Глобальный кризис. За гранью очевидного - Саймон Долан

Таблица 1. Эффект «черного лебедя»

а См. далее в этой главе.

b Биржевой крах 1929 года – обвальное падение цен акций, ставшее началом Великой депрессии.

с Черный понедельник (англ. Black Monday) – понедельник 19 октября 1987 года – день, в который произошло самое большое падение Промышленного индекса Доу-Джонса за всю его историю – 22,6 %.

d Чернобыльская авария – разрушение 26 апреля 1986 года Чернобыльской атомной электростанции (Украина) – крупнейшая в своем роде за всю историю ядерной энергетики, как по предполагаемому количеству погибших и пострадавших от ее последствий людей, так и по экономическому ущербу.

e Конфуций (около 551 до н. э. – 479 до н. э.) – китайский мыслитель и философ, оказавший глубокое влияние на цивилизацию Китая и Восточной Азии; основоположник философского течения – конфуцианства. Будда (Сиддхарта Гаутама) – основатель буддизма. Мухаммед (571–632) – арабский проповедник единобожия и пророк ислама, центральная (после единого Бога) фигура этой религии. f Александр Македонский (356–323 гг. до н. э.) – македонский царь, великий полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. Аттила (406 (?)-453) – вождь гуннов и варварских племен, вторгшихся в Римскую империю. Чингисхан (1162–1227) – монгольский хан, объединивший разрозненные монгольские племена, великий полководец, организовавший завоевательные походы монголов в Китай, Среднюю Азию и Восточную Европу, основатель Монгольской Империи. Мао Цзэдун (1893–1976) – китайский государственный и политический деятель XX века, главный теоретик китайского коммунизма.

g Леонардо да Винчи (1452–1519) – великий итальянский художник (живописец, скульптор, архитектор) и ученый (анатом, математик, физик, естествоиспытатель).

h Альберт Эйнштейн (1879–1955) – великий физик; один из основателей современной теоретической физики.

Некоторые «черные лебеди», даже те, которые невозможно прогнозировать, становятся очевидными сразу же после своего появления. Но времени на реагирование у людей может и не остаться.

Важно увидеть еле заметные сигналы, которые посылают «черные лебеди», по крайней мере при возможности прогнозирования события, и подготовиться к непредвиденным последствиям. А если невозможно прогнозировать, необходимо иметь универсальный план действий в чрезвычайных обстоятельствах, чтобы мгновенно среагировать на проявившееся событие.

Некоторые авторы используют термин «темная лошадка»[23] вместо «черного лебедя». Иногда «черные лебеди», или «темные лошадки», напоминают джокеров в колоде карт. Они появляются в нужное время для достижения определенной цели. Это удачные события, открытия, неожиданные варианты развития. Их мы рассмотрим подробнее в следующей главе.

Мы тщательно выбирали ключевые вопросы, понимая при этом, что в таком отборе невозможно избежать субъективности. Поэтому нас интересуют комментарии и мнение читателей, которые мы готовы, насколько это возможно, учесть в последующих изданиях книги.

Важно рассказать о ситуации, в которой мы все оказались, как можно большему числу людей и показать взаимосвязь между различными вопросами. Иначе мы никогда не сможем решить проблемы, которые угрожают нам в будущем. Нельзя забывать, что это не теоретическая задачка, – на карту поставлено наше будущее!

Человечество всегда стремилось либо к однополярному миру, с одной доминирующей силой, либо к многополярному, где сосуществуют различные силы. Коммунизм попытался создать единый мир, стремясь воплотить в жизнь утопию равенства, где коммунистическая партия считалась бы гарантом «рабочего рая». Сегодня Соединенные Штаты хотят навязать миру свою версию демократии. Американцы считают, что все люди одинаково стремятся к свободному рынку и демократии. Но всегда ли свободные выборы приводят к торжеству демократии? Разве люди, не воспитанные на демократических традициях, могут измениться за один день? Разве все хотят взять свою судьбу в собственные руки? На самом деле американцы с их безумной страстью подавать в суд по любому поводу и винить других в своих несчастьях – не лучший пример народа, ставшего хозяином своей судьбы.

С другой стороны, экстремизм всегда пытался навязать свое мировоззрение с помощью террора. Этой дорогой всегда следует меньшинство. История показывает, что, как правило, это непродолжительное явление, не оказывающее значительного влияния на общество. Терроризм редко приносил «плоды» в долгосрочной перспективе.

Станет ли наш мир многополярным, поощряющим разнообразие, когда никто не будет навязывать другим свои взгляды? Политическая и религиозная толерантность – это недостижимая утопия?

Сегодня мировые лидеры разрываются между необходимостью уважать друг друга и стремлением навязать всему миру свой образ жизни. Можно ли считать, что желание развиваться без ограничений, контролировать людей – главная движущая сила человеческой деятельности? Увидим ли мы когда-нибудь мир, основанный на разнообразии, или нам суждено свыкнуться с борьбой за господство какой-либо одной идеологии? В нашей истории много страшных примеров попыток построения однополярного мира. До сих пор все они либо оказывались неудачными, либо имели лишь временный успех. Яркие примеры этого явления, несмотря на значительные отличия, – нацизм и коммунизм. Однако господство, основанное на религии, длится дольше.

В наше время различные силы, борющиеся за мировое господство, создают мощные «водовороты» в обществе. Но, может, это лишь видимая часть сильных подводных течений, ведущих к новому образу жизни и иному мировоззрению. Скорее всего, мы стали свидетелями одного из тех исторических событий, которые имеют долгосрочные последствия для многих поколений.

Слишком многих людей не устраивают ответы политических, общественных, научных и религиозных деятелей на важнейшие вопросы, с которыми столкнулось человечество. Сегодня требуется новый подход. Разрыв между традиционным мировоззрением и поиском новых путей развития вызывает растерянность и разочарование, способствуя усилению нестабильности. Некоторые люди стараются сохранить свою комфортную, привычную среду, возвращаясь к фундаментальным традициям и религиям. Но общество, каким мы его знаем, стремительно распадается в большинстве стран мира. Эту мощную тенденцию невозможно остановить. Она подобна цепной реакции, которую невозможно контролировать. Что же нас ожидает впереди – социальные перемены или социальный хаос? Социальный хаос – это следствие распада общества или преддверие нового порядка? Находясь на краю социального хаоса, мы видим, как повсюду люди адаптируются к новому образу жизни в условиях необратимой глобализации. Но Запад теперь уже не единственная движущая сила глобализации! Появилось несколько новых ключевых игроков на всех континентах. Означает ли это появление «общества нового мира», основанного на разнообразии? Или начнется новая «холодная» война с созданием новых блоков противостояния?