Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование. Царство святых Всевышнего и мировая история - Игорь Александрович Бессонов

Бессонов И.А. Русская народная эсхатология: история и современность. М., 2014.

Бибиков М.А. «Блеск и нищета» василевсов: структура и семиотика власти в Византии // Образы власти на Западе, в Византии и на Руси. Средние века. Новое время. М., 2008. С. 11–22.

Библеистика. Библейское богословие // Православная Энциклопедия. Tом V. М., 2002. С. 33–34.

Бикерман Э. Государство Селевкидов. М., 1985.

Большаков О.Г. История Халифата. Том 3. Между двумя гражданскими войнами. 656–696. М., 1998.

Бьюри Дж. Б. Государственный строй Византийской империи: Историко-юридический этюд // Очерки по истории Византии. В 2 вып. СПб., 1912. Вып. 2.

Вейнберг Й. Введение в Танах. Писания. Иерусалим-М., 2005.

Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского и арамейского. Книга Даниила. М., 2002.

Воспоминания сестры Лусии о Фатиме. Т. 1. 2006.

Гергей Е. История папства. М., 1996.

Грабар А.Н. Император в византийском искусстве. М., 2000.

Грец Генрих. История евреев. Том V. Одесса, 1906.

Даниил, пророк // Православная энциклопедия. Том XIV. М., 2006. С. 8–45.

Деревенский Б.Г. Книга об антихристе. СПб., 2007.

Десницкий А.С. Введение в библейскую экзегетику. М., 2011.

Джарман О.А. Культ императора в древнем Риме и Италии в межзаветную эпоху // Христианское чтение. № 2. 2012. С. 56–118.

Диспут Нахманида. Иерусалим-М., 1992.

Добыкин Д.Г. Православное учение о толковании Священного Писания. Лекции по библейской герменевтике. СПб., 2016.

Дукан Жак. Стенание Земли. Пос. Заокский, 1997.

Ефрем Сирин. Толкование на пророческие книги Ветхого Завета. М., 2017.

Живов В.М., Успенский Б.А. Царь и Бог (Семиотические аспекты сакрализации монарха в России) // Успенский Б.А. Избранные труды. М., 1996. Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры.

Звягельская И.Д. История государства Израиль. М., 2012.

Идель Моше. Каббала: новые перспективы. М.-Иерусалим, 2010.

Иероним Стридонский. Творения бл. Иеронима Стридонского. Часть 12. Киев, 1894.

Иоанн Златоуст. Полное собрание творений Иоанна Златоуста в 12 томах. Т. 1. М., 1991.

Иосиф Флавий. Иудейские древности. Т. 1. М., 1996.

Ипполит Римский. Толкование на книгу пророка Даниила. М., 1998.

Каймакамова М. Власть и история в средновековна България. София, 2011.

Кицикис Д. Османская империя // На перекрестке цивилизаций: сборник. М., 2006. С. 103–223.

Климент Александрийский. Строматы. Книга 1–7. СПб., 2018.

Кондаков Н.П. Иконография Богоматери. М., 1998.

Корсаков А.Н. Село Коломенское. Исторический очерк. М., 1870.

Кудасевич Иосиф. Матерь Искупителя: библейские размышления. М., 2000.

Кукушкин Л.С. История православия. Харьков, 2010.

Лозовский В.В. Антиох IV (Епифан) в «Деяниях греческого царя» (4Q248) // Скрижали. № 2. 2011. С. 91–97.

Лопухин А.П. Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. писания Ветхого и Нового Завета. Т. 7. СПб., 1910.

Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., 2001.

Мидраш раба. [Великий мидраш]. Эстер Раба. Рут Раба. М., 2015.

Немировский А.А. Только человек, но не просто человек: сакрализация царя в древней Месопотамии // Сакрализация власти в истории цивилизации. Ч. 1. М., 2005. С. 82–139.

Нестерова О.Е. Проблемы интерпретации учения Оригена о трех смыслах Священного Писания в современной научной литературе // Раннехристианская и византийская экзегетика. М., 2008. С. 26–67.

Нефедов C.A. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. М., 2008.

Никифора патриарха константинопольского краткая история со времени после царствования Маврикия // Византийский временник. Том 3 (28). 1950. C. 349–387.

