этом ""человек действующий"" часто оказывается в обстоятельствах, превышающих его возможности, он не может их изменить и должен их ""претерпевать"". Сама эта ситуация представляет собой ""вызов"", на который человек должен дать ""ответ"". Этот ответ - и есть форма ""ответственного"" поведения. Понятно, что для разных людей и разных обстоятельств этот ответ (""ответ-ственность"") - разный. Вот, допустим, катастрофа. Монах уходит в скит и молится о мире. А профессор З. формулирует позицию ""заложника"" и ""свидетельствования"". А, вот, профессор Ш., решает для себя, что главное - спасти детей. Собирается и уезжает в Германию. А профессор математики Л. - выходит с протестами, его увольняют и заводят на него уголовное дело. Это все - вполне ответственные ответы на ситуацию ""претерпевания"" внутри биографий и жизненного опыта каждого человека. ""Безответственным"" соответственно будет позиция ""закрыть глаза на катастрофу"", позиция ""а вдруг обойдется"" и т.д. Поскольку это ""не обходится"", то в дальнейшем внуки говорят: ""дедушка поступил безответственно, надо было не в Вене сидеть и ждать отправки в Терезин, а первым транспортом ехать в Палестину, пока пускали"". Немцев в этом эссе касается только этого значения концепта ""ответственность"" (ответственность - личный ответ на биографический вызов). Есть другие значения - путаться не надо. Есть ""ответственность"" как ""подсудность"", как следствие корпоративной присяги и т.д. А здесь идет речь от ""ответстственности"" вытекающей из кантианской концепции ""долга"" (перед самим собой, собственной совестью и т.д.). Такая ""ответственность"" позволяет преодолеть и ""подчинение преступному приказу"" и действовать в полном одиночестве, без надежды на общественное одобрение и т.д. Все это не вызывает возражений. Но вдруг на этом месте он делает неожиданный кульбит (поскольку решил вести долгую и бесплодную полемику с проф.А., который широко вменяет ответственность русским за войну) и говорит: снаружи вменяемая ответственность парализует волю действующего субъекта, вот почему - бинго! - многие антивоенно и антипутински настроенные русские так болезненно реагируют на риторику о ""всеобщей ответственности"" (она - эта риторика - подрывает автономную субъектность, ""агентность"" и т.д.). И что самое удивительное, Немцев привлекает Левинаса в качестве опоры (концепция Другого у Левинаса предполагает отказ от всякого давления на другого, от гегемонии в отношении него и т.д.). Все нормально в этом эссе, кроме этого фортеля о том, что ""всеобщая ответственность вменяемая снаружи"" якобы парализует волю ""автономной личности"". Тут надо твердо сказать - ""поскольку нас читают и дети"" - нет, в европейской традиции эта идея связана не с Левинасом, а с ницшеанской и фрейдовской критикой ""репрессивной силы"" истории, культуры и религии. ""Всеобщая ответственность вменяемая снаружи"" вовсе не отягощала Бонхоффера, она отягощала ""человека из подполья"" и ""племянника Рамо"" и была неприемлемой только внутри мира Ницше, который крушил христианство, как одно из двух зол, губящих немцев (второе зло - пиво). Поскольку христианская традиция (а вслед за ней и секуляризованная этика долга Канта) исходила из всеобщей виновности (не за действия, а за то, что мы ""не преображены, не стали новыми вместо ветхих). И Ясперс, и Бонхоффер прекрасно понимали все это и ничего тут их в интеллектуальном плане не ""парализовало"" (Бонхоффер: ""Каждый ответственно действующий человек становится виновным. Кто желает для себя в ответственности избежать вины тот отделяет себя от последней действительности человеческого существования""). Иначе говоря, никакой ""агентности"" или активности человека - внутри мышления, стоящего на христианских или секуляризованных основаниях, - признание ""всеобщей виновности"" не угрожает. А ""парализует"", ""угрожает"" и воспринимается как ""репрессивная инстанция"" - только в ницшеанской и фрейдистской критике культуры. И на мой взгляд, проф.