Сила убеждения. 101 совет по сторителлингу - Кирилл Гопиус
Шрифт:
Интервал:
«Арлекиниада» – это представление переживаний события.
Представление – презентация, представление – шоу, представление – воображение…
Переживаний – страхов, переживаний – впечатлений, переживаний – воскрешений…
События – факта, события – значимости, события – события…
Парад переплетающихся историй-персонажей внутреннего мира главного героя, за которым наблюдает врач-психотерапевт, который сам этот парад в каком-то смысле и инициировал. За три часа мы знакомимся с Трумэном, Геббельсом, Моцартом, Мальчишем-Кибальчишем, Лилит, козлом отпущения, Бони и Клайдом, Мэрилин Монро, Леонардо да Винчи, Ниной Заречной, Марией Магдалиной, Хроносом, Чеширским Котом, Вацлавом Нижинским, Фридой Кало, маркизом де Садом, Стенькой Разиным, Мольером, Янушем Корчаком, Александром Башлачевым, Джокером…
Извините, если кого-то не упомянул, но, как видите, в самих именах персонажей можно заблудиться, не говоря уже об их историях. А добавьте к этому толкования того, чем является «Арлекиниада»… Шансов выбраться из этого события мало.
Могу сказать о себе: четырнадцать часов прошло с того момента, как я вышел из «Дома Булгакова», а я все еще там.
Вот почему я не рекомендую использовать «Арлекиниаду» без книжки Вадима Викторовича «Играющий в пустоте». Она ориентир, картай компас. И единственная возможность вернуться к прежнему бытию. Но даже с ней, как сказал один мальчик, случайно бывший при этом: «Отныне все мы будем не те».
В своей книге Вадим Демчог описывает три ипостаси артиста: роль, актер, зритель, осознание и практическое применение которых помогают любому желающему, будь то бизнесмен, политик, учитель, священник, военачальник, спортсмен, музыкант, начать игру. Они, эти ипостаси, одновременны, взаимопроникаемы, взаимозависимы и дополняемы друг другом.
Однако оставим первую и вторую – роль и актера. Мне сейчас интереснее третья, самая глубинная, самая тайная – зритель. Погружаясь в ее пространство пустоты и научившись наблюдать из него, артист получает возможность войти в мир внешнего зрителя непосредственно и, объединившись с ним, начать великую игру, рождающую музыку…
Само пространство представления «Арлекиниады» подстроено под этот квантовый скачок от внутреннего к внешнему, к еще более внутреннему еще более внешнего. Врач, наблюдая за героем, наблюдает за его внутренними персонажами, которые одновременно наблюдают за зрителями, а те, находясь в пространстве между врачом и арлекинами, наблюдают за ними и самим психотерапевтом. И кто здесь врач, кто герой, кто арлекин, а кто зритель, попробуй разберись. Но все играют! Все обучаются искусству наблюдать (наблюдать, но не надзирать). Искусству быть зрителем, с которого и начинается любая игра.
И уж чтобы совсем запутать тех, кто будет это читать, скажу следующее: «Арлекиниада», как и «Искусство быть зрителем», – работа, требующая самоотречения.
Спасибо, Вадим! Спасибо, ребята!
P.S. Умру, если не отмечу, что очень понравились Моцарт, Стенька Разин и Джокер (все три персонажа представлены актрисами. Это Юля Железняк, Аня Зарянкина, Саша Грин). Спасибо вам отдельное!
P.P.S. Встретил нескольких человек, которые третий раз приходили на «Арлекиниаду».
P. P. P. S. Думаю, и я еще не все сказал по этому поводу.
Август, двадцать третье, был одним из трех дней, в которые мир открывался; ну, разумеется, к чему об этом думать, если на дворе покуда февраль. Двух других дней Оливейра не помнил, интересно, что вспомнилось только одно число, стройкой. Почему именно оно? Может, потому, что двадцать третье августа – восьмисложник, память любит такие игры. В таком случае, быть может, истина укладывается в александрийский стих или одиннадцатистопник; возможно, ритмы обозначают еще один подступ и отмечают этапы пути. Вот вам, пожалуйста, несколько диссертационных тем для зажиревших. Одно удовольствие было наблюдать за жонглером, как он невероятно проворен, и за ареной, по которой млечным путем стлался табачный дым, оседая на головы сотен ребятишек из Вилья-gель-Парке – квартала, где, к счастью, до сих пор еще сохранилось множество эвкалиптов, которые удерживают в равновесии весы, если еще раз прибегнуть к этому образу – орудию судейской справедливости и одновременно знаку зодиака.
Граждане, будьте осторожны с желанием посетить «Арлекиниаду» Вадима Демчога! Попав на нее, вы подумаете, что неплохо бы посмотреть еще раз. При втором просмотре вы будете абсолютно уверены, что еще пара показов не повредят. Страшно подумать, что за мысли посетят вас в третий раз.
Так случилось со мной (и не только) – я знаю, о чем говорю!
Это спектакль-портал, спектакль – социальная сеть. В нем, кроме наслаждения ежедневным новым от старых друзей, существует реальная опасность заворожиться, прилипнуть, заблудиться среди сообщений тех, кто вам небезразличен (с чего бы?).
Хотя, если вы любите игру, как любят ее Демчог и его арлекины, тогда бесстрашия, бесстрашия и еще раз бесстрашия! Ведь это спектакль-загадка, загадка про себя. Все, что вы хотели знать о себе, но боялись спросить, – в нем. Я и родители. Я и секс. Я и окружающий мир. Я и творчество. Я и Бог… Задайте любую тему – вам представят, вы смотрите, запоминайте, а лучше записывайте.
Действующие лица и исполнители:
– врач-психотерапевт;
– его пациент Макс;
– двенадцать арлекинов;
– некоторое количество историй;
– зритель (зрители).
Да, дорогие, и вас посчитают, и вас поместят в самый центр событий. Даже пространственно вы будете между врачом и Максом. Иллюзия сцены немного притупит вашу бдительность, но в финале вас «засветят» как главного героя. Так что готовьтесь выходить на поклон.
Вот только до финала нужно будет дожить. Пройти по сторителлинг-лабиринту, проживая и переживая себя. Фрактальная архитектура представления размножит ваше индивидуальное «я», смешаете актерами, персонажами, их историями, а главное, со зрителями, такими же, как вы, и их размноженными индивидуальными «я». Все это будет взбито, разлито в стекло вашего самосознания и украшено вашими же аплодисментами.
Наслаждайтесь лонгдринком «Арлекиниада»! Лед за счет заведения! Satisfaction guaranteed!
Чувствуете легкую эйфорию? Вы теряете свой голос и вдруг начинаете слышать его в словах Моцарта, Геббельса, козла отпущения, Мэрилин Монро. Это вы с Нижинским ищете отца. И почему я там, на сцене, но называю себя Магдалиной? Сложно уже сказать, где вы. Точнее, сложно сказать, где вас нет. Даже в соседнем кресле сидит кто-то похожий.
И вот вы начинаете любить это окружающее пространство. Или ненавидеть (и тогда вы знаете, на кого обижаться). В любом случае у вас появляется интерес к нему. Желание разобраться в нем, как в самом себе. Ведь все это и есть вы.
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!