Кавказ без русских: удар с юга - Валерий Коровин

Ещё одним примером вызывающего поведения, сказывающегося на общей атмосфере, можно считать эпизод, в котором кавказский народный танец «Лезгинка» стал причиной для ареста его исполнителей. Эксцентричные танцоры сопровождали свои па оскорблениями в адрес жителей Ставрополя, в центре которого происходило действие. 12 танцоров получили по 10 суток ареста за нецензурные выражения в отношении горожан и приставания к прохожим[108]. В целом же жители Ставропольского края после присоединения к СКФО уже не раз высказывали тревогу в связи с ухудшающейся социальной обстановкой, что многие связывают с увеличившимся потоком приезжих из «национальных республик» Северного Кавказа, большинство из которых — представители титульных этносов республик СКФО. Наибольшее беспокойство у жителей Ставрополья, вызывает «поток мигрантов с Кавказа, которые принесли с собой межнациональные конфликты, теракты и высокий уровень преступности»[109]. Как говорится в обращении жителей Ставрополья к руководству России, «жителям края пришлось вспомнить уже позабытое было со времён боевых действий на Северном Кавказе чувство страха за свою жизнь и за жизни своих близких. На территории края в период с мая 2010 г. по сентябрь 2010 г. было проведено три крупных теракта, в которых пострадали несколько десятков человек, есть погибшие, — пишут авторы обращения. — В то же время в крае ухудшилась криминогенная обстановка, вырос уровень преступности и количество конфликтов между местной и приезжей молодёжью, настроенной крайне агрессивно по отношению к местному населению. Всё это может привести к ещё большему оттоку русского и другого христианского населения из Ставропольского края, что в перспективе может негативно сказаться на возможностях нашего региона по выполнению своей главной, на протяжении последних столетий, миссии — быть форпостом России на Северном Кавказе. В сложившейся обстановке мы призываем руководство страны провести ряд мероприятий, направленных на снижение миграционного давления на регион и создать условия, при которых уменьшится миграция местного населения за пределы региона»[110].

По утверждению многих экспертов, занимающихся исследованием миграционных вопросов, русское население активно уезжает со Ставрополья из-за отсутствия рабочих мест, а на их место приезжают представители северокавказских этносов. Так, проживающий в Пятигорске председатель Славянского союза Ставрополья Станислав Богословский считает, что «очень сильно провоцирует отток русского населения напряжённость на рынке труда. Работы нет, наша местная молодёжь заканчивает институты и устремляется в южные русские города — Тамбов, Липецк, Воронеж, Курск, Орел, Белгород, ну и конечно Москва и Санкт-Петербург», — утверждает он, также отмечая, имея в виду жителей Ставрополья, что «…для всех русских сейчас один из ежедневных вопросов — куда уехать?». По его словам, едут люди как из Пятигорска, ставшего столицей СКФО, так и из других населённых пунктов — «…из Минвод, и дальше из тех районов, которые ближе в сторону Чечни — Степновский район, Курской район, Курская, Котляревская, Галюгаевская». Вместе с тем наблюдается миграция в регион выходцев из других субъектов СКФО — представителей северокавказских этносов. «Сейчас идут такие разговоры, как кого-то на квартиру люди возьмут, сразу начинается — “Уезжайте, здесь столица Северного Кавказа, уезжайте к себе в Россию, это не ваша земля!” Особенно это часто говорят чеченцы, ингуши и дагестанцы», — рассказал Богословский[111].

В подтверждение слов эксперта можно привести эпизод, произошедший в июле 2010 года в Ставрополе, когда мужчина, находясь в общественном месте, стал выражать неприязнь к русским, их образу жизни, культуре, традициям. Кроме того, злоумышленник грозил расправой над русским народом в присутствии посторонних граждан, мотивируя свои высказывания принадлежностью территории города Ставрополя представителям других кавказских народов и этносов. По данному факту было возбуждено уголовное дело о преступлении экстремистской направленности по части 1 статьи 282 Уголовного кодекса России — возбуждение ненависти и вражды, а также унижение человеческого достоинства[112].

Все описанные выше эпизоды притеснения русских на Северном Кавказе обозначают тенденцию, к сожалению сохранившуюся и в настоящее время. Можно, конечно, всякий раз пытаться отрицать, как выражаются представители местных властей, «межнациональный характер» приводимых конфликтов, и даже запрещать СМИ упоминать «национальность» преступников, однако это нисколько не ведёт к разрешению причин возникновения подобных конфликтов, но лишь загоняет проблему ещё глубже, что грозит, рано или поздно, серьёзным нарывом. Как утверждает координатор рабочей группы Общественной Палаты по межэтнической межконфессиональной медиации Николай Иванович Григорьев, этноконфликты основаны именно на факторе этничности, её обострённого, утрированного проявления — «там межличностного конфликта нет вообще, а точнее, он носит вторичный или третичный характер. И если для того, чтобы разрешить межэтнический конфликт, вы будете разрешать межличностный конфликт, вы ни черта не разрешите»[113].

Так, например, грандиозными драками, в которых есть погибший, госпитализированные, со стрельбой и раненым милиционером, закончились два визита представителей кабардинского этноса из Аргудана и г. Терека в станицу Котляревскую Кабардино-Балкарской республики в 2009 году. Инцидент быстро «замяли», и внятной оценки произошедшему дано не было, сообщил Северо-Кавказскому новостному агентству житель города Майский Евгений Кузьмиченко. Что же касается самого Майского, то ночные организованные визиты хулиганов туда из соседних районов давно перестали быть дружественными. Подробности автор излагает в своей статье под названием «Майский район и город деградируют»[114]. Также в статье автор указывает на экономическое ущемление прав русского населения в Кабардино-Балкарии: «…в процессах приватизации русские уступали выходцам из других городов и районов. Предприятия стали переходить в руки представителей титульного этноса». Вместе с тем, как считает автор статьи, «…присутствие русского населения в регионе — это не только важный геополитический фактор, но и фактор стабильности и экономического развития региона»[115]. С Евгением Кузьмиченко согласен и кандидат исторических наук, заместитель атамана Терско-Малкинского казачьего округа Эдуард Бурда. Учёный считает, что «Майский район потихоньку уничтожают», а проблемы русского населения в КБР растут, как снежный ком: «Русские боятся отпускать своих детей в Нальчик. Они готовы потратиться, но отправить детей в Краснодар или Ставрополь, чем в свою столицу, лежащую всего в 40 километрах от дома. Отучившись же за пределами республики, русские назад уже не едут. Наш университет забил тревогу: “Нет русских студентов!” Посылают целые агитбригады в русские школы Майского и Прохладненского районов: “Русские абитуриенты! Приезжайте учиться в Нальчик!” А русские не едут… Мы, Майский колледж, университету давали хоть какой-то процент русских среди студенчества. У нас учились прохладяне, майчане, русские ребята из Нарткалы и Терека — городов, райцентров КБР. Сейчас этого нет. Закрыли лицей — русских студентов не стало»[116].