласно опыту писавших древних, некие, по меньшей мере наделённые каким-то Светом и сознанием, из прошлого, могли с определённым пожеланием, а уходить из тела,