Истинное учение Христа - Омраам Микаэль Айванхов

class="p1">Большинство людей ведут себя так, словно они пришли на Землю, только чтобы есть, пить, забавляться, делать глупости или даже страдать и быть несчастными... Истина в том, что они пришли, чтобы быть рабочими на стройке, но они этого не знают, они забыли, что их миссия – проявить Божество, заложенное в них, стать подобными Самому Богу.

В высших планах материя столь тонка, что немедленно повинуется мысли, воображению, воле. С этой материей можно сделать всё. Например, вы думаете о гимнастическом упражнении или очень сложном танце, с помощью воображения вы можете выполнить их в совершенстве, но если бы надо было выполнить их на физическом плане, тут сразу начались бы трудности! Вы должны делать эти упражнения до тех пор, пока не преуспеете. То же самое и с любыми видами деятельности: ментальных творений недостаточно, их надо затем реализовать в физическом плане. Впрочем, если бы человек оставался в тонких регионах, где работа по созиданию настолько проста, он бы сильно не развился. Вот почему он приходит на Землю: чтобы суметь проявить через эту непрозрачную и грубую материю красоту и великолепие Бога.

Когда человек заставит всё своё существо вибрировать в унисон с Божественным миром, он проявит наконец совершенную красоту, свет, разум. И поскольку Земля, то есть планета, на которой мы живём, связана с физическими телами людей, она тоже преобразится: станет субтильной, вибрирующей, светлой – и произведёт другие фрукты, растения, цветы. Всё изменится благодаря жизни людей, когда они поймут, какую работу должны совершить прежде над самими собой, чтобы преобразиться, и Земля тогда действительно станет вместилищем Неба.

Но где работники, желающие выполнить эту работу? У людей в головах другая философия, вот почему они будут возвращаться на Землю до тех пор, пока не сумеют сделать из неё райский сад. Когда они осуществят это, они покинут Землю, чтобы отправиться на другие планеты, и оставят Землю животным, которые тоже будут эволюционировать. Вы удивлены, не так ли? Но до этого люди обязаны работать на Земле. Конечно, на Земле они страдают, они несчастны. Но в чём причина, и кто виноват? Люди! Их страдания не являются достаточным основанием, чтобы покинуть поле битвы и сбежать. Небо не примет дезертиров. Вы скажете: «Но я же мечтаю только о рае, блаженстве, потому что люблю мир, свет, красоту». Конечно, это будет принято во внимание, отмечено как ваше качество. Но этого недостаточно, ибо работа не выполнена, дело не закончено.

Чтобы преобразовать Землю, настолько грубую и непрозрачную, понадобятся миллионы лет. А как люди преобразовывают её? Поедая её! О да, вот ещё нечто, чего по-настоящему не поняла наука. Мы питаемся Землёй, немного преобразованной, конечно, в форме овощей и фруктов, но это – Земля, и она должна пройти через нас, быть съеденной, усвоенной, потом отброшенной... съеденной, усвоенной, отброшенной... до тех пор, пока она не наполнится эманациями и вибрациями, произведёнными нашими мыслями и чувствами.2 Однажды, когда Земля будет пропитана подобным образом, она станет светлой и прозрачной. Проходя через нас, Земля, конечно, что-то даёт нам, но она и получает что-то от нас: наши чувства, наши мысли, нашу жизненную силу. И поэтому она уже не такая, какой была в отдалённом прошлом. Она уже гораздо более развита, более субтильна, более разумна, потому что все создания, жившие на планете, работали над ней.

Каждый из вас отныне должен помнить, что у него есть работа по преобразованию Земли, а затем, после выполненной работы, Господь скажет вам: «Теперь входите, мои работники, в царство Моей радости и Моей славы». Впрочем, Иисус также говорит в Евангелиях о работниках, которых наняли работать в поле. О да, мы и есть эти работники. Где мы работали, и что мы посадили? Вы знаете притчу о работниках и талантах... Так вот, в ней выражена та же идея. Работники, которые смогли извлечь прибыль из своих талантов, были вознаграждены, тогда как тот, кто закопал свой талант в землю, был наказан. Этот плохой работник олицетворяет человека, который думает только о том, чтобы забавляться и использовать жизнь эгоистически. Он не имеет ничего общего с философией Христа. Христос учит нас, что всё данное нам Господом в виде талантов и возможностей, должно служить нам для работы на благо всех.

Смысл жизни – эволюция, преобразование материи. Какими будут в грядущем её формы и проявления – это другой вопрос. Единственное, что надо знать: существует замысел, проект, закон, заставляющий всё творение эволюционировать. Значит, те, кто способствуют эволюции, получают помощь, поддержку. Всё должно развиваться. Даже минералы эволюционируют; их эволюция незаметна, но реальна: в минерале заключена сила, работающая, чтобы заставить проявиться все качества и добродетели, которые он содержит. Драгоценные камни, драгоценные металлы – это более развитые минералы, эманирующие замечательные добродетели. Растения также эволюционируют; и чем более они развиты, тем больше они дают целебных, питательных, полезных цветов и фруктов. То же справедливо для животных и людей, и это верно даже для нашей Солнечной системы.

Таким образом, закон жизни – эволюция, то есть развитие до совершенства.3 И если Иисус просит нас стать совершенными, как Отец Небесный, то именно потому, что он знает, что цель эволюции – совершенство.

Примечания

1. См. К вечным источникам радости. Серия Извор № 242, гл. X: «Наша принадлежность Космическому Древу».

2. См. Йога питания, Серия Извор № 204, гл. X: «Работа духа над материей».

3. См. Посвященческая педагогика. Полное собрание сочинений, том. 28, гл. II: «Смысл жизни – эволюция».

II

Всё Творение – результат работы духа и материи. Ибо вся Вселенная состоит только из этого: духа и материи. Для материалистов, не любящих слушать, когда говорят о духе, можно заменить слово «дух» словом «сила» или «энергия», так как дух – это некая сила. Но заменяя дух силой, мы лишаемся всех качеств духа: разума, сознания, любви... В любом случае никто не может отрицать, что вся Вселенная вращается вокруг двух реальностей, называемых духом и материей, или силой и материей, или мужским принципом и женским принципом.

Наука особо интересуется процессом эволюции, благодаря которому живые виды дифференцировались и совершенствовались, обретая всё новые свойства и способности. Однако она рассматривает лишь восходящее движение, то есть движение от материи к духу. И она не видит, что эволюционному движению предшествовало движение инволюционное; и если учёные не заметили этого, то лишь потому, что инволюционное движение происходит в тонком мире; и из-за этого просчёта их заключения ошибочны.

Посвященческая наука учит, что всякой