Универсум. Общая теория управления - Владислав Масликов

Результат работы секций «Наука», «Образование», «Культура» и «Экономика» – это и есть изменение духовного (с системной точки зрения – алгоритмико-информационного) состояния общества. Все дальнейшие шаги преобразований – производство, торговля, силовые структуры, медицина и т. д., относящиеся более к процессам материального характера, являются производными от изменения нравственных критериев общественных отношений. Они также реализуются по ПФУ по аналогии с рассмотренными выше примерами.

Таким образом, можно констатировать, что самый сложный участок интеллектуальной деятельности человека: перевод «намерений», «духовных инициатив», «нравственных норм», «инновационных идей» и т. п. в практические шаги получил надёжный инструментарий реализации.

Дело за малым – за внедрением ОТУ в практику реальной жизни, но при этом не следует забывать, что любая идея совершенствования неплодотворна без опоры на реалии внешнего мира.

Использование философской системы МИР и универсумная модель описания объектов, явлений и процессов (ОЯП) окружающего мира позволило получить Общую Теорию Управления (ОТУ), предназначенную для эффективного решения практических задач в самых различных сферах научного знания: социологии, экономики, производства, и других интеллектуально ёмких областях.

ОТУ является мощным инструментом формализации, предоставляющим универсальный понятийный интерфейс между различными областями научного знания, обеспечивающим максимально эффективные пути вхождения в любую науку и логически обоснованного согласования различных точек зрения.

Универсумная модель ОТУ позволяет:

– серьёзно приблизиться к реализации фундаментальной идеи получения целостного мироописания, способного стать прочным стержнем методологии научно-исследовательской работы;

– корректно и единообразно описывать многие объекты реального мира, создавая концептуальную базу для проведения аналогий между, казалось бы, не совсем схожими явлениями, объектами и процессами;

– новым, максимально эффективным методом межкультурной коммуникации, позволяющим выйти на новые уровни осмысления многих явлений и процессов, отыскать адекватные решения многих проблем не только в технических, но и, что особенно важно, в сложных, гуманитарных областях человеческого знания.

В гуманитарной области знаний ОТУ является:

– универсальным алгоритмом познания и изучения нового;

– способом автоматически устранять дублирование и избыточность информации и генерировать недостающие информационные блоки в любых областях человеческих знаний;

– ядром систематизации и модификации на МИР-ных концептуальных основах целого спектра учебных дисциплин: социологии, психологии, конфликтологии и т. д.

С практической точки зрения ОТУ позволяет:

– выработать единые, универсальные принципы построения систем любой сложности и назначения;

– легко переносить удачные технологические решения из одной научной, образовательной, технологической области применения в другую, что помогает исследователю сэкономить массу сил и средств, которые были бы потрачены при разработках «с нуля»;

– самой универсальной, теоретико-философской и одновременно практически-ориентированной шкалой, посредством которой можно проводить самые различные интеллектуальные измерения и операции со всеми ОЯП окружающего мира.

Ууниверсумный подход открывает исследователю удобную возможность создавать адекватные реальному положению вещей модели явлений, объектов и процессов, пользоваться единым для самых различных сфер приложений терминологическим аппаратом. Важно, что это позволяет вырабатывать максимально точные и конструктивные решения в широком диапазоне задач личностного, производственного и государственного управления.

Не вызывает сомнений, что именно на основе универсумного подхода ОТУ можно рационально проектировать и реализовать любые системы, относящиеся к области искусственного интеллекта. Посредством универсумных описаний можно решать практические задачи по мере необходимости переходя с уровня простой констатации фактов к целенаправленному прогнозированию процессов, их моделированию и практическому управлению ими.

Общая теория управления давно востребована в самом широком спектре приложений – от оптимизации различного рода описаний до решения фундаментальных научных проблем. Она непременно займёт достойное место во многих сферах интеллектуальной деятельности человека. Не подлежит сомнению то, что в дальнейшем представленные в ОТУ законы получат своё развитие, что будут открыты новые универсумные законы. Именно на основе универсумного подхода ОТУ возможна реальная научная и межконфессиональная интеграция и осуществимо духовное развитие человека. В конечном счёте, ОТУ – это основа востребованной временем концепции осуществления процесса мирной глобализации человеческого сообщества.

1: Закон УНИВЕРСАЛЬНОСТИ. Любая часть Тотального Универсума Вселенной (T) – объект, явление или процесс может быть представлена как локальный Универсум (U).

2: Закон КЛАССИФИКАЦИИ: Универсум может быть разбит на любое положительное число страт (С) и каскадов (К). Стратификация (С)U осуществляется по Мере изменения соотношения Материя – Информация. Каскадизация U(К) диверсифицирует циклы внутренних универсумных потоков в стратах.

3: Закон НЕЗАВИСИМОСТИ от формы представления: Вне зависимости от формы представления (матрица, набор модулей, суперсистема, система, граф, сеть, таблица и др.) один и тот же Универсум описывает одни и те же явления, объекты и процессы.

4: Закон ДУАЛЬНОСТИ: Целевая функция (концепция существования) любого универсума может быть направлена как на созидание, так и на разрушение объектов окружающего мира.

5: Закон НЕРАЗРЫВНОСТИ: Генезис универсума исключает изменение порядка страт и образование разрывов и между стратами.

6: Закон ИНФЕРНО: Образование новой информационной страты возможно только тогда, когда реакция на входное воздействие будет структурно закреплена в межэлементных связях. Структурно не закреплённая реакция приводит к необходимости осуществления повторных процедур выработки той же реакции.

7: Закон ПСС: По отношению к явлениям в какой-либо универсумной страте высшие к ней страты следует соотносить с причинами, а низшие – со следствиями этих явлений.