Немцев напрасно решил разбить лоб в сражении с проф.Ахутиным. Если бы Немцев был последовательным ницшеанцем - то тогда - да. Но он пытается аргументировать нечто странное, оставаясь в целом внутри кантовской философской традиции. А в ней ""автономный субъект - на то он и автономный - что его ничто не теснит, никакая внешняя аргументация, он любую принимает, поскольку у него в центре личности стоит интроспекция и он сам работает с любым материалом. И ""антивоенно и антипутински настроенные русские"" не потому сражаются с ""всеобщей виной налагаемой извне"", что они как фрейдовская женщина замучены внешним давлением норм семьи и церкви, а совсем по другим причинам (о которых хорошо пишет проф.Зенкин).",Миша Немцев (профессиональный философ) написал... - Александр Морозов | Facebook,https://www.facebook.com/amoro59/posts/pfbid026h7Wiy3C9jAJRSFsKHZa4CXvA74Ym2PzpYqHzzrhRLZ9tEoccGoZGvE9Me9374bml,2023-07-23 01:55:09 -0400
"Пока у всех «Барби» да «Оппенгеймер»,... - Dmitry Nizovtsev | Facebook","Пока у всех «Барби» да «Оппенгеймер», российский кинопром подготовил свой не менее мощный ответ. Фильм Свидетель. С топовой аннотацией: Даниэль Коэн, скрипач-виртуоз из Бельгии, считает себя гражданином мира, верит в добро и справедливость. В конце февраля 2022 г. он приезжает на гастроли в Киев, и эта поездка навсегда меняет его жизнь. События Специальной военной операции приводят музыканта в украинский поселок Семидвери, где он становится свидетелем бесчеловечных преступлений и кровавых провокаций. Теперь его главная цель не просто выжить, а донести правду до всего мира. Ведь правда сильнее страха. (конец цитаты) И я вижу, как многие фейсбучники, наткнувшись на описание, схватились за сердце. А я хватаюсь за живот. Потому что ржу. Когда Россия в 2008 напала на Грузию, то очень потом быстро, буквально за полгода, сняла телефильм «Олимпиус инферно» https://www.kinopoisk.ru/film/451190/ с содержанием вот таким: 8 августа 2008 года. Молодой американский энтомолог Майкл и его подруга, московская журналистка Женя, приезжают в Южную Осетию для съемок фильма о редком виде бабочек. Но этой же ночью грузинские войска нападают на Южную Осетию. Камеры Майкла снимают начало операции. Ребята понимают, что в их руках оказались доказательства, которые поставят точку в наступившей информационной войне. Но об этом узнают и грузинские спецслужбы. Чтобы донести миру правду, Майклу и Жене нужно прорваться через оккупированную территорию в разрушенный, но не сломленный Цхинвал. (конец цитаты). Как говорил у С. Довлатова один персонаж, который похож на таких вот сценаристов, «Я — писатель б** типа Чехова»","Пока у всех «Барби» да «Оппенгеймер»,... - Dmitry Nizovtsev | Facebook",https://www.facebook.com/dmitry.nizovtsev/posts/pfbid02AnD2nxZue7kohQTUmLySMiXY69cRPj6keaHeKpGBBmLVEcfL6FErXrGfBJY3CkCvl,2023-07-23 01:56:33 -0400
Русский мир пришел в Одессу. Город обстреляли... - Dmitry Chernyshev | Facebook,"Русский мир пришел в Одессу. Город обстреляли пятью видами ракет всех видов базирования: ""Калибры"", ""Ониксы"", Х-22 и Искандер-К, а также применил баллистические Искандер-М Повреждения получили портовая инфраструктура, как минимум шесть домов, два памятника архитектуры, Преображенский собор, десятки автомобилей, во многих зданиях города повреждены фасады и крыши, выбиты окна. Улица Приморская закрыта для всех видов транспорта. Известно как минимум об одном погибшем. Еще 19 человек ранены,
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!