Реактивация 2 - Мархуз

Впрочем, на этом толковище закончили, ибо мозги перегрузились и начали плавиться. А тренировочный комлекс упражнений Шмын приготовил заранее и лишь объяснил детали. На этом и закончили, предоставив Даулю возможность проверить кое-какие предположения. О следующей встрече на предмет Истории решили особо не заморачиваться. До диссертации ещё далеко, есть время пожить для себя, а не для науки.

Вторая четверть заканчивалась со скрипом, естественно по понятием школы. Посещаемость ученика, забившего на достойный аттестат зрелости, квалифицировалась по принципу "то потухнет, то погаснет". A как же "образование — это паспорт в жизнь" (согласно негритянского американца Малькольма Экса)? Неужели товарищ не понимает, что без высшего образования ему не будет места в будущем? Увы, недотыкомок упорно отлынивал, находя различные отговорки, а когда появлялся, то снова бесил педсостав своей неопределённостью. То пятёрки, то двойки, так как единицы снова отменили, признав педагогический экскремент неудачным и испортившим отчётность. Среднестатистическая цифирь получалась какой-то заниженной, наподобие статистики будущего СИ, где парочка "неудов" сразу и резко сбрасывала вид общей "картины успеваемости". Тут ещё и комсомольское собрание на тему "Религия — опиум для народа" подоспело. Для разумности его не стали организовывать общешкольным, разбив по классам. И кто лично его курировал в 10"Б"? Тот самый инструктор райкома, любящий онанимную эпистолярность.

— Так что, товарищи, бога нет, как и Исуса Христа. Может имеются вопросы? — схитрил функционер, взглянув на Старкова.

Ох, как ему хотелось, чтобы при классной руководительнице выгнать из ВЛКСМ члена, позорящего организацию и не понимающего роль авторитетных руководителей. Ну хоть самую малость, лишь бы за любое слово зацепиться, вывернув в нужную сторону.

— Разрешите? — поддался на провокацию Шмын, не поняв, что его развели не по-деццки.

— Пожалуйста, прошу к доске, — подозрительно мягко прозвучало, — дискуссии всегда полезны.

— Так вроде Иисус Христос, как раз-таки существовал, если о нём больше пятисот текстов было написано?

Вот оно, ах, как здорово, теперь все убедятся! Приступим к размазыванию мерзкого верующего, сам напросился.

— Откуда такие сведения, Олег? Получается ты ходишь в церковь. Или в молельный дом к баптистам? Поделись с товарищами.

— Так каждый может в книге почитать и о Христе, и о евангелиях, — честно признался почти экс-комсомолец.

Ошалевшие одноклассники притихли, не понимая, что происходит и зачем Старков подставляется. Ну, верит в бога, так молчать об этом нужно. Ой, что будет? Друзья-товарищи заблаговременно переживали, а недруги уже злорадствовали, как и инструктор.

— Вот, товарищи, что и требовалось доказать! Олег Старков, оказывается не только эгоист, как выяснилось летом, но и в церковь ходит и вас туда зовёт, чтобы совратить! Предлагаю исключить его из комсомола, а мы передадим дело в соответствующие органы!

Гордый взгляд разоблачителя обвёл всех присутствующих и остановился на Евгении Наумовне, сменившей Тамару Александровну на посту классного руководителя. Учительница не очень хотела проблем, но вступилась за нерадивого ученика. Дочь белорусского партизана, бегавшая девчонкой в лес, как связная, считала, что сначала нужно разобраться. Так воспитана, по-советски, и это не изменить в угоду слишком гибкой морали, начавшей проникать в советское общество.

— Пусть Олег обьяснит свою позицию, — сказала она.

Заглавный комсомолец всех времён и народов районного разлива сначала дёрнулся, а потом даже обрадовался. Комсорг класса вела протокол и старательно скоренько записывала то, что никаким топором не вырубить. Тем более, что в такой ситуации, когда целая стая воробьёв вылетела, то их уже обратно в скворечник не загнать. Явная победа по очкам, практически нокаутом, да ещё при двадцати семи свидетелях.

— Ну, что же, послушаем внимательно.

— Хорошо, попробую пояснить в деталях, — начал ликбез ученик, когда-то бывший пожилым дядькой, — Во-первых, более пятисот так называемых евангелий набралось к началу четвёртого века…

Глава 10

Глава десятая

Информация имелась в открытом виде не только в начале двадцать первого века, но и в тех же семидесятых века двадцатого. Так что осталось лишь её довести, благо в семидесятых не имелось тех, кто излишне религиозен и мог развозмущаться, посчитав её наездом на религию в общем и на их мнение в частности. Там, в будущем, одну статью по поводу комментариев из Левита к заповедям, забанили на том же АТ. Наверняка "по просьбам трудящихся". Видимо, кто-то настучил админам, что "религию обижают", вот и прикрыли топик в блоге на всякий случай. Поразительно, но ту же статью (слово в слово) больше нигде на просторах рунета не банили почему-то. Хотя название вызывающее — "Грехи наши тяжкие", а первым же анализом был разбор того относится ли соседка к "женам наших ближних".

— Это, по идее, слишком много для мифического персонажа тех времён.

Действительно, человечество часто пытается обожествить тех, кто выделяется чем-то особым, пусть даже мнением. Так что, к Никейскому собору, устаканившему положенные догмы, всё что имелось рукописного в наличие пришлось проработать. В результате, лишь четыре евангелия посчитали наиболее догматичными, а также достаточно полными и почти не противоречащими друг другу. Остальные, всем скопом, передали в архив, чтобы с ними могли работать специалисты, а не все подряд. Иначе возникнет множество вариантов христианства, если ширнармассы доберутся. Тогда монотеизм сменится новым политеизмом по типу египетской религии, где есть один невидимый неслышимый бог, а всякие Горы и Амоны-Ра с Изидами лишь его воплощения.

Впрочем, впоследствии и христианство разбилось на конфессии. Как писал Рон Хаббард в одной из своих фантастических книг: "Хочешь стать миллионером — создай религию!". Олег Александрович, заинтересовавшись идеями лютеранства в нулевых двадцать первого века, поразился тому, что многие священники-католики переметнулись в свежий вариант. Хотя, как оказалось (на его взгляд) причиной мог послужить отказ от… целибата. Ничто человеческое не чуждо даже священникам, получившим возможность не только трахаться, но даже жениться и заводить детей. Хотя, высокие умы твердили, что это вторично, а не первично. Мол, главное — идеи!

— Кроме того, есть два подтверждения, что Христос вполне реальная личность, а не сын бога.

Да, в Ватикане велась дискуссия о том, как правильно читать имя биологического отца Иисуса: Пантер или Фандор. Видимо сохранился какой-то кусок регистрационной записи на хибру (иврите), который из-за "мёртвости" языка сложно прочитать. И уж если богословы не считают Христа богом то, что говорить об атеистах? Кроме того, Синедрион в те времена ввёл поправку к своим жестоким законам с учётом римской оккупации. Обычно полагалось убивать женщин и их детей, рождённых вне законного брака. Для этого имелись камни и иудеи, забивавшие нарушительниц сразу после рождения ребёнка. Так что, по-старому, и Марию и новорожденного ожидала дикая смерть. Елизавета (мать Иоанна Предтечи) хотя