Сердце йоги. Принципы построения индивидуальной практики. «Йога-сутры» Патанджали. «Йоганджалисара» Шри Кришнамачарья - Т. К. В. Дешикачар Дешикачар

Раджа-йога – йога, целью которой является соединение с высшей силой; йога Патанджали.

Раджас – активность как качество пракрити.

Речака-пранаяма – дыхательные упражнения с акцентом на выдохе.

Рита-праджня – понимание духовной истины.

Садхана – духовная практика.

Самавритти-пранаяма – дыхательная техника, в которой все компоненты дыхательного цикла имеют равную длину.

Самадхи – медитативное состояние, в котором не существует ничего, кроме объекта медитации.

Самана-вайю – прана центральной области тела, отвечающая за пищеварение.

Санкхья – древняя философская система Индии, лежащая в основе йоги.

Санскара – привычное движение ума, привычка.

Санскара-духкха – духкха, вызванная привычками.

Сантоша – удовлетворенность, одна из ниям.

Саньйога – спутанное, неправильное понимание.

Саньяма – полная непрерывная концентрация на одном объекте.

Санньясин – тот, кто отказался от всего, кроме Бога.

Сарваджня – всезнающий, всеведущий.

Сарвангасана – стойка на плечах.

Сатвада – концепция, согласно которой все, что мы видим, чувствуем и переживаем, не иллюзорно, а истинно и реально.

Саттва – чистота и легкость как одно из трех свойств пракрити.

Сатья – истина, правдивость; одна из ям.

Свадхарма – обязанности человека, вытекающие из его индивидуальной жизненной ситуации.

Свадхьяя – самоисследование; любое исследование, помогающее понять себя; изучение священных текстов; одна из ниям и компонент крийя-йоги.

Сиддхи – дарованная сила.

Смрити – память.

Стхира – устойчивость и бдительность.

Сукха – легкость и комфорт; счастье.

Сукхасана – простая сидячая поза со скрещенными ногами.

Сурья-намаскар – комплекс асан, которые все вместе называются «приветствие солнца».

Сушумна – центральная нади, проходящая по центру позвоночника, от его основания до макушки головы.

Тадасана – поза горы.

Тамас – тяжесть и инертность; одно из трех свойств пракрити.

Танматры – звук, тактильные ощущения, форма, вкус и запах.

Тантра – техника.

Тантра-йога – йога, в центре внимания которой находится устранение препятствий, мешающих свободному прохождению праны по сушумне.

Тану – малый, слабый.

Тапа-духкха – страдание, вызванное сильным желанием.

Тапас – процесс устранения загрязнений; очищение; одна из ниям и компонент крийя-йоги.

Тратака – созерцание статического объекта с целью вхождения в медитацию.

Триконасана – поза треугольника.

Удана-вайю – аспект праны, отвечающий за речь и движение вверх.

Уддияна-бандха – брюшной замок.

Уджджаи – дыхательная техника, в которой вдох сопровождается горловым звуком.

Урдхвамукха-шванасана – поза собаки лицом вверх.

Уткатасана – поза на корточках.

Уттанасана – наклон вперед в положении стоя.

Уштрасана – поза верблюда.

Халасана – поза плуга.

Хаста-мудра – символическое положение пальцев рук.

«Хатхайога-прадипика» – классический текст по хатха-йоге.

Чакры – энергетические центры, расположенные вдоль позвоночника.

Чакравакасана – поза кошки.

Чит – сознание.

Читта – ум.

Читта-вритти-ниродха – состояние, в котором ум абсолютно спокоен.

Шавасана – поза трупа.

Шакти – энергия.

Шалабхасана – поза саранчи.

Шауча – чистота; одна из ниям.

Ширшасана – стойка на голове.

Шитали-пранаяма – дыхательное уп-ражнение, в котором вдох делается через рот, а язык принимает определенное положение.

Шодхана – очищение.

Экаграта – однонаправленность, единство ума.

Экапада-уттанасана – стоячая поза, в которой корпус наклоняется вперед, а одна нога поднята сзади.

Яма – правила отношений с обществом и внешним миром.

С первых дней своего существования «София» четко определила круг «своей литературы» и с тех пор ни разу не изменила своим принципам. С 1991 года в издательстве вышло более полутора тысяч книг по разным направлениям духовного, психического и физического саморазвития. Наша задача – показать возможность самых разнообразных троп единого Пути всем, кто его ищет.