Ииссиидиология. Основы. Том 4 - Орис Орис

«хорошо – плохо», «лучше – хуже»: буквально во всяком творчестве окружающей вас действительности всегда скрыта некая профективная Целесообразность в совместном проявлении именно таких очевидных (для вас!) сочетаний чего-то разнокачественного, что позволяет вам субъективно сравнивать их между собой, оценивать по определённым признакам и выбирать то, что больше подходит вам по каким-то субъективным критериям. Именно параллельное наличие в реализационном спектре ФД как «плохого» (неинтересного), так и «хорошего» (интересного) позволяет окружающей действительности последовательно трансформироваться в вашей ФД во всё более и более амплиативные свои варианты.

4.1436. Амплификационная Целесообразность никак не связана с нашими субъективными морально-нравственными Представлениями, а отражает собой лишь эгллеролифтивный Смысл всего Нашего Существования, который заключается в накоплении как можно более глубокого и гармонизированного по своим признакам Опыта взаимодействия с любыми проявлениями, инициированными как в «нас самих», так и в окружающей нас с-Реальности. Мы же с вами – как потенциальные Люди! – должны научиться, в конце концов, из всего множества постоянно предлагаемых нам (разнопротоформными био-Творцами мозга) вариантов возможного взаимодействия с информационным содержимым окружающей нас действительности осознанно выбирать лишь те реакции, которые наиболее соответствуют ллууввумическим сочетаниям признаков (ВЧИ и ВИА). Только таким образом наши амицирации смогут осуществляться лишь в наиболее просперативных сценариях Человеческого развития.

Основной адаптированный Принцип

РИИЛЛС-ГУУННТ «Я-есть – это субъективное творческое отражение абсолютной Целесообразности Фокусных Динамик Формо-Творцов Всего во Всём»

4.1437. Высшая Космическая Целесообразность заключается в достижении максимально возможной для любой разновидности гетерогенеусных Формо-Творцов ассимиляции Опыта разнокачественного взаимодействия со всеми остальными Формо-Творцами, на базе которого и происходит абиссальная гармонизация и габитуальная универсализация Фокусной Динамики Самосознания ССС-Сущности. Вся частично наблюдаемая и субъективно воспринимаемая нами разнотипность Коллективных Космических Разумов отражает в наших системах Восприятия лишь субъективную разницу между всевозможными разнокачественными вариантами этого симультанного Процесса, в котором Мы с Вами – как Формо-Творцы бесконечного множества Нами же образованных УФС-«проекций» – совершенно по-разному осознаём «самих себя» во всём многообразии Схем Синтеза и типов бирвуляртности.

4.1438. В мультиполяризации средств, симультанно обеспечивающих (в каждом сценарии развития) разнокачественное осуществление разнопротоформных реализационных возможностей, Эта Целесообразность побуждает вас приспосабливать придуманные вами качественные критерии морали и нравственности к тем насущным потребностям, которые в данный момент вашего субъективного Существования кажутся вам наиболее важными и значимыми. Так в «нынешних» условиях эксгиберации ваших микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов, чьё Самосознание лишено даже поверхностных ииссиидиологических (Человеческих) Представлений, Принцип Целесообразности ориентирует вашу Фокусную Динамику на максимальное обеспечение разнопротоформным энергоинформационным базисом, наличие которого мощно стимулирует в ней активизацию СФУУРММ-Форм всевозможных эгоистических тенденций.

4.1439. Хорошо это или плохо? Ответ один: это целесообразно (хотя, конечно же, субъективные критерии нравственности выполняют в каждой Схеме Синтеза свою стимулирующую функцию, повышающую эффективность субтеррансивных амицираций в данном типе бирвуляртности!). Без предварительного глубокого освоения всего качественного содержимого этого обширного базиса, Формо-Творцы вашей ФД просто не смогли бы определиться в выборе Направлений своих дальнейших амицираций, которые наиболее соответствовали бы просперативным возможностям для реализации их насущных Интересов.

