Третий проект. Спецназ Всевышнего - Сергей Кугушев

Тогда, может быть, что-то в силах сделать политическая партия? По идее, она должна сплотить лучшую часть людей. Глядишь – и справится она с задачей развития? Тем более, у нас сегодня есть такая единая и сильная пропрезидентская партия. Считайте, почти «партия нового типа», возрожденная КПСС – «Единая Россия», триумфатор выборов в центре и на местах. Может, ей суждено стать мотором развития России?

Но мы видим скептические ухмылки на ваших устах. Для экономии времени не станем продолжать эту мысль. Сегодня даже подростку, время от времени смотрящему в телевизор или бродящему по Интернету, ясно: нет никакой партии «Единая Россия». Есть симулякр. Информационный фантом, придуманный кремлевскими политтехнологами для того, чтобы изображать партийную структуру «демократического государства». Это просто некое число людей, нанятых на работу в структурах власти с одной только обязанностью: послушно выполнять любую волю Кремля. А Кремль развитие страны обеспечить бессилен. Ему бы задачи выживания успешно решить. Так что партии у нас стали подчиненной частью государства. Может быть, в нынешних условиях это даже неплохо. Партии в разложившемся обществе невозможны. Они становятся просто группами ушлых дельцов, которые борются за право грабить несчастную страну. Так что пусть будет «Единая Россия» – функциональная часть государства, элемент системы повседневного существования хоть какого то порядка. Но только в этой обличье она не имеет ни малейшего отношения к делу развития. Кроме вреда развитию, такие партии не принесут ничего. Оставьте в покое симулякр. Вы же не учите ужа летать!

Но тогда кто же выступит как носитель того самого интегрального сознания сверхновой русской нации, вместилищем разума, воли и точного действия? Кому суждено осуществить стратегию тактику и главное практику Русского чуда?

Как люди реалистично мыслящие, мы с вами прекрасно понимаем: структуру созидания сверхновой России придется выстраивать из подручного материала, из того, что есть. Но будет это ни общество (которого уже нет), ни какой-нибудь социальный слой (интеллигенты, бизнесмены и пр.), ни государство. Однако это неведомое «нечто» должно включать в себя элементы и первого, и второго, и третьего, переструктурировав их во что-то четвертое.

«Не томите же!» – воскликните вы. – «Скажите же, наконец!». Чуточку терпения, друзья. Прежде чем сказать главное, давайте поймем, зачем нам нужно это невиданное создание. Каковы его функции?

Итак, функция первая и главная – Преображение России, радикальная технологическая революция, явление миру нового русского смысла и складывание сверхнового русского народа, способного первым перейти в Нейромир. Способного создать новую, невероятную, подлинно сказочную реальность. Это – функция Общего Дела, которое нас всех объединит.

Задача вторая – новый субъект истории должен проявить милосердие по отношению к тем, кому не суждено шагнуть в Нейромир. Милосердие к тем, кто уже никогда не станет сильным, добрым, умным и благополучным.

В-третьих, поскольку Русское чудо придется творить в жестоком мире, когда вокруг рыщут стаи волков, тигров и прочих хищников – то новый субъект русской истории должен решать задачи обороны по всем фронтам и периметрам.

Вот «трезубец» наших задач. Везде наш невиданный субъект взаимодействует с государством и дополняет его.

А теперь пора назвать его имя. Это – Братство, закрытое русское общество.

Если мы обратимся к истории, то увидим: миссию развития и управления грядущим успешнее всего несли тайные и закрытые общества. Именно они создавали матрицу будущих миров.

Одно из различий между государством и тайным (закрытым) обществом заключается в том, что первое в силу природы своей думает прежде всего о сегодняшнем дне, живет текущими нуждами. Для него главное – обеспечить жизнедеятельность цивилизации, страны, нации. Поэтому хорошо, если Завтра будет таким же, как и Вчера. Перемены ни к чему. Государство есть система обязательных норм общественного поведения с аппаратом законного насилия – системой разрешенного принуждения к выполнению установленных норм. Сами же эти нормы есть не что иное, как закрепление уже существовавших ранее массовых форм взаимодействия отдельных людей, слоев и классов в интересах правящей элиты. Государство выступает как обязательная для применения память прошлого и механизм принуждения, осуществления накопленного опыта прошлого. Всегда – в интересах правящего класса.

Но не развиваться тоже нельзя. Стагнация смерти подобна: конкуренты съедят. И тут государство пасует. Ведь развитие – это отрицание прошлого, то, что не укладывается в имеющийся опыт. Поэтому развитие по определению не может вписаться в функцию государства. Но развиваться надо. Так уж устроен человек, что думает о завтрашнем дне, ставит перед собою разные цели. Поэтому человеческой цивилизации в дополнение к одной «ноге», государству, сразу же понадобилась и вторая – тайные или закрытые общества, лаборатории по созданию будущего и управлению им, по преобразованию настоящего.

Всегда и везде новые идеи вырабатываются не государством и не обществом-социумом – они привносятся в народ зачастую из тайных и закрытых структур При этом в основе деятельности закрытых обществ всегда лежал принцип «Можно все». Лежал в силу того, что нормы в этой сфере существовать просто не могут. Нормы-то приходят из прошлого, а ты в тайном или закрытом обществе пытаешься создать будущее!

Когда правящий слой государства понимал, что развитие – основа основ самой жизни цивилизации, то расцветали закрытые общества. Например, в Древнем Египте каста жрецов была совершенно законной, интегральной частью государства. Но при этом они выступали как закрытое, а не тайное общество. Совершенно так же орден иезуитов был крайне закрытым, но не тайным обществом. Если же правители коснели, слепо хватались за прошлое и не понимали величайшего значения дела управления историей, то «лаборатории будущего» неизбежно существовали именно в тайной форме. Тайные общества становились по ту сторону закона. Они заменяли собой прежние религиозные ордена.

Не где-нибудь, а в тайных обществах были заложены первоосновы технологий управления историей. Именно там впервые нащупали экспериментальную синергетику – где минимальное воздействие в нужном месте и в нужное время приводило к максимальному результату. Именно тут научились вычислять моменты, когда маленький ножик способен сделать то, что потом окажется не под силу и двадцати тысячам воинов в латах. Здесь родились технологии точечных воздействий, сформировалось искусство направления процессами, подобными лавинам – именно за счет слабых влияний и экономных затрат ресурсов.

Были знания и другого рода: если не дадим денег – то казначейство опустеет, и правительство не сумеет закупить хлеба для городов. И мы сможем сменить строй государства в нужном нам направлении. Отсюда и возникло точное понимание: будущим можно управлять, его можно формировать.

Есть четкая закономерность: там, где история статична, главную роль играет государство. Зато во времена динамичные на авансцену выходят закрытые и тайные общества. Например, в Средние века значение таких обществ было куда меньше, чем в Новое и Новейшее время. То же самое наблюдается и в Древнем мире. Закрытые и тайные общества играли огромную роль на заре официальной истории Большой современной цивилизации: в раннем Египте, Шумере, Вавилоне, в крито-микенской культуре. Затем их значение падает, чтобы вновь вырасти в первые века императорского Рима.