📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгВоенныеСолдаты Римской империи. Традиции военной службы и воинская ментальность - Александр Валентинович Махлаюк

Солдаты Римской империи. Традиции военной службы и воинская ментальность - Александр Валентинович Махлаюк

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 155 156 157 158 159 160 161 162 163 ... 206
Перейти на страницу:
// Социально-экономические проблемы истории Древнего мира и Средних веков. Красноярск, 1977. С. 17.

375

Cornell T. The End of Roman imperial expansion // War and Society in the Roman World… P. 164–165.

376

Например, у Тацита (Ann. III. 40. 3) невоинственность населения Рима (imbellis urbana plebes) трактуется как причина того, что войска сильны только провинциалами (nihil validum in exercitibus, nisi quod externum). По всей видимости, здесь имеются в виду провинциалы, получившие римское гражданство и служившие в легионах. По мнению Л.И. Болтинской (Указ. соч. С. 15, примеч. 37), под externum можно понимать также вспомогательные части, комплектовавшиеся из перегринов.

377

Примечательно, что слово «пот» (sudor) и производные от него даже в официальных юридических текстах метонимически означают военную службу (CTh. VII. 1. 8; 13. 16; 20. 10). Аналогичным образом в литературных текстах употребляется слово sarcina, «переносимое солдатом снаряжение» (cм.: Carrié J.-M. Op. cit. P. 118 sgg.). Кстати сказать, величина этого снаряжения особенно поражала греческих авторов. По замечанию Полибия (XVIII. 18. 2–3), нести, кроме оружия, еще и колья для вала, как это делают римские легионеры, – дело, совершенно немыслимое по греческим представлениям. Для Иосифа Флавия римский воин в походе мало чем отличается от навьюченного мула (B. Iud. III. 5. 5). Ср. выражение mulus Marianus: Fest. 134 L; Paul. Fest. 22 L; Front. Strat. IV. 1. 7; Plut. С. Mar. 13.

378

Со временем слово paganus утрачивает тот пренебрежительный оттенок, который присутствует еще в 16-й сатире Ювенала (Sat. XVI. 32 sqq.), где солдат и «штатский» резко противопоставляются друг другу; значение термина становится вполне нейтральным, и он появляется даже в официальном юридическом языке (например, Dig. 29. 1. 9. 1; 48. 19. 14; cp.: CPL, 106 = Fink, 15; BGU, 696).

379

Carrié J.-M. Op. cit. P. 104.

380

Alföldy G. Das Heer in der Sozialstruktur des römischen Kaiserreiches // Idem. Römische Heeresgeschichte: Beiträge 1962–1985. Amsterdam, 1987. S. 27, Anm. 5, с указанием источников.

381

Xen. Oecon. 4. 2–3; Arist. Polit. III. 3. 2, 1278a; Ps.-Aristot. Oecon. I. 2. 3, 1343b; Cato. De agri cult. Praef. 4; Propert. IV. 10. 17–20; Colum. Praef. 17; Plut. Numa. 16; Maxim. Tyr. 24. 6 e – f; Veget. I. 3; 7. Cp.: Michel A. Op. cit.

382

Примечательно, что Валерий Максим называет вербовку Марием в войско capite censi «отвратительным видом набора» (fastidiosum delectus genus) (II. 3 pr.; II. 3. 1). Ср. Liv. VIII. 20. 4: opificum quoque vulgus et sellularii, minime militiae idoneum genus («чернь из ремесленников и работников – народ, к военной службе никак не годный»). Сp. также: Dionys. Hal. Ant. Rom. IV. 21. 1; Gell. XVI. 10. 11; Cic. Resp. II. 22. 40.

383

См. характерное замечание Тацита в Ann. I. 31. 1: vernacula multitudo… lascivia sueta, laborum intolerans («городская чернь, привыкшая к разнузданности, испытывающая отвращение к трудам»). Ср.: Dio Cass. LVII. 5. 4; Veget. I. 7.

384

Этот тезис развивает Дион Кассий в речи Мецената (LII. 27. 1–5; ср. LII. 14. 3 и Liban. Or. XVIII. 104). Cм. также Dio Cass. LXXIV. 2. 4–5, где историк констатирует, что после роспуска преторианской гвардии Септимием Севером и набора в когорты представителей провинциальных легионов италийская молодежь обратилась вместо военной службы к разбоям и гладиаторским боям.

385

Carrié J.-M. Op. cit. P. 130–131. Подробнее см.: Jal P. Le “soldat des Guerres Civiles”…; idem. La guerre civile à Rome… P. 479–486.

386

Cic. Phil. II. 42. 108: Ista vero quae et quanta barbaria est. Cp. Phil. VIII. 9: homines agrestes, si homines illi ac non pecudes («деревенские мужланы, если они вообще люди, а не скотина»). Ср. также: Cic. Phil. X. 22; Att. VII. 13. 3; Verg. Bucol. I. 7—72; IX. 2; [Verg.] Dirae. I. 80–81.

387

Подробнее см.: Махлаюк А.В. Процесс «варваризации» римской армии в оценке античных авторов // АМА. Вып. 11. Саратов, 2002. С. 123–129.

388

Cp. также Tac. Hist. I. 6. 2, где вступивший в Рим VII Гальбанский легион из Испании и другие отряды, набранные Нероном в Германии, Британии и Иллирии, Тацит называет «невиданным войском», exercitus insolitus.

389

Ср. особенно Tac. Hist. II. 20. 1: военачальник Вителлия Цецина у горожан и колонистов Италии вызывал возмущение тем, что, одетый, как галл, в длинные штаны и короткий полосатый плащ, он позволял себе разговаривать с людьми, облаченными в тоги.

390

В XVI сатире Ювенала (Sat. XVI. 14 sqq.) выразительной деталью, подчеркивающей особый статус и вместе с тем грубость солдата, служит Bardaicus calceus, «барадайский сапог» – вид обуви, который носили центурионы и эвокаты. Его название происходит от имени иллирийского племени. См.: Durry M. Juvénal et les prétoriens // RÉL. 1935. T. XIII. P. 97 suiv.; Courtney E. A Commentary on the Satires of Juvenal. L., 1980. P. 618.

391

Le Bohec Y. L’armée romaine sous le Haut-Empire. P., 1989. P. 92 suiv; idem. La IIIe légion Auguste. P., 1989. P. 492 et suiv.; Carrié J.-M. Op. cit. P. 109–110; Vendrand-Voyer J. Normes civique et métier militaire à Rome sous le Principat. Clermont, 1983. P. 69 et suiv.

392

См., например: Domaszewski A., von. Geschichte der römischen Kaiser. Leipzig, 1909. Bd. 2. S. 266, 269; Salmon E.T. The Roman Army and the desintegration of the Roman empire // Transactions of the Royal Society of Canada. 1958. Vol. LII. P. 43–57. Иную точку зрения, см., к примеру: Vittinghoff F. Zur angeblichen Barbarisierung des römischen Heeres durch die Verbände der Numeri // Historia. 1950. Bd. 1. Hf. 3. S. 389–407.

393

Грант М. Крушение Римской империи / Пер. с англ. Б. Брикмана. М., 1998. С. 49.

1 ... 155 156 157 158 159 160 161 162 163 ... 206
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?