Дизайн безоблачной жизни. Большая книга практик и медитаций для всего и от всего - Марина Маршенкурова

Длительность медитации: 1 час.

Место: любое уединенное.

Одежда: свободная, не стесняющая движений.

Стадии: в медитации четыре стадии.

Музыка: можно приобрести в Интернете музыку, созданную специально для этой медитации; также можно составить свой собственный плейлист, учитывая особенности этой техники. В последнем случае не забывайте учесть тот факт, что обязательно нужны барабанные очереди, ведь они в данной медитации являются необходимым компонентом.

Когда делать и почему: Данную практику можно делать в любое время дня; главное – не стоит практиковать перед сном или сразу же после пробуждения. «Смеющиеся барабаны» – одна из моих любимых практик; когда я ее сделала впервые в Международном Медитационном Курорте Ошо, то исцелила свою спину, которая к тому времени не разгибалась несколько недель от травмы. Это не означает, что у вас будет такой же опыт, этого и не нужно. «Смеющиеся барабаны», как минимум, активизируют тело, это факт.

Описание самой техники: Ознакомьтесь с инструкциями для выполнения медитации полностью прежде, чем ее выполнять. Глаза закрыты на протяжении всей техники. Если вы делаете ее по музыке, которую предлагал Ошо, то во время первой стадии он говорит о барабанах. Просто стоим с закрытыми глазами, слушаем, внутренне настраиваемся. Затем начинается вторая стадия, и вы начинаете двигаться согласно ритму барабанов, при этом слушая свое тело. Музыка будет замирать, и в это время надо будет остановиться и замереть вместе с ней, наблюдая за тем, что с нами происходит внутри и снаружи. Затем музыка начинает играть вновь, и вновь мы двигаемся вместе с ней.

Во время третьей стадии музыка будет идти быстрее. Продолжайте быть в контакте с барабанным ритмом, двигайтесь быстрее вместе с музыкой, соединитесь с ней. Если захочется издавать какие-то звуки, как это бывало, например, со мной, то позвольте себе это. Как и в предыдущей стадии, когда музыка останавливается, мы замираем и наблюдаем за собой, своим состояние как бы со стороны. Четвертая стадия – ложимся на живот на пол, расставляем руки и ноги. Можно заранее подготовить себе коврик или одеяло. Просто лежим, наблюдаем за дыханием, отпуская излишнюю энергию в землю, соединяясь с ней.

Вы также можете составить свой плейлист и сделать эту медитацию под свою музыку. Африканские барабаны отлично подходят для данной техники. Со всеми медитационными техниками Ошо вы можете ознакомиться на сайте osho.com

Описание техники: Наш мир полон звуков. Даже если порой кажется, что вокруг относительно тихо, если мы по-настоящему прислушаемся к окружающему нас пространству, то услышим множество различных песен, которые составляются при помощи щебетания птиц, скрипящей двери, падающих капель воды, шуршания одежды, звука шагов и многого другого. Для того чтобы сделать эту активную медитацию, нам не потребуется никакой вспомогательной музыки. Все, что нужно, уже есть: мы стоим, мы слышим, мы двигаемся.

Выберите место, где вас никто не побеспокоит какое-то время. Закройте на мгновение глаза. Сонастройтесь с миром, который вас окружает. Прислушайтесь к звукам, которые произвольно случаются вокруг вас. Ни один из звуков не является лишним в данной технике, поэтому если в соседней комнате плачет ребенок, или соседи решили сделать в своей квартире капитальный ремонт, все в порядке. Значит, сегодня именно эти звуки будут вводить вас в медитацию.

Когда сонастройка произойдет и вы почувствуете готовность, начните любые движения телом. Возможно, вам захочется просто поднять руку, или шагнуть вперед. Это может быть любое движение, просто соблюдайте одно нехитрое правило: каждое движение должно идти не от ума, а от соприкосновения тела с окружающими его звуками. Можете держать глаза закрытыми на протяжении всей техники, если вам комфортно. Можно даже надеть повязку на глаза. Также можно держать глаза открытыми, но при этом не фокусируйте их на окружающих предметах. Главные чувства для данной техники – это обостренный слух, чувствование звуков, движения тела, идущие не для того, чтобы сделать красивое па, а для того, чтобы позволить телу выразить то, что оно слышит, раствориться в этом движении. Лучше всего выполнять практику «Интуитивные движения» минимум 20 минут. Если возможно, не ставьте себе временных ограничений. Когда тело скажет, тогда можете остановиться.

Откуда и для чего: Эта техника пришла ко мне во время прослушивания бхаджанов, – священных песнопений в индийском ашраме. Я была в своей комнате, воспользовавшись относительным одиночеством, поскольку все мои соседки были в это время в главном храме, в котором дважды в день проходили священные песнопения. Обычно в это время я делала зарядку или йогу, и в этот день также стояла на коврике в предвкушении Сурьи Намаскар. Я не считаю себя йогом, но некоторые составляющие этой древней традиции мне очень импонируют, и комплекс асан «Приветствие Солнце» является одним из них.

Обычно для этих целей я включала соответствующую музыку, но на этот раз, услышав бхаджаны, тело начало двигаться само по себе, довольно странным образом. И я ему позволила. Так и родилась эта техника. Вполне допускаю, и даже уверена, что она используется во многих традициях, в разных вариациях.

Интуитивные движения помогают телу раскрепоститься, выйти за пределы привычного, знакомого, опробованного. Они растворяют блоки, зажимы в теле, являясь своего рода суставным массажным заменителем. С другой стороны, данная практика обостряет интуитивные ощущения и восприятие тела и звуков, окружающих нас, снимая раздражающий эффект, успокаивая, таким образом, нашу нервную систему.

Любая активная деятельность может стать медитацией, если ей позволить, и направить на нее свое стопроцентное внимание. Мы можем отправиться на пробежку в парк, и вместо того, чтобы взять с собой наушники и плеер с любимой беговой музыкой, сосредоточиться только на своих ощущениях во время бега, и на том, что нас окружает. Можно сосредоточиться на своем ритмичном дыхании, на крепких ногах, которые нас передвигают, на пейзаже, который расстилается впереди. То есть, мы «включаем» свою внимательность и направляем ее на все, чем этот «бег» является. Ведь когда мы бегаем, вокруг нас столько всего происходит, и чаще всего мы не замечаем этого из-за мыслей, которые сосредоточены на чем угодно, но не на действии, которое мы непосредственно выполняем.