Учение о пустоте. Практика вьетнамского боевого искусства - Игорь Михневич

Творчество — это творение, божественная энергия в человеке. К сожалению, в современном обществе от человека не требуется проявления творческой энергии. Руководители рассматривают человека как некую единицу с неким потенциалом, которая может механически выполнять поставленную задачу. Человек заканчивает ВУЗ, он полон планов, энергии и хочет все это воплотить в жизнь.

Однако когда попадает на предприятие, ему становится понятно, что его молодая творческая энергия никому не нужна, за него уже все решили. Просто нужно делать то, что скажут. К 30 годам человек начинает задыхаться, приобретает ряд нехороших привычек, теряет радость жизни, становится циничным. Такой сценарий известен каждому. Этого не должно случиться. Подобного нужно избежать. Многие даже не пытаются что-то изменить, они думают, что это данность, что так и должно быть, но это не так.

Начинать практику Тхиен нужно постепенно и аккуратно. Инерция прошлого будет действовать на нас какое-то время. Мы должны трезво смотреть на положение вещей и понимать, что больших результатов за короткий промежуток времени не добиться. Нужно помнить об одном законе: если вы практиковали какое-то время и не увидели ощутимых результатов, вы все равно практиковали. Необходимо настойчиво, но без лишнего рвения проделывать это каждый день. В практике главное постоянство.

У людей, не практикующих Тхиен, диафрагма поджата. Этим и обусловлено состояние нервозности и полного отсутствия покоя, в котором они постоянно находятся. Практикуя, мы постепенно приобретаем способность управлять своим состоянием, во многом это зависит от способности управлять своей диафрагмой. Очень спокойное и плавное дыхание во время практики сопровождается синхронной работой диафрагмы. Начинающий сразу заметит, что это не так просто. На вдохе диафрагма опускается, и живот выпячивается, на выдохе диафрагма поджимается, и живот втягивается. Это должно происходить медленно и спокойно. Внимание не рассеяно, а собрано в области живота. С самого начала практика не должна быть долгой: несколько подходов по 5-10 мин. Постепенно практикующий сам увеличит время контроля над дыханием. После первых успехов появляется уверенность и еще большее желание практиковать. Заниматься лучше всего утром, если это по каким-то причинам невозможно, практиковать можно в любое время. Главное, сначала нужно подумать, что мы будем делать, для чего это нужно. Помогает чтение перед практикой Сутры полной внимательности к дыханию.

Многим людям очень непросто расслабиться, они даже не могут просто спокойно посидеть в позе для занятий Тхиен. Для такого случая есть особое упражнение, позволяющее сосредоточить сознание занимающегося на точке Кхи-Хай (центр живота).

Сидя в позе для медитации, напрягаем мышцы живота и ритмично наносим несильные удары двумя руками по напряженным мышцам. Во время удара делаем выдох со звуком «ха». Упражнение может продолжаться от 3 до 15 мин. Все зависит от вашей способности поймать ритм и углубиться в суть процесса. После упражнения обычно все люди быстро могут успокоиться и установить ритмичное, мягкое, плавное дыхание.

При помощи практики Тхиен ученики добиваются феноменальной устойчивости психики. Ничто не может вывести продвинутых учеников из состояния полного покоя. Ни боль, ни страх высоты, ни страх поражения в бою. Все секреты Там Куи скрываются в практике Тхиен.

Нужно понимать, что людям, которые только начали практиковать, первое время будет трудно установить тихое, глубокое, ровное, ритмичное дыхание. Для такого случая существует тип дыхания, который называется «бамбуковое дыхание». Начинать проще всего именно с него.

Приняв устойчивую позу в положении Тхиен, нужно так расположить вес тела, чтобы центр тяжести соответствовал точке Кхи-Хай. После этого стараемся расслабить все тело, позвоночник, как «столбик золотых монет», т. е. каждый позвонок находится на предыдущем позвонке, нигде нет перекоса. Дыхание начинаем с выдоха. Выдох производим аккуратно, без рывков, сжимая мышцы живота на восемь счетов, далее вдох, аккуратно отпуская мышцы живота на четыре счета. Постепенно увеличиваем продолжительность выдоха и по возможности сокращаем длительность вдоха: 10-2; 12-3 и т. д. Выполняя такое дыхание, мы будем вынуждены удерживать внимание на точке Кхи-Хай. Через какое-то время (у разных людей по-разному: от одной недели до трех месяцев и более) появится возможность дышать более ритмично и гармонично, длительность выдоха будет равна длительности вдоха. «Бамбуковое дыхание» способствует выведению ментальных шлаков и токсинов из тонких тел практикующего. Это необходимо в самом начале практики.

Боль в ногах

Еще одно препятствие — это боль в ногах. Когда ученик постепенно увеличивает время сидения, появляется сильное онемение ног, иногда доходящее до боли. В таком случае нужно прервать занятия, размять ноги, постучать ими о пол и снова продолжить. Через некоторое время появится привыкание к такому положению тела, и все пройдет. Кстати, такая поза очень полезна для сосудов и суставов ног. Людям с варикозным расширением вен нужно практиковать сидя на стуле.

Благодаря занятиям Там Куи проблемы, связанные с венами, постепенно уходят, и через какое-то время можно продолжать практику Тхиен в классической позиции.

Внимание

Даже применяя все способы дыхания, позволяющие быть более внимательными к практике, занимающиеся замечают, что внимание постоянно рассеивается. Кто-то постоянно думает о работе, кто-то о бытовых проблемах, кто-то о чем-то другом. Так и должно быть, пока ученик не утвердился в практике. Нужно постараться не расстраиваться, спокойно переводить внимание на дыхание и точку Кхи-Хай. Срывы будут происходить постоянно, но если практиковать каждый день, не отчаиваясь, скоро можно будет заметить, что становится проще удерживать внимание. Таким образом, постоянство и усердие неминуемо приведет к ощутимым результатам.