Краткая история эзотерической астрологии - Александр Айч

удастся подобрать подходящий деферент, эквант или эпицикл, то это устранит недостаток системы.

В «Альмагесте» также содержался большой каталог неподвижных звезд, таблицы синусов и пр. Перейдем теперь к его астрологии. Известны две астрологические работы Птолемея: это «Тетрабиблос» и «Центилоквиум».

«Тетрабиблос» означает «четверокнижие», он состоит из 4 книг. Сам Птолемей называл свое сочинение – «Математический трактат из 4 книг». Это единственное систематическое изложение астрологии древности, дошедшее до наших дней целиком. Как и в случае с «Альмагестом», он уцелел благодаря арабам. В Европе «Тетрабиблос» стал издаваться начиная с 16 века. Наиболее авторитетное издание – это издание на греческом и латинском языках предпринятое сподвижником М.Лютера Филиппом Меланхтоном в середине 16 века. Почти 18 веков это настольная книга и Библия всех астрологов Европы, мусульманского востока и Индии. Многие знаменитые астрологи прошлого писали комментарии и схолии к «Тетрабиблосу». Самые древние комментарии – это комментарии знаменитых учителей неоплатонизма Прокла и Порфирия. В эпоху Возрождения «Тетрабиблос» комментировал Джироламо Кардан.

Из содержания «Тетрабиблоса» видно, что Птолемей находился под сильным влиянием трудов Посидония. В нем можно также обнаружить влияние Аристотеля и Платона. Сам Птолемей указывал среди своих предшественников древних египтян и халдеев.

В 1 книге «Тетрабиблоса» Птолемей дает общее введение в астрологию. В начале он рассматривает общие и философские вопросы. Например, насколько достоверно астрологическое знание, что может и чего не может дать астрология, насколько полезно и необходимо само астрологическое познание. Затем, он рассматривает планеты, их свойства и характер, их влияние. Он подробно классифицирует планеты. Потом он переходит к рассмотрению взаимодействий планет и рассматривает аспекты планет между собой и их отношение к Солнцу и Луне. Также детально Птолемей описывает влияние неподвижных звезд. Он перечисляет многие звезды и указывает их астрологическое влияние и их природу. Подробнее всего Птолемей разбирает знаки Зодиака. Он дает характеристику каждого знака и определяет все атрибуты знаков: мужские и женские, дневные и ночные, повелевающие и слушающиеся, знаки, глядящие друг на друга, тригоны и пр. Здесь же он рассматривает учение об обителях, экзальтациях и падениях планет. Он также рассматривает учение о градусах каждого знака, как его дают египетская и вавилонская астрологии. Именно здесь в 1 книге видно сильное влияние учения Посидония. Давая характеристику знакам и относя их к тому или иному тригону, Птолемей опирается на учение Аристотеля о четырех первичных элементах. Вообще, при определении свойств планет или знаков Зодиака, Птолемей пытается объяснить их качества не только исходя из традиции астрологии, но и исходя из научных представлений той эпохи.

Во 2-й книге «Тетрабиблоса» Птолемей излагает то, что теперь принято называть мунданной астрологией. Это учение о влиянии звезд на различные страны и целые народы и географические регионы. Здесь Птолемей дает своеобразную космоантропологию. Он подробно рассматривает многие страны и города и определяет с какими звездами и знаками Зодиака они связаны. Подробно описана техника мунданной астрологии, позволяющая определить различные политические события и предсказать жизнь какого-либо народа или государства. О том как вычислить время события и каким будет год или месяц для жизни страны. Это так называемые «годовые» и «квартальные» гороскопы. Кроме того, гороскопы затмений и новолуний. В этой же книге говорится о влиянии звезд на климат и погоду. Почти всё, о чем говорит Птолемей в этой части книги применяется и в современной астрологии, кроме разве комет и учения о погоде. Те же самые местности и страны находятся и сейчас под теми же знаками Зодиака, что и во времена Птолемея.

В первых двух книгах «Тетрабиблоса» Птолемей рассматривает общие законы астрологии и те ее разделы, которые касаются всемирных событий. 3 и 4 книги «Тетрабиблоса» посвящены уже астрологии отдельного человека. Здесь рассматривается гороскоп рождения, его общая теория и техника построения и толкования. В «Прологе» к 3 книге Птолемей замечает, что первейшим и более значимым является не гороскоп рождения, а гороскоп зачатия. Эта техника была знакома астрологам и до Птолемея, о ней упоминает и Фирмик Матерн, ссылаясь на египтян, но Птолемей последовательно расставляет все по своим местам, отводя гороскопам зачатия и рождения различные функции. Затем он рассматривает различные методы позволяющие установить точный гороскоп, как в те времена называли Асцендент. Далее рассматриваются вопросы, не зависящие непосредственно от рожденного – это его родители, братья и сестры, рождение близнецов, уродов, будет ли родившийся мальчиком или девочкой и, наконец выживет ли сам новорожденный, в те времена это был важный вопрос. Очень детально описывает Птолемей технику, позволяющую рассчитать продолжительность жизни родившегося. Древние астрологи придавали этому вопросу особо важное значение, ибо считалось, что дальнейшие предсказания бессмысленны, если не знать сколько лет проживет человек. Эта техника, подробно описанная Птолемеем, в дальнейшем получила название примарных (т.е. первичных) дирекций. Астрологи средневековья очень широко ею пользовались. Хотя эта глава «Тетрабиблоса» довольно большая, и Птолемей довольно подробно останавливается на различных технических моментах, некоторые детали не совсем понятны, вероятно, автор считал эту технику общеизвестной в те времена. В дальнейшем более поздние астрологи по-разному трактовали его высказывания, предлагая свое понимание природы дирекций. Но вернемся к «Тетрабиблосу». 3-я книга посвящена тем сторонам и свойствам человека, которые он получит от рождения, это врожденные его черты. Это конституция, темперамент, форма тела, предрасположенность к болезням и врожденные физические недостатки. Различные душевные и психические отклонения. 4-я и последняя книга «Тетрабиблоса» посвящена тому, что каждый конкретный человек может достичь собственными усилиями. Это те возможности, предоставленные ему судьбой, которые зависят от его воли и усилий. Среди них и такие традиционные как материальный успех, положение в обществе, способности к управлению другими людьми, брак, дети, друзья и враги, путешествия и то, каким образом человек умрет. Заканчивается 4-я книга и сам «Тетрабиблос» главой «О времени событий». Здесь Птолемей говорит о том как узнать в какое время жизни произойдут те или иные события. Здесь также Птолемей делает важную оговорку о том, что делая астрологические предсказания, необходимо учитывать особенности и нравы того народа, к которому принадлежит новорожденный. Это важный момент, который астрологи часто упускают из внимания. Что, касается предсказания времени события, то Птолемей здесь продолжает тему первичных дирекций, дополняя ее учением о хронократорах, а также техникой, впоследствии названной транзитами и вторичными дирекциями.

Таково, в общем содержание «Тетрабиблоса». К сожалению, некоторые детали, особенно касающиеся различной техники, Птолемей изложил неполно. В дальнейшем это привело к тому, что различные астрологи стали толковать эту технику по-разному, предлагая свое толкование и прочтение этих неясных мест из «Тетрабиблоса». Это, в основном, касается правил для определения времени событий, а также техники