Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе - Георгий Дерлугьян
Шрифт:
Интервал:
388
Chalmers Johnson, MITI and the Making of Japan’s Industrial Policy. Stanford University Press, 1982; также см. Bruce Cumings, Webs with No Spiders, Spiders with No Webs: The Genealogy of the Developmental State, in: Meredith Woo-Cumings (ed.) The Developmental State. Ithaca: Cornell University Press, 1999.
389
Peter Evans, Embedded Autonomy: States & Industrial Transformation. Princeton University Press. 1995; Robert Wade, Governing the Market: Economic Theory and the Role of Government in East Asian Industrialization. Princeton University Press, 1990; Alice Amsden, The Rise of the Rest. Oxford University Press, 2001.
390
Cęaglar Keyder, State and Class in Turkey: a Study in Capitalist Development. London: Verso, 1987; Bruce Cumings, Korea’s Place in the Sun. New York: Norton, new edition, 2005.
391
David Woodruff, Money Unmade: Barter and the Fate of Russian Capitalism. Ithaca, NY: Cornell University Press. 1999. Этот суховатый на первый взгляд труд не только глубоко просвещает, но и способен удивить знанием исследуемой страны и неожиданным литературным блеском. Глава о гайдаровском шоковом монетаризме в России озаглавлена «Месть Остапа Бендера» – в напоминание о том, как Великому комбинатору с его честно отобранным у гражданина Корейко миллионом так и не довелось выпить пива, которое отпускалось по типичному регламенту планового хозяйства только членам профсоюза.
392
Guenther Roth, Personal Rulership, Patrimonialism, and Empire-building in the New States, World Politics, Vol. 20, no. 2. (1968); S. N. Eisenstadt, Traditional Patrimonialism and Modern Neopatrimonialism. London: Sage, 1973.
393
Волков В. Силовые предпринимательство: экономико-социологический анализ. М.: Высшая школа экономики, 2005. Federico Varese, The Russian Mafia. Private Protection in a New Market Economy. Oxford: Oxford University Press, 2001.
394
Roger V. Gould, Insurgent Identities: Class, Community, and Protest in Paris from 1848 to the Commune. Chicago: University of Chicago Press, 1995; John Padgett and Christopher Ansell, Robust Action and the Rise of the Medici, 1400–1434, American Journal of Sociology, Vol. 38, n. 6 (May 1993).
395
Arthur Stinchcombe, Tilly on the Past as a Sequence of Futures, in Charles Tilly, Roads from Past to Future. Lanham: Rowman & Littlefield, 1997, p. 392. Критическую аргументацию Стинчкома параллельно усиливает Giovanni Arrighi, Braudel, Capitalism and the New Economic Sociology, Review, XXIV, 1 (2001).
396
William McNeill and John Robert McNeill, The Human Web: A Bird’s Eye View of World History. New York: W.W.Norton & Company, 2003. Чтобы оценить исключительное место Фернана Броделя и Уильяма МакНила в мировой историографии см. Randall Collins, The Mega-Historians, Sociological Theory, vol. 3, no. 1 (Spring 1985).
397
Хуже, стыже того – сам Бенедикт Андерсон, вполне оправдывая свое католическое ирландское имя, благословил меня на ту поездку на Кавказ в начале 1997 г., в которой я впервые повстречал Шанибова. Именно Бенедикт Андерсон писал рекомендательные письма, по которым я получал гранты на поездки. С ним мы потом азартно обсуждали привезенные из поля истории. Чудовищно было ощущать себя неблагодарным учеником. Отлегло от сердца лишь после публикации книги, которую, как оказалось, Бенедикт же и рекомендовал престижному издательству.
398
Stephen Jay Gould, Full House: the Spread of Excellence from Plato to Darwin. Essays in Natural History. New York: Fours Rivers Press, 1997.
399
Если сказанное звучит парафразой Артура Стинчкома, то так оно и есть. Я бы не рискнул написать столь амбициозный абзац, не перечитав предварительно его короткую едкую статью On Softheadedness on the Future, Ethics 93 (October 1982).
400
О громадной роли человеческих ошибок в истории см. Charles Tilly, Invisible Elbow, in: Roads from Past to Future. Lanham: Rowman & Littlefield, 1997.
401
Immanuel Wallerstein, Utopistics: Historical Choices for the Twenty-First Century. New York: The New Press, 1998, pp. 1–2.
402
Четкое методологическое обсуждение применения миросистемной перспективы в локальных эмпирических топографиях дает Philip McMichael, Incorporating Comparison within a World-Historical Prespective, American Sociological Review. Vol. 55, p. 3 (1990).
403
Неолиберализм как парадоксально цельный проект «сочетания большей свободы с большим самоконтролем и глобальной управляемостью» хорошо описывает глава 3 в монографии Gil Eyal, Ivan Szelenyi and Eleanor Townsley, Making Capitalism without Capitalists: Class Formation and Elite Struggles in Postcommunist Central Europe. London: Verso, 1998.
404
Dietrich Rueschemeyer, Evelyn Stephens and John Stephens, Capitalist Development and Democracy. Chicago: University of Chicago Press. 1992.
405
David Woodruff, Rules for Followers: Institutional Theory and the New Politics of Economic Backwardness in Russia, Politics and Society 28:4 (December 2001).
406
См. тезисы Чарльза Тилли и реплики Иммануила Валлерстайна, Эрика Хобсбаума, Аристида Зольберга и Лурдес Бенария в специальном номере «Globalization Threatens Labor’s Rights», International Labor and Working-Class History 47 (Spring 1995).
407
Jeff Goodwin, No Other Way Out: States and Revolutionary Movements, 1945–1991. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
408
Arthur Stinchcombe, The Preconditions of World Capitalism: Weber Updated, Journal of Political Philosophy, vol. 3 no. 4 (December 2003).
409
Randall Collins, The European Sociological Tradition and Twenty-First-Century World Sociology, in: Janet L. Lughod (ed.), Sociology for the Twenty-First Century. Chicago: University of Chicago Press, 1999.
410
James С. Scott, Seeing Like a State: How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Faile. New Haven: Yale University Press, 1998.
411
Pierre Bourdieu, A Reasoned Utopia and Economic Fatalism, New Left Review 1/227 (January-February 1998); Immanuel Wallerstein, Utopistic Historical Choicesfor the Twenty-first Century. New York: The New Press, 1998.
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!