Убийство онсайт - Татьяна Шахматова
Шрифт:
Интервал:
В общем, речь наших новых знакомых и одновременно подозреваемых в некоторых местах оказывалась для меня не просто под вопросом, а под тремя вопросами, что, конечно, дела не облегчало.
К грамматике чувств — понятие из терминологии Вики — вопросы тоже имелись. Вся грамматика состояла, например, у тех же Рустема с Искандером из метафор огня: «бомбануло», «пригорает», «огонь», «плавит от смеха». Интересно, это потому, что их что-то бесит или в данном случае это некое общее ощущение, свойственное молодости? Ладно, если честно, то я и сам так иногда говорю. Но это, думаю, ни о чем — просто такая мода. А вот другая группа слов с вероятностью в 90 % указывала на то, что и Искандер, и Рустем геймеры: КЕК, САБЫ, ДОНАТИТЬ, то есть добровольно жертвовать деньги. Это все точно оттуда — из прекрасного игрового мира, пришедшего сменить идиллические ватные облака и толстых амурчиков ренессансной пасторали.
Для психологической характеристики ребят немаловажен и тот факт, что Искандер затеял спор о религии, Рустем с Олегом поддержали его, но при этом быстро подчинились запрету Петра и свернули тему. Видимо, умение подчиняться законам коллектива присуще членам команды. Например, Михаила несколько раз пытались задеть то деревенским происхождением, то обсуждением священства, но тот всякий раз ловко превращал эти разговоры в шутку. Такая черта вполне объяснима: управляемость, умение искать компромисс, самоирония — ключевые качества для прохождения отбора в длительную командировку в чужую страну, где долгое время придется работать нос к носу с самыми разными людьми, да еще из бывших республик некогда одной страны, что только создает дополнительные проблемы. Интересно, для чего Павел замешал эту сборную солянку?
В остальном ситуация была типична для первых дней общения: преобладали стратегии сближения и попытки установить согласие в коллективе. Общение в чате накладывало свой отпечаток: лаконичность, эмоциональность, отрывистость, огромное количество сленга, преобладали незаконченные синтаксические конструкции. Из-за этой последней особенности переписка в чате казалась мне поначалу даже грубоватой: никто ни с кем особо не расшаркивался. Ни вводных конструкций, ни этикетных фраз, минимум «словесного мусора». Вместо эпитетов и наречий — эмодзи. Этот выхолощенный язык чем-то напоминал знаменитый оруэлловский новояз из романа «1984», когда предлагалось «хороший» заменить на «плюсовый», «прекрасный» и «замечательный» — на плюсплюсовый, и так далее. Интернет пошел еще дальше: вместо плюсовый можно поставить одну хохочущую рожицу, вместо «плюс-плюсовый» — две. Вчера Вика сказала: вместо названия «миллениалы» нам больше подойдет название смайл-поколение. Вот уж точно.
Проблема была только в том, что из-за этой привычки не подбирать слова, а выражать эмоции смайлами все участники чата казались мне на одно лицо.
Анна: почему в городе почти нет индейцев?
Олег: индейцев вы в деловом пузыре не встретите, разве что попрошаек
Камилла: ой, это ужас! Индейские дети сидят на краю дорог и играют частичками пыли, пока родители всякую ерунду шоферам продают.
Евгений: ага, прям элементарными частицами пыли играют:))))
Камилла: ну шариками пыли, как их… Не цепляйся к словам!
Петр: пиплы, анекдот от заказчика! Молодой индеец спрашивает старого: «Вождь Сочный Овес, где белые берут свои маленькие карточки, которые они вставляют в железные ящики, чтобы ящики выдавали им деньги? Я тоже хочу иметь такую». «Смирись, Острый Перец, — отвечает старый индеец. — Не получить тебе такой карточки. Эти карточки даются каждому белому при рождении»
Лилия: ничеси:)
Евгений::(
Роксана: запрещен?
Петр: есть сомнения?
Лилия: расисты эти потомки конкистадоров
Олег: тут вам не США, тут можно
Петр: расисты? Это, знаете, как посмотреть. Например, в Эквадоре образование платное, а для индейцев — бесплатное, но индейцы не хотят отдавать своих детей в школы
Анна: предпочитают торговать фруктами?
Петр: это называется сохранять культурную самобытность
Михаил: индеец снимает скальп со своих врагов, бледнолиций — дерет три шкуры со своих друзей
Олег: что это?
Михаил: индейская народная мудрость
Лилия: типа, мы не с вами?
Михаил: разные представления о жизни
Анна: несовместимые, типа
Михаил: типа того
Олег: не знаю, как нынешняя молодежь, а мы в детстве всегда были за индейцев. У нас был хороший Гойко Митич против злых американских ковбоев
Петр: мы тоже были за индейцев
Лилия: а я не помню ни одного фильма, где индейцы были бы против испанцев, всегда плохими были только американцы
Олег: правильно, дедушка Фидель мог обидеться. Низззяяяяя
Рустем: м-да. Чужая страна — потемки
Олег: факт — самая упрямая вещь в мире, как говорил Воланд: чем темнее цвет кожи и ниже рост, тем ниже социальное положение. Здесь, в деловом пузыре, только так
Искандер: а мы зато с Рустемом и Роксаной узнали тайну индейского золота
Евгений: расскажи про это господину Писарро
Камилла: я ставлю на то, что золото стащил наш сеньор Варгас.
Рустем: неа, во всяком случае не все
Лилия: Варгас, Варгас! Как минимум половина индейского золота у директора «Гранде-Трафико»!!! Вы видели, на чем он на работу ездит?
Камилла: лол
Анна: аха-ха,)
Олег: кек-кек-кек, говоря по-вашему
Михаил: вот так (-ˬˬ-)
Олег: о, эта морда, которую ты, Миша, нарисовал сейчас, на меня сегодня утром похожа)))
Роксана: ха-ха)))
Искандер: серьезно. Тут в центре города есть 2 церкви: одна францисканская, вторая — иезуитская. Это нечто!
Рустем: францисканская — Святого Франциска, иезуитская — Иисуса и его компании
Лилия: как называется вторая?
Рустем: там написано: La compania de Jesus.
Лилия: аха-ха —))))) Иисуса и его апостолов!
Анна: я в Испании этих церквей перевидела
Рустем: таких не видала
Искандер: отвечаю, народ, их хоть вдоль положи, хоть поперек, — все в золоте. Оказывается, иезуиты и францисканцы соревновались, кто больше золота в свою церковь натащит
Олег: у католиков свои вызовы и челенджи
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!