Овери Ричард. Сталин и Гитлер. М., 2004.

Острогорский Г.А. История Византийского государства. М., 2011.

Пигулевская Н.В. Анонимная сирийская хроника о времени Сасанидов // Записки Института востоковедения Академии наук СССР. Том VII. М.-Л., 1939. С. 55–78.

Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. СПб., 1998.

Райт Н.Т. Иисус и победа Бога. М., 2004.

Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998.

Рождественский A.П. Откровение Даниилу о семидесяти седминах: Опыт толкования Дан 9.24–27. СПб., 1896.

Рубин Зеэв. Иерусалим в веках. Иерусалим в византийский период. Т. 4. 1997.

Русская историческая библиотека. Т. 6. СПб., 1908.

Себеос. История императора Иракла. Рязань, 2006.

Стайтс P. Женское освободительное движение в России. Феминизм, нигилизм и большевизм. 1860–1930. М., 2004.

Стеняев Олег. Беседа книгу святого пророка Божия Даниила // Человек перед лицом соблазнов. Беседы на Священное Писание. М., 1999. С. 57– 136.

Сысоев Даниил. Толкование Книги пророка Даниила. М., 2013.

Тексты Кумрана. Вып. 1. М., 1971.

Тексты Кумрана. Вып. 2. СПб., 1996.

Священник Тимофеев Борис. Диодор Тарсийский. Предисловие к толкованию на 118-й псалом // Святоотеческая экзегетика. 2016. № 2.

Тыпкова-Заимова В., Милтенова А. Историко-апокалиптичната книжнина във Византия и в Средновековна България. Cофия, 1996.

Феодорит Кирский. Творения блаженного Феодорита, епископа Кирского. Часть 4. М., 1837.

Фомин С.В. Царица Небесная – Державная Правительница земли Русской. Коломенская икона Божией Матери «Державная»: службы, акафисты, молитвы, сказания, свидетельства. М., 2007.

Фрекем Джордж ван. Гитлер и его бог. За кулисами феномена Гитлера. М., 2014.

Хейли Гомер. Книга пророка Даниила. СПб., 2015.

Хрестоматия по истории Древнего Востока. Т. 2. М., 1980.

Швидковский Д.О. Трон ко второму пришествию. Загадка церкви Вознесения // Современный дом. 2003. № 7.

Шолем Гершом. Основные течения в еврейской мистике. М.-Иерусалим, 2007.

Щедровицкий Д.В. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево. М., 2003.

Щедровицкий Д.В. Пророчества книги Даниила. М., 2003.

Abraham William J. The Divine Inspiration of Holy Scripture. Oxford, 1981.

Adams J. E., Fisher M. C. The Time of End: Daniel’s Prophecy Reclaimed. 2004.

Adler W. The Apocalyptic Survey of History Adapted by Christians: Daniel’s Prophecy of 70 weeks // The Jewish Apocalyptic Heritage in Early Christianity. 1996. P. 201–238.

Albani Matthias. The Downfall of Helel, the Son of Dawn. Aspects of Royal Ideology in Isa 14: 12–13 // The Fall of the Angels. Leiden-Boston, 2004. P. 62– 86.

Albertz Rainer. A History of Israelite Religion in the Old Testament Period, Volume 2: From the Exile to the Maccabees. Louisville, 1994.

Albertz Rainer. A. Social Setting of Daniel // The Book of Daniel. Composition and Reception. Vol. 1. Boston-Leiden, 2002. P. 171–204.

Albertz Reiner. Der Gott des Daniel: Untersuchungen zu Daniel 4–6 in der Septuagintauffassung sowie zu Komposition und Theologie des aramäischen Danielbuches. Stuttgart, 1988.

Allison Dale. The New Moses: A Matthean Typology. Eugene, 2013.

Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. Princeton, 1969.

Anderson Bernard W. Understanding the Old Testament. Englewood Cliffs, 1975.

Angelov Dimiter. Imperial Ideology and Political Thought in Byzantium. 1204–1330. Cambridge, 2007.

Arbel Daphna. «Seal of Resemblance, Full of Wisdom and Perfect in Beauty»: the Enoch/Metatron Narrative of 3 Enoch and Ezekiel 28 // Harvard Theoloical Review 98:2 (2005). P. 121–42.

The Armeninan History attributed