Древний Рим - Владимир Миронов

Где же наши властные Платоны? Почему греческий философ две с половиной тысячи лет тому назад, не гнушаясь приложениями науки, прекрасно понял, что высшая историческая миссия Эллады (её науки) – это создание «чистой теории». Он делал всё возможное, чтобы приглашать к себе такого рода молодежь (а не выгонял её из страны). Ещё немного такой политики, как нынешняя – и в науке останутся только те юноши и девушки, которые, как гласит легенда, донимали Евклида вопросом, а что им принесет геометрия (с точки зрения материального и практического интереса). Евклид приказал рабу сунуть юнцу в руку монету.

За достойный самоотверженный труд на любой ниве надо достойно и платить. Ксенофонт в «Воспоминаниях о Сократе» верно сказал: «Мне кажется, Сократ, у хороших работников является горькое чувство разочарования, когда они видят, что работу исполняют они, и тем не менее одинаковую с ними награду получают те, кто не хочет нести в нужный момент ни трудов, ни опасностей».

Поистине, много званых, но мало избранных… Иные хотят получить как можно больше, не дав ничего. Говорят, что греки наградили Геродота за выступления царственным по тем временам гонораром в 60 тысяч драхм. На эти деньги тогда можно было купить роскошный дом на берегу моря. Нынче же будь счастлив, если тебе за близкий труд хоть что-то дадут, и вдобавок не пошлют в «казенный дом». Хоть не в деньгах счастье, но веянья времени таковы, что в отчаянье есть от чего прийти. Наука вынуждена «петь Лазаря», надеясь на загробное счастье. Кстати говоря, передовые страны мира уже перешли на подготовку высочайших специалистов по прорывным технологиям. Такую молодежь готовят в штучном порядке, по индивидуальным планам, четким целям и с высокой оплатой труда. Но «воз» с места сдвинулся.

Ум и Власть: слышат ли они друг друга?

Президент решил поддержать науку, ее молодежь – этот золотой фонд страны. Говорят, что в ближайшие годы расходы на науку возрастут в несколько раз. Во всяком случае финансирование научной (гражданской) сферы растет: 2002 г. – 34 млрд рублей, 2003 г. – 40 млрд, 2004 г. – 46,2 млрд, 2005 г. – 56 млрд рублей. Президент утвердил основы политики Российской Федерации в области развития науки и технологий на период до 2010 г. и перспективу. Тем не менее на космос сегодня мы тратим примерно в 8 раз меньше, чем в эпоху СССР, да и положение в науке остается сложным и тревожным. И дело не только в том, что наука стремительно стареет (средний возраст кандидата наук – 53 года, доктора наук – 60 лет). Наука перестает воспроизводить новые кадры высокого уровня. Пока еще есть «старая гвардия». Она понимает: наука и русская культура имеют не только рыночную стоимость, цена куда более значительна – величие и слава России и человечества. Однако и старые кадры во многих отношениях отстали в своем развитии… «Задачей является не государственная организация науки, а государственная помощь научному творчеству», – писал В. Вернадский. В науке, книгоиздании in splendid isolation действуют фонды и программы, геркулесовы столпы современных исследований, без которых была б немыслима творческая работа. Российский гуманитарный научный фонд – солнце, без которого научная жизнь на огромной ниве гуманитарных наук давно бы уже затухла «во мгле».

Объединить таланты Гефеста, Афины-Паллады, Зевса, Меркурия! Но чиновник сознательно тормозит развитие науки в России. Они постараются идею Путина по созданию технополисов и поддержки прорывных центров в науке и культуре похоронить. Может, есть смысл вернуться и к идее «закрытых городов», где обитала бы лучшая и талантливейшая часть общества, влюбленная в Россию и в науку? Создадим мощные центры российского гения, преобразующие нашу жизнь! Как сказал в адрес Ленина поэт: «Он управлял теченьем мысли, и только потому – страной». Но можем ли мы сказать это о наших нынешних вождях??!

Выставка книг РГНФ в Доме ученых в Москве

А что происходит с русской культурой? Еще со времен Чаадаева, Белинского, Герцена, Луначарского нас учили настороженно и полупрезрительно относиться к русской культуре. Как только иные не величали и не оскорбляли ее – квасным патриотизмом, дикостью, шовинизмом и т. д. и т. п. Нас учили, что любовь к человечеству гораздо важнее, чем любовь к отечеству. Белинский внушал своим адептам: «Любовь к отечеству должна выходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою родину значит пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому. В противном случае патриотизм будет китаизмом, который любит свое только за то, что оно свое, и ненавидит все чужое за то только, что оно чужое, и не нарадуется собственным безобразием и уродством». На этой дикости росли поколения и нынешних так называемых западников… В их позиции абсолютно нет ничего нового. Отповедь им давал еще великий Достоевский, полемизируя с западником К. Д. Кавелиным: «Западничество – это партия во всеоружии, готовая к бою против народа, и именно политическая. Она стала над народом как опекующая интеллигенция, она отрицает народ, она, как вы, спрашивает, чем он замечателен (и презрительно сама же себе отвечает: народ – это скоты и совки. – В. М.), и, как вы, отрицает всякую характерную самостоятельную черту его, она… гнушается идеей органической духовной солидарности народа с царем, и толкует о европейской вздорной бабе (т. е. конституции. – В. М.)». Из той же генетической пробирки слепого и рабского преклонения перед Западом выросли и хамы нынешней либеральной демократии в России! Вся их политика в основе – презрение к народу России. Эту мерзкую толпу надо гнать из власти и культуры! Повторю слова Розанова: «Нельзя сказать, чтобы образование их не тронуло», но подействовало на них отрицательно, сделав из них несусветных и жестоких эгоистов. Науки научили их тщеславию, гордыне и поверхностности. Сегодня некоторые из них, словно teufelsdreck («дерьмо дьявола»), лежат на пути развития России!

И. Глазунов. Достоевский

В России царит распоясавшийся космополит… Нет на свете страшнее твари. С их молчаливого согласия совершаются войны, грабежи, измены, гибель веры, науки, морали и нравственности. Прекрасно понял суть воззрений этих господ русский поэт Аполлон Григорьев: «Основная идея, проникающая эти места, вовсе не национальная жизнь, хоть ей и придаются эпитеты «глубокой, могучей, оригинальной», а космополитизм. Наша национальная жизнь явным образом представляется здесь какою-то эклектическою. Бытие ее признается только со времен реформы, той реформы, которая устами преобразователя говорила о родном языке, что лучше чужой да хороший, чем свой да негодный. За русскими как за славянами не признается ровно ничего, и в круг мировой жизни они не вносят ничего своего, то есть славянского; значение наше только в многостороннем усвоении европейской жизни, в наших отрицательных достоинствах, в нашей способности усвоять чужое и отрицаться от своего…» Тут в нескольких словах дана едва ли не вся политическая программа нерусских реформаторов в России конца XX – начала XXI веков. Взгляните на отщепенцев-евреев, у них давным-давно все находится на Западе (деньги, дома, дети, души).