На пути к философии. Путевые размышления - Елена Владимировна Косилова

факты устанавливаются таким образом, что они являются открытиями Но в то же время они должны вытекать из предыдущих установленных фактов по правилам вывода

И вот эти правила вывода, кстати, также нерушимы, хотя они относятся не столько к математике, сколько к логике И логика находится в платоновском мире идей ещё прочнее, чем математика

Вот тут Лакофф на меня сейчас набросится Ибо, по его мнению, логика защита в телесных схемах действий А по мнению Пиаже, она вытекала из деятельности ребенка

Но модус поненс невозможно опровергнуть Он очевиден

Может быть, мы тут должны перейти к трансцендентализму И сказать, что математика и логика зашита в разуме И дальше пойдет все то же, что и раньше — Мейясу с его провозглашением того, что математика дает выход к вещи в себе

Я подавала статью про перспективы трансцендентализма в один журнал, ее там отвергли Нуну

Это не мешает мне думать о трансцендентализме и платонизме, и что выбрать? Я хочу платонизм, я хочу даже пифагореизм, но трансцендентализм навязывает себя

На праздниках покатаюсь и буду думать об этом

4 мая 2021 Ментализ

Я по-прежнему собираюсь думать о языке мысли Скачала Фодора и очень удивилась Он автор идеи «ментализа», но пишет совсем не о том, о чем, казалось бы, надо думать Больше всего его интересует логика языка, синтаксис, ментализ у него очень похож на какой-то машинный язык, даже больше, чем естественный язык

Со ссылкой на Фреге поговорил о смыслах, но я не поняла, к чему он в итоге пришел

Вообще понять книгу трудно, написано сложным языком, какие проблемы обсуждаются, не всегда ясно

Параллельно я открыла одну книжку по феноменологии математики Автор Дитер Ломар, по-немецки Придется освежать немецкий язык

Моя мечта — соединить проблему языка мысли и феноменологический подход, и применить все это к математике, к математическому мышлению

Язык мысли, на мой взгляд, прежде всего состоит из смыслов, а не из синтаксиса Тут надо ещё привлечь концепцию внутренней речи, которая идёт от Выготского Внутренняя речь, по Выготскому, синтаксис имеет свёрнутый, там субъекты в основном опускаются и цепочками проходят предикаты

Таким образом, надо Фодора объединить с Выготским

Но кроме того, надо взять феноменологическую идею усмотрения Anschauung

Усмотрение сущности Wesensschau

Усмотрение сущности — это субъект или предикат? Это вопрос Тут далеко не все очевидно Многие говорят, что мы умом усматриваем не неподвижные сущности, а операции И вообще математическое мышление — это операции в уме

Вот для этого я и хочу позаниматься математикой, чтобы отследить у себя в уме это мысленное оперирование И как оно соотносится с созерцанием?

Выготский, Фодор, Гуссерль Все очень разные авторы, а надо из этого сделать когерентную теорию

Погуляла по Переславлю-Залесскому, побывала в двух монастырях, подумала о своих планах Феноменология + ментализ, вот мой стратегический план А тактически надо прочитать книгу о феноменологии математического мышления

И думать, думать

А как думать? А писать, пересказывать прочитанное Вот Фодора перевожу, а пересказать не могу Фреймы, локальность, вычислительная теория сознания Ментализ у него — язык вычислений Вот в чем дело

В моей молодости был фортран, такой язык программирования Кто, интересно, его сейчас помнит

А феноменология ничего не говорит о мысленных вычислениях Что такое оперирование смыслами в феноменологии? Синтез, как у Канта Есть пассивный синтез, есть активный Никогда не идет речи о вычислениях и даже мало об операциях Собственно синтез — это, конечно, операция, но о ней мало что говорится

Вот какой вопрос надо задавать феноменологам Как происходят операции в уме?

А созерцание — это операция или что? Это чистый субъект без предиката? А не может ли быть такого, что мы мыслим предикат без субъекта? Наверное, не может, но об этом надо поразмыслить

8 мая 2021 Логические переживания

Гуссерль в «Логических исследованиях» пишет о логических переживаниях Логические переживания! Это совсем другое значение слова переживания Надо посмотреть, что там было по-немецки

Erlebnis, однако Именно переживание

Надо подумать, что такое логическое переживание Это переживание очевидности определенных логических операций

Но, кстати, в ЛИ Гуссерль пишет, что возможно понимание без созерцания

Эти вещи у него не как у Пуанкаре У Пуанкаре было противопоставление созерцания и логики, да, в общем-то, и у Канта тоже

У Гуссерля логика может быть наглядной, очевидной, у него может быть логическое созерцание

Но переживание! Такого я не ожидала, хотя подспудно я хотела это где-то прочитать

По сути, все ЛИ посвящены вопросу, как мы понимаем логику, как мы мыслим логически Конечно, там много о формализме Я даже пока не поняла, полностью ли Гуссерль противопоставляет формальное и интуитивное Он в разных местах то и другое называет пониманием

Я полагала раньше, что формальное согласие не является пониманием Например, я согласна, что импликация выражается через дизъюнкцию и отрицание, но это формальное согласие, интуитивно импликация к этому не сводится

И в то же время это вполне наглядно следует из промежуточных формул Это логическое переживание? Erlebnis

Переживание, не сводящиеся к созерцанию То есть созерцание и переживание — это вещи разные Надо их развести Созерцание задействует что-то близкое к зрению или, если верить спецам по embodied cognition, к телесным ощущениям Это наглядность по самой своей сути

Я вообще-то именно это называла пониманием Но нет, Гуссерль говорит, есть формальное понимание, которое тоже является переживанием Переживанием формальной, чисто логической истинности Без примеров, без наглядности

Я написала статью про понимание как переживание, но там у меня не было даже мысли о логическом переживании

Теперь мне надо абсорбировать эту мысль

Читаю Гуссерля ЛИ и ищу там про переживание логической истины

21 мая 2021 Энергетика и менеджмент мышления

Пишу статью в журнал Человек, переделываю четвертый раз (там суровые рецензенты) Вчера пришла в голову некая интуиция о связи шизофрении и энтропии Вообще-то я уже раньше писала, что при шизофрении ослабляется центральная инстанция субъектности, организующая мышление Мысли не думают себя сами, их надо выстроить согласно плану и замыслу Планирующая деятельность антиэнтропийная, на нее требуется энергия Любой менеджмент есть деятельность энергозатратная, он высоко оплачивается, он стоит дорого, потому что без менеджмента нет продукта

Хаос получается без менеджмента, что мы и наблюдаем во всех классических случаях шизофазии (правильно было бы шизафазия, но теперь так не пишут)

Почему именно шизофрения является парадигмальным психическим расстройством, так это потому, что при ней поражается центральная инстанция, которая осуществляет менеджмент мыслей, их организацию, составляет из них единое целое

И это нарушение