Белый слон Карла Великого: Невыдуманные истории - Анатолий Петрович Левандовский
Шрифт:
Интервал:
Жанна отвечала:
― Любит он их или ненавидит, мне неизвестно. Нс я уверена, что все англичане будут изгнаны из Франции, за исключением тех, которые найдут здесь смерть.
Её спрашивали:
― Не великий ли грех уйти из дому без согласия родителей?
― К этому призывал меня долг,— отвечала она, - и если бы у меня было сто отцов и матерей, я все равно поступила бы так же.
Ее спрашивали:
― Можно ли было атаковать Париж в день рождения Богородицы?
― Соблюдать праздники, без сомнения, хорошо, — отвечала Жанна, — но было бы еще лучше всегда действовать по совести.
Ее спрашивали:
― Какими колдовскими приемами ты воодушевляла воинов?
И Жанна отвечала:
― Я говорила им: «Вперед!» — и первая показывала пример.
Ее спрашивали:
― Почему бедняки шли к тебе и воздавали почести, словно святой?
И она отвечала:
― Бедняки любили меня потому, что я была добра к ним и помогала чем могла.
Ее спрашивали:
― Почему во время коронации в Реймсе твоему знамени было отдано предпочтение перед знаменами других полководцев?
И гордо отвечала Жанна:
― Оно было в труде и подвиге, и ему надлежало быть в чести.
Девушка держалась геройски, боролась долго. Почти месяц тиранили ее, допрашивая по нескольку раз в день, сбивая, путая повторявшимися вопросами. И конец добились своего.
Ловушка захлопнуласьОднажды словно между прочим Кошон спросил:
― Знаешь ли ты через Откровение, что тебе удастся Пастись?
Девушка почуяла недоброе. Епископ настаивал:
― Разве твои голоса ничего не сказали тебе об этом? Удар попал в цель. Девушку задело за живое.
Они сказали, чтобы я была бодрой и смелой. За мои мучения они обещали мне награду, освобождение великой победой.
― И с тех пор, как они сказали тебе это, ты уверена, что будешь спасена и не попадешь в ад?
Вопрос был поставлен хитро. Епископ незаметно подменил тему спасения из тюрьмы темой вечного спасения, спасения души. Согласно учению церкви, никто не может знать, попадет его душа в рай или в ад. Жанне следовало ответить так же осторожно, как раньше она ответила на вопрос о благодати. Но девушка была слишком утомлена и на момент утратила ощущение опасности.
― Я верю в это так же твердо, как если бы уже была спасена.
Кошон торжествовал.
― Итак, ты полагаешь, что больше не можешь совершить смертного греха?
Жанна почувствовала подвох:
― Об этом я ничего не знаю; я во всем полагаюсь на Господа.
Но было поздно. Слова были произнесены и записаны. Теперь судьи видели, как завершить следствие. Перед Жанной поставили главный вопрос, который должен был решить исход процесса:
― Желаешь ли ты представить все свои поступки и речи определению нашей матери, святой церкви? Жанна попыталась увернуться:
― Я готова положиться на суд пославшего меня Царя Небесного.
Но вопрос был повторен. Тогда она заявила, что не видит разницы между Богом и церковью. Ей объяснили, что следует различать церковь торжествующую и церковь воинствующую. Первая была небесной, втopaя — земной; первая включала Бога, ангелов и святых, вторая — папу, епископов и прочее духовенство. Торжествующая церковь ведала спасенными душами, воинствующая — боролась за их спасение. Сейчас, говоря о матери-церкви, судья как раз и имел в виду земную церковь, представленную настоящим судом.
― Ты не хочешь подчиниться церкви воинствующей?
Девушка попробовала еще раз уйти от прямого ответа:
― Я пришла к королю Франции от Бога, девы Марии, святых и небесной всепобеждающей церкви. Этой церкви я подчиняюсь и на ее суд передаю все мои дела, прошлые и будущие.
― А церкви воинствующей?
― Я ничего больше не могу добавить к тому, чт сказала.
Все было ясно. «Отцы» добились, чего желали, и узнали то, что хотели. Первая фаза процесса была закончена.
Обвинительный актТеперь принялся за работу обвинитель, мэтр Жан Эстиве. Он произвел хирургическую операцию над протоколами допросов. Все, что говорило в пользу Жанны, было исключено. Остальное разбили на рубрики, фразам придали нужную остроту и добавили то, что, по его мнению, могло усугубить вину «колдуньи». Сначала обвинительный акт состоял из семидесяти статей. Натяжки и подтасовки в нем были столь очевидны, что судьи забраковали труд Эстиве. Надо было сделать всё тоньше, скрыть политическую направленность процесса и убрать мелочи, чтобы в них не тонуло главное.
Парижский теолог Николя Миди справился с зада чей блестяще. Семьдесят статей были сведены к двенадцати, в которых осталось лишь самое существенное с точки зрения ортодоксальной веры. Мысль о том чтобы осудить девушку только как колдунью, была отвергнута. Главный удар обвинительный акт наносил Жанне-еретичке.
Она пытается выглядеть набожной, но ее вера глубоко извращена. Обвиняемая говорит, что убеждена в спасении своей души, она отказывается от всякой помощи духовенства. Зачем ей месса, исповедь, причастие и другие обряды, если душа ее может соединиться с Богом, минуя церковь? Заявляя, что она подчиняется Богу, но не воинствующей, земной церкви, обвиняемая отвергает не только данный трибунал, но и всю католическую церковь со всеми ее учреждениями, с папой, епископами священниками, полностью отрицает ее как высшую духовную власть. Все это значит, что обвиняемая впала в ересь, отошла от заповедей истинной веры и поддалась дьявольскому соблазну. Те голоса и видения, которые она считает исходящими от Бога и ангелов, в действительности исходили от сатаны и его приспешников. Став орудием темных сил, исполняя волю врага рода человеческого, обвиняемая отошла от церкви и тем самым обрекла себя на гибель...
Двенадцать статей размножили и послали на апробацию в компетентные учреждения. Вскоре Кошон имел уже около сорока экспертных заключений, которые единодушно поддерживали обвинительный акт. Парижский университет даже направил английскому королю письмо, в котором просил «ускорить правосудие», ибо «промедление здесь очень опасно, а отменное наказание крайне необходимо, чтобы вернуть народ, который сия женщина ввела в великий соблазн, на путь истинного и
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!