4.1440. Благодаря работе с этим информационным базисом, Фокусные Динамики большей части симультанно генерируемых Вами УФС-«проекций» – в соответствии со свойственными им Интересами – резонационно вовлекаются во всевозможные разнопротоформные Схемы Синтеза, в то время как гораздо меньшая их часть фокусируется на культивировании и углублении в своём Самосознании лишь ллууввумических признаков, осознанно (например, через ииссиидиологические Представления) предпочитая таким образом продолжать процесс самоосознавания во всё более и более амплиативных сценариях именно Человеческого Направления развития, а не в качестве какой-то другой Прото-Формы. Так вследствие наличия гетерогенеусной мультиполяризации сллоогрентной Фокусной Динамики Формо-Творцов ВККР Мироздания осуществляется её гармонизация и уравновешивание по всему множеству реализующихся через неё признаков.

4.1441. Рассматриваемый нами Принцип определяет для всех УФС-«проекций» (гетерогенеусных Формо-Творцов Форм Самосознаний), которые симультанно структурируют разнотипные ККР, обязательное их участие в сллоогрентной Фокусной Динамике каждого из бесчисленных Уровней проявления Энерго-Плазмы. В каждом конкретном случае это реализационное участие осуществляется строго в соответствии с индивидуальными особенностями и возможностями Самосознания фокусируемой ими Формы (её ВЛОООМООТ и ННААССММ). При этом само их Творчество находится вне таких субъективных понятий, как «добро» и «зло», «хорошо» и «плохо», «правильно» и «неправильно», «свято» и «грешно», через которые выражаются лишь временные критерии творческих состояний Форм Самосознаний, характерные для каждой из разновидностей бирвуляртности.

4.1442. Любая Форма Самосознания, свойственным ей выбором, незыблемо «вплетена» субтеррансивными характеристиками своей ФД в общую «картину» структурируемой ею Формо-системы Миров, и, следовательно, никогда, никакими Силами и средствами, не может быть из неё ни «извлечена», ни тем более «уничтожена» только потому, что Формо-Творцам Форм Самосознаний других ККР, выступающих в роли Наблюдателя, может быть недоступно Понимание амплификационной Сути её специфического творчества.

4.1443. Этот Принцип, усиливая в ФД Формо-Творцов всевозможные конвергентные тенденции, обеспечивает последовательную аннигиляцию в их Самосознании таких эгоистичных состояний, как осуждение и ревность, зависть и критицизм, вражда и ненависть, агрессия и деспотизм, являющихся, в свою очередь, необходимым – для творческой реализации Ф-Т через примитивные Формы Самосознаний – условием, которое, благодаря своим мощным деструктивным проявлениям, уравновешивает и стимулирует к более активной реализации амплиативные СФУУРММ-Формы Фокусной Динамики.

Заключение

4.1444. В своей Жизни мы с вами фактически постоянно имеем дело с функциональностью Космических «Законов» и Их Принципов, которые помогают нам находить выходы из, на первый взгляд, безвыходных ситуаций с помощью принятия нами экстраординарных и абсолютно нелогичных решений, кажущихся как нам самим, так и тем, кто наблюдает за нами со стороны, очень хаотичными и импульсивными, но которые впоследствии оцениваются нами как наиболее удачные, поскольку сумели эффективно привести нас к ожидаемому результату. Всё это – результат творческой деятельности СБОАЛЛГСС-Сущностей, представляющих во всевозможных условиях эксгиберации ФД Формо-Творцов Третичной Иллюзии Универсальные Космические «Законы».

4.1445. Учитывая то, что существует бесконечное многообразие разнокачественных Уровней симультанной эксгиберации ф-Конфигураций всех ККР и Форм Самосознаний, можно предполагать, что и разнообразных интерпретаций Космических «Законов», функционально обеспечивающих узкоспецифическую реализацию каждой из особенностей этого Формообразовательного Процесса в каждой «точке локализации» Фокусной Динамики в Пространстве-Времени, также существует бесконечное множество.

4.1446. В одних и тех же условиях эксгиберации для разных Форм Самосознаний и их ККР могут либо действовать разные Принципы (СЛЛООЙЙС-СЛЛОО-Сущности) одного «Закона», либо по-разному осуществляться одни и те же Принципы одного «Закона», либо (совершенно непонятным для нас образом!) амбигулярно проявляться Принципы разных «Законов», как бы взаимодополняя или взаимозаменяя друг друга в каких-то профективных обстоятельствах. Примитивной аналогией этому является дуализм римского права (преторское право – ius hononarium, – не отменяя цивильное право – ius civile, – просто приводило к недейственности последнего). Другой пример, когда назначенный римский гражданин – городской претор – издавал эдикт (закон) на