О магии смешно, о магии серьезно - Владислав Картавцев

В противовес, в западной культуре улыбка используется, прежде всего, как сигнал вежливости, она обязательна при приветствии и в ходе обычного разговора. Так, для русского человека, например, «американская улыбка» всегда представлялось странной и искусственной. Например, М. Горький в свое время писал, что у американцев на «лице прежде всего видишь зубы». Постоянная вежливая улыбка называется у нас «дежурной улыбкой» и считается плохим признаком, проявлением неискренности человека, его скрытности, нежелания обнаружить истинные чувства. Отчасти так оно и есть – просто в западной культуре «дежурная» улыбка выполняет роль такого же щита, каким для нас является нежелание делиться своей радостью, своими успехами: «А вдруг сглазят?»

И тот и другой стереотипы поведения имеют как свои плюсы, так и минусы. Что лучше – время от времени посылать мощный сигнал, или постоянно – слабый, плюс, иногда – ослабленный? Принимая во внимание, что энергетический потенциал статистического русского и, например, статистического британца, при прочих равных условиях примерно одинаков, можно сказать, что и доступная энергия радости для каждого из них примерно одинакова. Только русский получает ее кратковременными мощными всплесками, а британец с «прилипшей дежурной улыбкой» – приглушенным, размазанным по времени «белым шумом» с отдельными пиками, более низкой интенсивности, чем у русского. Отсюда – и различия в проявлениях радости и, вообще, в манере поведения.

Улыбка (а не гримаса!) присуща только человеку. Можно сколько угодно сравнивать нас с обезьянами, но по-настоящему осознанно улыбаться позволено только нам. Мы воспринимаем улыбку как нечто само собой разумеющееся, например, как возможность дышать. Это, конечно, так, но если нам хочется узнать настоящую силу улыбки, мы должны четко понимать, что улыбка, как и любой инструмент, нуждается в постоянном совершенствовании, заботе и уходе. Как оружие, которое постоянно требует чистки, смазки и т. д., наша улыбка точно так же требует ежедневных упражнений – пусть и краткосрочных.

Любой из нас с детства привык чистить зубы, мыть руки перед едой, заниматься собственной гигиеной. На это мы тратим ежедневно достаточно продолжительное время. Так почему бы нам не потратить еще десять минут для тренировки улыбки? Или пять? «Я Вам песенку спою про пять минут…»

А может, стоит раздуть щеки, привнести пафоса и, насупив брови, менторским тоном произнести нечто, подобающее моменту? Например, протухший штамп из разряда: «Пять минут, которые навсегда изменили мир!», или: «А на что ТЫ потратил пять минут своего бесценного времени?»

Но шутки в сторону. Самое главное, что может нам дать ежедневная тренировка улыбки – увеличение доступной нам энергии радости. Не просто увеличение, но взрывное, экспоненциальное увеличение энергии! И эта энергия может стать для нас источником силы, источником молодости, красоты, средством исцеления и средством познания!

А вот – и алгоритм:

1. Как обычно, самое главное – желание заниматься (понимание смысла, цели занятий, упорство и воля должны также иметься в комплекте).

2. Знание технической стороны вопроса: как удобнее сеть, в какой позе, на что опереться, куда поместить руки и т. д. (Сесть лучше на кровать или на кресло. Ноги скрестить, подложить под поясницу подушку, которую в свою очередь прислонить к спинке кровати или к стене. Руки положить на колени ладонями вверх)

3. Начать тренировать улыбку.

И как же тренировать? Ну, что – Интернет подскажет? Обязательно. Там Вы, безусловно, найдете многое об улыбке – как о чудной благостной розе, которую нужно взлелеять, вырастить и окучивать, как о процессе естества и признаке духовности, как следовать за ней и напитать ее божественным проявлением. А в конце Вам, обязательно, предложат попытаться самим понять, т. к: «Это нельзя объяснить!»

Не правда ли, все четко и ясно? Кристально, как всегда!

На самом деле все гораздо проще! Просто сядьте и просто улыбайтесь. Улыбайтесь кому хотите: любимой, детям, родителям, друзьям. Представьте или вспомните что-нибудь приятное. Улыбайтесь! Просто улыбайтесь, не нужно ничего делать, вспоминайте и улыбайтесь, думайте и улыбайтесь, дышите и улыбайтесь! Вспомните какой-нибудь забавный эпизод или смешную историю. Смейтесь! Порадуйтесь за себя, порадуйтесь себе, порадуйтесь за то, что Вы существуете, дышите и, в общем, по большому счету, довольно неплохо живете! Ведь могло быть и хуже! Поблагодарите пространство своей искренней улыбкой, и оно, будьте уверены, не останется перед Вами в долгу!

И напоследок. Экспериментируйте, и «да прибудет с Вами …» – да, да! Вы все правильно поняли!

Никогда не забуду, как первый раз в жизни читал «Двенадцать стульев» и «Золотой Теленок». Мне было 12 лет.

Наверное, так искренне, как я смеялся тогда, я не смеялся больше ни разу в жизни. До того момента, пока не начал заниматься, конечно. Помните, как Остап пришел к индийскому философу узнать, в чем смысл жизни? «Пусть войдет кооперативная организация, желающая узнать, в чем смысл жизни!» Да. И никогда я не ставил себя на место Остапа в данном конкретном вопросе. Жизнь и жизнь! Живем – и слава Богу! Пока не начал заниматься. Но, может, сейчас для меня пришло время возомнить себя индийским философом? Практически, гуру? Пожалуй, не стоит! И все-таки.

В чем же заключается смысл нашего существования? Смысл жизни? Наверное, даже неприлично было бы писать на эту тему, если бы не одно «Но». Опять и всюду – всегда есть одно «Но»! А это «Но» заключается в том, что у любого человека рано или поздно наступает момент, когда вопрос о смысле жизни – в тех или иных формулировках – становится для него актуальным, и он начинает искать на него ответы. И, конечно, находит! Находит, именно, для себя. В зависимости от своих знаний, своего восприятия, жизненного опыта, в зависимости от веры или просто от настроения – своего или окружающих. Но проходит время, и он опять задает себе вопрос: «Так в чем смысл жизни?»

Давайте поставим себя на место этого человека. И давайте упростим задачу: отойдем от общности, присущей «философам» – мудрецам, радеющим о благе всего человечества и часто забывающим о том, что оно – человечество – состоит из отдельных людей, каждый из которых проживает свою собственную уникальную жизнь. И для каждого из них его жизнь стоит на первом месте. Давайте предоставим право ответить на вопрос о «смысле жизни вообще» тому, кто, собственно, эту жизнь и создал. То есть не нам!

Согласитесь, что существует огромная разница между вопросами: «Что есть жизнь?» и: «Что есть моя жизнь?», или: «Что есть истина?» и: «Что есть истина для меня?» Человек, задавая вопрос: «В чем смысл жизни?», всегда оперирует собственным «Я», пытаясь искать ответ, исходя из своего личного субъективного опыта и знаний. Так почему бы ему не переиначить вопрос так: «Так в чем смысл моей жизни?»

Именно такая, конкретная, постановка вопроса и актуальна для отдельного человека. Она дает возможность почувствовать себя вовне. Отстраниться. Отпадает необходимость придумывать за других, что для них хорошо, что плохо, каким путем им идти, какие духовные и материальные ценности исповедовать.