История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов - Валерия Черепенчук

Рис. 2.19. Рыцарский турнир. Рисунок из «Книги турниров» Рене Анжуйского. Ок. 1460. Национальная библиотека Франции

Помимо гербового знамени, которое постепенно превращалось в олицетворение прав и привилегий своего владельца, в Средние века по-прежнему использовались различные виды того, что мы уже именовали штандартами. В разных государствах они назывались по-разному и делились на разные категории, но в целом можно выделить два основных вида.

Во-первых, это собственно военный штандарт, представляющий собой длинное, сужающееся к концу полотнище, окрашенное в «гербовые цвета» владельца и несущее на себе элементы символики его герба. Для подобного элемента, который ассоциируется с определенным владельцем, но не является гербом сам по себе, обычно используется понятие «бедж». Такой штандарт, как и в прошлые времена, служил ориентиром для войск, но при этом не отмечал местонахождение владельца.

Во-вторых, использовались небольшие флажки – также гербовых цветов, – которые уже обозначали непосредственное присутствие хозяина герба и гербового знамени.

В 1147–1149 годах состоялся Второй крестовый поход – не слишком удачный с точки зрения завоеваний (мусульмане нанесли крестоносцам несколько ощутимых поражений: например, битва при Инабе, Сирия), но зато отчасти способствовавший развитию геральдики и, соответственно, вексиллологии. Неудачи спровоцировали противоречия между крестоносцами разных государств (в частности, Франции и Германии), что частично послужило причиной еще большей дифференциации символики и, следовательно, большему разнообразию.

В Испании около 1160 года сформировался духовно-рыцарский «орден Сантьяго», или Великий военный орден Меча святого Иакова Компостельского. Ему соответствовал крест особенной формы (рис. 2.20). Членами ордена (существующего, кстати, по сей день) были многие известные люди. Например, художника Диего Веласкеса произвел в рыцари король Филипп IV, и на известнейшей картине «Менины», где Веласкес представил свой автопортрет, на одеянии живописца можно рассмотреть алый удлиненный крест.

Рис. 2.20. Крест ордена св. Иакова

Но когда же появились флаги, которые мы могли бы уже с уверенностью называть не рыцарскими, не королевскими, а «стопроцентно государственными»? Когда флаги начали олицетворять не человека, обладающего властью над определенной территорией, а собственно эту территорию?

Это один из тех вопросов, которые в специальной литературе освещаются очень по-разному. И чтобы попытаться ответить на него (или хотя бы рассмотреть самые популярные точки зрения, потому что в данном вопросе все очень неоднозначно), нам нужно разобраться в некоторых терминологических и исторических хитросплетениях.

Например, во Франции приблизительно в конце XI – начале XII века было хорошо известно знамя, которое исследователи ныне обычно называют не «королевским», а «знаменем Франции». Это синее полотнище с золотыми лилиями. Оно не было «исключительно королевским», подобные знамена мы видим на миниатюрах и других средневековых изображениях развевающимися над строем солдат, над стенами города, на трибунах рыцарского турнира… Появилось оно, согласно результатам исследований, еще при Людовике VI Толстом (1081–1137). Правда, количество лилий на полотне несколько раз менялось (рис. 2.21).

Рис. 2.21. Французский флаг в XII–XIII вв.

Но можно ли со стопроцентной уверенностью говорить о том, что это полотнище ассоциировалось только с Францией как таковой, а не с правящей династией? Нет. Хотя бы потому, что в то время и в сознании обывателя, и согласно законам личность короля была неотделима от государства. В большинстве случаев гербовое знамя правителя продолжало являться одновременно и олицетворением его владений. И синее знамя с лилиями, несмотря на широкое распространение, все же не рассматривалось в первую очередь как символ «короля и государства», «короля и подданных».

Ряд изданий, посвященных вексиллологии, утверждают: государственные знамена рождаются во время подготовки к Третьему крестовому походу. В 1187 году султан Саладин (Салах ад-Дин) захватил Иерусалим, чем сильно уязвил европейских правителей, и началась подготовка к очередному «броску на Восток». Лидерами данного похода выступили французский король Филипп II Август, австрийский правитель Леопольд V, император Священной Римской империи Фридрих I Барбаросса и английский король Генрих II (на смену которому вскоре пришел его сын Ричард I Львиное Сердце). Отношения между всеми этими достойными вождями были весьма натянутые, существовала опасность «присвоения подвигов», и поэтому нужна была четкая система знаков, чтобы в случае чего было однозначно понятно, чьи воины совершили тот или иной захват, одержали ту или иную победу. Поэтому военные знаки и штандарты были в очередной раз пересмотрены и унифицированы. И поэтому именно времена Третьего крестового похода многие исследователи предлагают считать временем рождения знамен уже не как символов верности определенному предводителю, а как символов определенного государства. Но… в этой версии тоже есть ряд натяжек. Хотя бы потому, что основные изменения и основные новшества появились не в области флагов и знамен, а в области геральдики. Например, считается, что именно тогда (около 1190 года) появился созданный Ричардом Львиное Сердце герб, который ныне является гербом Англии и, соответственно, частью герба Великобритании (рис. 2.22).

Рис. 2.22. Герб Англии, созданный Ричардом Львиное Сердце

Что на нем изображено? Согласно геральдическому описанию, «в червленом поле три золотых, с лазоревыми когтями и языком, леопарда». Но почему «леопарда»? Почему король, который получил почетное прозвище Львиное Сердце, разместил на гербе леопардов? Это явно нелогично!